طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

📌لماذا نطالب الناس بذكر المصدر.! 👇🏻

قال ابن مسعود رضي الله عنه "المخلص لربه كالماشي على الرمل لا تسمع خطواته ولكن ترى آثاره" 📚[جامع العلوم والحكم(٣٠٢)]

٢ ــ مجاهدة النفس على التوبة وهي تقوم على امرين ( المراقبة والمحاسبة)

بعض الامور التي تعين على التوبة ١ ـ الإخلاص لله تعالى في التوبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل أمتي معافى إلاّ المجاهرون)

السادسة ــ المجاهرة بالذنوب

الخامسة ــ الأعتماد على سعت رحمة الله

ويخاف من اصحابه مثلا اذا بدأ يصلي يخاف أن يقولو له الآن اصبحت تصلي وكذا ..

الرابعة ــ ترك التوبة خوفا من لمز الناس

الثالثة ــ ترك التوبة بسبب معاودة الذنب

اخطاء تحدث في التوبة اكتبوا مهم جداً الاولى تأجيل التوبة الثانية، الغفلة عن التوبة

التوبة النصوح وفضائلها⁦⬆️⁩

السؤال: يقول أيضاً: ما حكم طلب النكاح باليد؟ الجواب: الشيخ: لا يجوز هذا، أن يحاول الإنسان إخراج منيه بيده؛ لأن ذلك من العدوان، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم وما أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون﴾. يعني: من طلب وراء الأزواج وملك اليمين فإنه عادٍ متجاوزٌ للحد. ثم إن فيه ضرراً جسمياً كما هو معروفٌ عند الأطباء؛ لأنه يهدم هذه الغريزة هدماً بالغاً، حتى إنهم قالوا: إن المرة الواحدة منه تعادل في هدم البدن اثنتي عشرة مرةً بالجماع الطبيعي. فعلى هذا فالواجب على المؤمن أن يصبر ويحتسب ويكبح شهوته بما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء». فإذا كان الإنسان قوي الشهوة ويخشى على نفسه من الزنا إن لم يخففها بإخراج هذه المادة فإنه يصوم كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يستطع النكاح، وإذا كان لا يستطيع أن يصوم فإنه يصبر ويحتسب، وكلما ثارت عليه الشهوة يحاول أن يتشاغل بأمرٍ آخر يلهيه عنها حتى ييسر الله له، فإن الله سبحانه وعد المستعففين بالغنى ﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله﴾. الشيخ العثيمين رحمه الله

متى يبدأ إحياء ليالي العشر الأواخر من رمضان؟ السؤال: إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان متى أبدأ؟ جزاكم الله خيرًا. play -01:56 max volume تحميل المادة الجواب: بعد صلاة العشاء، كان النبي ﷺ يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي ﷺ إذا دخل العشر؛ أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشد مئزره" هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى؛ فلا بأس، أما من قواه الله على إحيائها؛ فذلك سنة وقربة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: يعني بالصلاة، والقراءه، بالصلاة، والقراءة، والدعاء، والاستغفار، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، هل تتفضلون بذكر التاريخ لعلها تقصد هذا سماحة الشيخ؟ الشيخ: ........ بالتاريخ. المقدم: ليلة واحد وعشرين.. ليلة عشرين.. أو كذا؟ الشيخ: هذه الأفراد، هذه يقال لها: أفراد، لكن السنة، السنة إحياء ليالي العشر كلها، هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار: كإحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين.. سبع وعشرين.. تسع وعشرين؛ فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء، وهي متأكدة؛ لأنها أرجى لليلة القدر.  النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: التمسوها في كل وتر وفي بعض الروايات: التمسوها في العشر الأواخر يعني: الليلة، لكن الأوتار أرجى الليالي: إحدى وعشرون.. ثلاث وعشرون.. خمس وعشرون.. سبع وعشرون.. تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة.. السابعة والعشرون، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.. إذًا العشر الأواخر تبدأ من تاريخ؟ الشيخ: من إحدى وعشرين. المقدم: بارك الله فيكم. 

هؤلاء هم الفائزون في شهر رمضان✍ #_موعظة مؤثرة للشيخ منير السّعدي العدني-وفقه الله- .🌱

‏🌿🌸قال ابن حجر رحمه الله : كل داع يستجاب له لكن تتنوع الإجابة !! فتارة تقع بعين ما دعا به وتــــــــــارة بعوضـــــــــه. 📙فتح الباري  ٩٥/١١ •°•🌵🌸

دعاء الرسول في قيام الليل 🌱