طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

بسم الله نبدأ

نسأل الله التوفيق والإخلاص والسّداد بإذن الله سنبث هذه المحاضرة هنا في القناة وسأذكر أسباب زيادة الإيمان ونقصانه فأرجو من طلابنا تدوينها فهي في غاية الأهمية.

#إعــــــــــــــــــــــــــــلان. يسر قسم الشؤون الثقافية والدعوية بمكتب أوقاف - أم الرزم أن يعلن لكم عن محاضرة #بعنوان : [ أسباب زيادة الإيمان ونقصانه ] يلقيها الواعظ بالمكتب : هيثم علي سالم - وفقه الله - رئيس قسم الشؤون الثقافية والدعوية بمكتب أوقاف أم الرزم بمسجد سعد بن أبي وقاص - أم الرزم حرسها الله. وذلك يوم السبت ، بعد صلاة المغرب. بتاريخ 28 - ذو القعدة - 1444هــ الموافـق 17 - يونيو - 2023 م

قالت العرب:  "إياكَ وَأنْ يَضْرِبَ لِسَانُكَ عُنُقَكَ". أي: إياك أن تَلفِظَ بما فيه هلاڪك، ونُسِبَ الضربُ إلى اللسان لأنه السبب.

قال سفيان الثوري رحمه الله : ليس شيء يضاعف من الكلام مثل قول الحمد لله ولا شيء أقطع لظهر إبليس من لا إله إلا الله. 📕حلية الأولياء م ٧

◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: يجب على المرء أن يجعل الخوف من الله فوق كل خوف، وأن لا يبالي بأحد في شريعة الله تعالى، وأن يعلم أن من التمس رضا الله تعالى وإن سخط الناس عليه ؛ فالعاقبة له، وإن التمس رضا الناس وتعلق بهم وأسخط الله ؛ انقلبت عليه الأحوال، ولم ينل مقصوده بل حصل له عکس مقصوده، وهو أن يسخط الله عليه ويسخط عليه الناس. [ القول المفيد ج٢ص٢٦ ]. 🌼🌳

‏🔸المعاصي سبب للخوف والقلق والرعب في القلب. ‏قال ابن القيم - رحمه الله تعالى : ‏من خاف الله آمنهُ من كلّ شيء، ‏ومن لم يخفِ الله، ‏ أخافه من كلّ شيء . ‏📙 الداء والدواء ص١٢٠

📌نصيحة قيمة تذكر الموت قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : 📘يجب على الإنسان أن يبادر بالتوبة ، لأنه لا يدري متى يفجؤه الموت ، كم من إنسان مات بغتة وفجأة ، فليتب إلى الله قبل أن يفوت الأوان 📚 شرح رياض الصالحين (١٣٣/٢)

بادروا بالتوبة ، قبل أن تغلق الأبواب قال الشيــخ العلامـة ابن عثيمين رحمه اللَّــْـْہ؛ إذا حضر الموت فإن التوبة لا تقبل، وأنا أسأل كل إنسان : هل يعلم متى يحضره الموت ؟ لا يعلم، إذاً لا بد من المبادرة بالتوبة؛ لأنك لا تدري في أي وقت يحضرك الموت، فمن الناس من نام على فراشه في صحةٍ وعافية ثم حمل من فراشه إلى سرير التغسيل، ومن الناس من جلس على كرسي العمل يعمل ثم حُمل من كرسي العمل إلى سرير التغسيل، كل هذا واقع وأمثال هذه المفاجأة كثير، فإذاً .. يجب أن نبادر بالتوبة، نسأل الله أن يعيننا وإياكم على ذلك، بادروا بالتوبة، قبل أن تغلق الأبواب. المصدر: لقاء الباب المفتوح (40)

قال العلامة محمد بن أمان الجامي - رحمه الله : والتعلم في هذا الوقت أيسر من أي وقت مضى . العلم دخل عليك في بيتك بواسطة الأشرطة، والمذياع، دخلت عليك المسائل العلمية، والفتاوى الإسلامية . من قصر في هذا الوقت في التعليم رجالا ونساء فهو المقصر، ليس له أدنى عذر أبدا أينما كان؛ حتى المسلم الذي يعيش في غير بلاد المسلمين؛ العلم يلحقه هناك . شرح أسباب شرح الصدر (52)

🌸🍃 *🖋 حكم صيام العشر من ذي الحجة لمن عليها قضاء من رمضان؟* • قال العلامة ابن عثيمين - رحمه اللّٰه - : *《 بالنسبة لصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة، لأن الفريضة دَيْنٌ واجب عليه، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج، وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان: اقض ما عليك قبل أن تتطوع، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه، فمادام الأمر موسعا فالنفل جائز، كصلاة الفريضة مثلا إذا صلى الإنسان تطوعا قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزا، فمن صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائما رمضان حتى يكمل القضاء، وهذه مسألة يظن بعض الناس أنه إذا خاف خروج شوال قبل صوم الست فإنه يصومها ولو بقي عليه القضاء، وهذا غلط فإن هذه الستة لا تصام إلا إذا أكمل الإنسان ما عليه من رمضان 》.* 📚 |[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/438) ]|

قال العلّامة ابن باز رَحِمَـهُ الله : إظهار الحــــــــق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإســــــــلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة البــــــــاطل 📚مجموع فتاوى ابن باز ٣/١٥٨

قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : «عَلَىٰ الْعَاقِلِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ النَّوَافِلِ مَا دَامَ فِيٰ حَالِ الصِّحَّةِ، لِأَنَّ جَمِيعَ النَّوَافِلِ الَّتِيٰ يَعْمَلُهَا فِيٰ صِحَّتِهِ إِذَا مَرِضَ وَ عَجَزَ عَنْهَا كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً كَأَنَّهُ يَفْعَلُهَا». 📖•|{الشَّرْحُ الْمُمْتِعِ ٨٠/٤}|.

« #الرد على من يقول #دعوة لم #يستجب لي » 🎙️لفضيلة الشيخ : #محمد_بن_صالح_العثيمين •رحمه اللّٰه• 🔗https://t.me/drossalehbenothaimeen/76

أوصى الشافعي تلميذه الربيع بن سليمان، فقال له: وإذا أردت صلاح قلبك، أو ابنك، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله شاء أم أبى -بإذنه تعالى-". حلية الأولياء لأبي نعيم 9/ 123

- من الآدابِ العالية والخصالِ الحميدة: أنهُ عندما تجد الإنسان مُنكسر القلب، إما لفواتِ محبوب أو غير ذلك، فينبغي أن تُدخل عليهِ الفرحَ والسُرور، وتُهوِّن عليه المُصيبة بتذكيره بما هو أعظم.. [📘 ابن عثيمين | التعليق على القواعد الحسان( ١٦١)]

👆🏻 سيكون هذا المجلس هو آخر مجلس نبثه من برنامج ( أحاديث إصلاح القلوب ) نسأل الله أن يكتب الأجر للجميع . جزاكم الله خيرا على حسن ظنكم بأخيكم .

*|[مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ]|* *ما حكم قول القائل: شاءت الظروف أو شاءت الأقدار؟،* *وجزاكم الله خيرا* *⭕الْجَوَابُ:* *💢أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.* *هذه من الألفاظ التي لا ينبغي قولها، لأنه ليس للظروف ولا للأقدار مشيئة.* *وقد سئل العلامة العثيمين-رحمه الله-، عن هذه الألفاظ فقال:* *( شاءت الأقدار ، وشاءت الظروف ألفاظ منكرة ، لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمن ، والزمن لا مشيئة له ، وكذلك الأقدار جمع قدر ، والقدر لا مشيئة له.* *وإنما الذي يشاء هو الله - عز وجل-، نعم لو قال الإنسان: اقتضى قدر الله كذا وكذا فلا بأس، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار ، لأن المشيئة هي الإرادة ، ولا إرادة للوصف ، وإنما هي للموصوف ).* *📚 مجموع فتاوى ورسائل محمد بن عثيمين (١٣١/٣-١٣٢).*