مُتَّسَعٌ

اذكاركم زاد يومكم

كلما عزمت على عمل، بدأت علاقة جديدة، خطوتَ خطوة في حياتك ردّد الدعاء التالي: ﴿ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾ لأن الأهم من إقدامك على الأشياء بصدق، أن تبقى صادقًا عند خروجك منها! البدايات سهلة، وإنما يمتحن المرء بالخواتيم!

‏"..ستقف يوم القيامة ترى حفاظ كتاب الله يصعدون في الجنة درجات بكل آية يرتلونها، ثم تجيء لم تحفظ إلا -قصار السور -، ستأخذك الندامة والحسرة على مافات في الدنيا، ولم يرفعك ولم ينفعك كل مافات..وقد فات، وأنت في يوم لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا.. لم تزل في دار العمل، أمهلك الله الفرصة، فاغتنم..ولا تكلّ".

‏«أما الشيء الذي يستحق الذكر قبل النوم وبعد الإستيقاظ، وقبل الشروق وعند الغروب، وأيام المحن والشدائد الثقال، وعند السعادة والفرح، وفي الإقامة وأثناء الأسفار؛ أنّ فضل الله كان علينا عظيمًا، وأنّ نِعَم الله لم تنقطع عنّا، وأنّ ستر الله لم يكشف عن عيوبنا، وأنّ الله قد أمهلنا لنعود»

عسانا نخرجُ منه بقلبٍ سليم مُعافى، وقد جُبر كلٌ منَّا في مطلبه..

{ فَإِذَا نُفِخَ فِی ٱلصُّورِ فَلَاۤ أَنسَابَ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ وَلَا یَتَسَاۤءَلُونَ } [سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ١٠١]❤️‍🩹

"وأنّي أرى النّاس محمُولين إليك برحمتك وفضلك على فرُش القُرب والطّاعة والإحسان وأنا لا أجدُ ما يحملُني إليك إلَّا مضغتيَ التي تنبض بتسبيحي اليسير وشُكري القليل وحبِّي الجميل، وإنِّي لأستحيي من تزلُّفيَ العليل إليك الذي يليق بمثلي ولا يُقدم لجنابك الجليل، فإن قبلتَه فلأنَّك الكريم المُحسن، وإن تردَّني فظني فيك أنك لا تفعل. وأنا الطَّامعة بك، المومّلةُ فيك، الرَّاجية منك، ونفحةٌ مما يليقُ بك يطمرُ أهل السَّماء والأرض ويغمرُهم، لبَّيك اشمَلني بنفحاتك الرّحيمة معهم، أتيتُ بقلبٍ بالٍ رثٍّ فقيرٍ غناهُ قربُك، لا يملك غير أن يستلقيَ في بابك مُشتاقًا مُذنبًا ذائبًا مُستحيًا باكيًا مُفلسًا ويحبّك."

قال أحدُ السَّلف : أهل الجنة نجوا من النَّار بعفو الله، وأدخلوا الجنة برحمة الله، وورثوا المنازل بالأعمال الصالحة وهي من رحمته سبحانه ؛ بل من أعلى أنواع رحمته واستشهد بقوله تعالى : ﴿وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ تَجري مِن تَحتِهِمُ الأَنهارُ وَقالُوا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهتَدِيَ لَولا أَن هَدانَا اللَّهُ لَقَد جاءَت رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ وَنودوا أَن تِلكُمُ الجَنَّةُ أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ وقال أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ ﷺ: ما منكم من أحدٍ إلا له منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ فإذا مات فدخل النارَ ورث أهلُ الجنةِ منزلَه فذلك قولُه تعالى ( أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ) = فيَرِث المؤمنين تلك المنازِلَ بقدْرِ أعمالِهم، وبقدْرِ دَرَجاتِهم وعلُوِّ مَنازلِهم عند اللهِ نسأل الله أن يتغمَّدنا وإيَّاكم ومن نُحبّ برحمتِه💗.

‏جفّتِ الرّوحُ انتظارًا ،حانَ وقتُ الارتواء!" ‏"اللّٰهُمَّ سلِّم لنا رمضان ومعهُ رحماتِك وغُفّرانك ،وسلِّمنا لهُ بقلوبٍ تخشاك وتسعَى لرضَاك ،وتسلّمهُ مِنّا متقبلًا مرضيٌ عنّا مغفورٌ لنا مكتوبينَ عندكَ من أهلِكَ وخاصتك" ‏-مُبارك عليكم الشهر الفضيل يا رِفاق💘.

واستغاث أهل النار بأهل الجنة طالبين منهم أن يُفيضوا عليهم من الماء، أو مما رزقهم الله من الطعام، فأجابوهم بأن الله تعالى قد حَرَّم الشراب والطعام على الذين جحدوا توحيده، وكذَّبوا رسله.

قوله : ( أَسلَمْتُ ) أي استسلمت وانقدت والمعنى جعلت نفسي منقادة لك تابعة لحكمك إذ لا قدرة لي على تدبيرها ولا على جلب ما ينفعها إليها ولا دفع ما يضرها عنها . وقوله : ( وَفَوّضْتُ أَمري إِليْكَ ) أي توكلت عليك في أمري كله . وقوله: ( وَأَلجأتُ ) أي اعتمدت في أموري عليك لتعينني على ما ينفعني ؛ لأن من استند إلى شيء تقوى به واستعان به وخصه بالظهر؛ لأن العادة جرت أن الإنسان يعتمد بظهره إلى ما يستند إليه. - فتحُ الباري

«استشعروا نعمة المأوىٰ بكلِّ حواسكم في الليالي الباردة، نعمة السقف من فوقكم، والغطاء الدافىء والفراش الوثير من تحتكم تأملوا السعة التي حباكم الله إيَّاها، واشكروه علىٰ نِعَمه يزيدكم، واذكروا بالدُّعاء من هم دونكم».

حتى إذا ضاقتْ عليهمُ الأرضُ بما رحُبَت".. هذه الآية معجزة في وصف شعور الاغتراب وضيق النفس.. ‏دعك من سبب النزول، وتأمل الوصف.. الله جل جلاله يصف ضيق صدورهم لا ضيق الأرض حقيقةً.. كأنه يقول إنهم من غمهم وكثرة همومهم وتنكر الدنيا لهم شعروا بأن الأرض على شدة اتساعها؛ ضيّقةً عليهم، فكأنهم من الوحشة التي في نفوسهم لا يجدون مكانًا لهم في الأرض، وسعت كل الناس لكنها لم تسعهم! ‏عندئذٍ، ماذا حصل؟! ‏"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه".. فحين صَغُرت الدنيا فى أعينهم؛ انقطعت كل آمالهم في الخلق، وأيقنوا أن ملاذهم هو الله.. يقين لا يتضمن تمام التوكل على الله فحسب، بل أيضًا تمام الرضا عن أقداره.