طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

👆صح طويلة بس فيها فائدة

5 - قراءة آيات في سورة طه، وهي قوله عز وجل: قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ۝ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ۝ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ۝ قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى ۝ وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طه: 65 - 69]. 6- قراءة سورة الكافرون. 7 - قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين: وهما سورة الفلق والناس (ثلاث مرات). 8 - قراءة بعض الأدعية الشرعية مثل: اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما (ثلاث مرات) فهذا طيب، وإذا قرأ مع ذلك: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك (ثلاث مرات) فهذا طيب. وإن قرأ ما سبق على المسحور مباشرة ونفث على رأسه أو على صدره فهذا من أسباب الشفاء بإذن الله أيضا كما تقدم[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/144).

ما العلاج لمن به صرف أو عطف أو سحر؟ وكيف يمكن للمؤمن أن ينجو من ذلك ولا يضره فعله؟ وهل هناك أدعية أو ذكر من القرآن والسنة لذلك الشيء؟ ج: هناك أنواع من العلاج: أولًا: ينظر فيما فعله الساحر، إذا عرف أنه مثلا: جعل شيئًا من الشعر في مكان، أو جعله في أمشاط، أو في غير ذلك، إذا عرف أنه وضعه في المكان الفلاني أزيل هذا الشيء وأحرق وأتلف فيبطل مفعوله ويزول ما أراده الساحر. ثانيًا: أن يلزم الساحر إذا عرف أن يزيل ما فعل، فيقال له: إما أن تزيل ما فعلت أو تضرب عنقك، ثم إذا أزال ذلك الشيء يقتله ولي الأمر؛ لأن الساحر يقتل على الصحيح بدون استتابة، كما فعل ذلك عمر رضي الله تعالى عنه، وقد روي عن الرسول ﷺ أنه قال: حد الساحر ضربه بالسيف ولما علمت حفصة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها أن جارية لها تتعاطى السحر قتلتها. ثالثًا: القراءة، فإن لها أثرًا عظيمًا في إزالة السحر: وهو أن يقرأ يونس، وفي سورة طه، ومعها سورة الكافرون، وسورة الإخلاص، والمعوذتين، ويدعو له بالشفاء والعافية، ولا سيما بالدعاء الثابت عن النبي ﷺ وهو: اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ومن ذلك ما رقى به جبرائيل النبي ﷺ وهو: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك ويكرر هذه الرقية ثلاثا، ويكرر قراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و (المعوذتين) ثلاثا. ومن ذلك أن يقرأ ما ذكرناه في ماء ويشرب منه المسحور، ويغتسل بباقيه مرة أو أكثر حسب الحاجة، فإنه يزول بإذن الله تعالى، وقد ذكر هذا العلماء رحمهم الله، كما ذكر ذلك الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله في كتاب: (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) في باب (ما جاء في النشرة) وذكره غيره. رابعًا: أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ويدقها ويجعلها في ماء ويقرأ فيه ما تقدم من الآيات والسور السابقة والدعوات فيشرب منه ويغتسل، كما أن ذلك ينفع في علاج الرجل إذا حبس عن زوجته فتوضع السبع الورقات من السدر الأخضر في ماء فيقرأ فيه ما سبق ثم يشرب منه ويغتسل، فإنه نافع بإذن الله جل وعلا. والآيات التي تقرأ في الماء وورق السدر الأخضر بالنسبة للمسحورين، ومن حبس عن زوجته ولم يجامعها هي كما يلي: 1 -قراءة الفاتحة. 2 - قراءة آية الكرسي من سورة البقرة، وهي قوله تعالى: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة: 255]. 3-قراءة آيات الأعراف، وهي قوله تعالى: قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ۝ قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ۝ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ * قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ۝ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ۝ وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ۝ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ۝ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ۝ قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ۝ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ۝ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ۝ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ [الأعراف: 106 - 122]. 4 - قراءة آيات في سورة يونس، وهي قوله تعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ۝ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ۝ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ۝ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ [يونس: 79 - 82].

أحسن الله إليكم وبارك فيكم يقول: هل الساحر كافر، وما هو الدليل، وهل تجوز الصلاة خلفه، ماذا علي أن أفعل إذا صليت خلف مثل هذا الأمام في الوقت الذي لا أعلم أنه ساحر، هل صلاتي السابقة تكون باطلة؟ الجواب: الشيخ: نعم، السحر نوعان: نوع كفر، ونوع عدوان وظلم، أما الكفر فهو الذي يكون متلقى من الشياطين، فالذي يتلقى من الشياطين هذا كفر، ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ﴾. وهذا النوع من السحر كفر مخرج عن الملة يقتل متعاطيه، واختلف العلماء رحمهم الله لو تاب هذا الساحر هل تقبل توبته؟ فقال بعض أهل العلم: إنها تقبل توبته لعموم قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً﴾. فإذا تاب هذا الساحر وأقلع عن تعاطي السحر فما الذي يمنع من قبول توبته، والله عز وجل يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً﴾. لكن إذا كان قد تسبب في سحره في قتل أحد من الناس أو عدواناً عليه فيما دون القتل، فإنه يضمن لحق الآدمي، فإن كان بقتل قتل قصاصاً، وإن كان بتمريض نظر في أمره، إن كان بإفساد مال ضمن هذا المال. النوع الثاني من السحر: سحر لا يكون بأمر الشياطين لكنه بأدوية وعقاقير وأشياء حسية، فهذا النوع لا يكفر، ولكن يجب أن يقتل فاعله درءاً لفساده وإفساده. أي نعم. ابن عثيمين فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [339]

نصيحة أرجو قرائتها .. يا شباب يا خوتي اللي حاط صورته الشخصية على إيميله أو ينزل فيها في ستوريات أو ينزل فيها على صفحته انحب انذكرك بشئ يهمك .. يا خوي راهو أنت تعرض في نفسك للهلاك ، كيف يا ترى ؟ أنت هني خليت الأمر سهل للسحرة ومن يعينهم ، كيف ؟ أبسط مثال مرات في ناس تبي اديرلك سحر على شئ معين ، مثلا مرض أو فقدان رزق أو أي شئ من صور الهلاك ، حفظنا الله وإياكم ، ف هني الساحر لازم بيطلب أثر للشخص اللي يبي يسحره ، والأثر توا ساهل وبسيط يمشوا لحسابك في الفيس أو أي موقع ويبحثوا على أي صورة ليك ويتم عملهم الخبيث كما يريدون .... • أنت مرات تقولي تو بيجوني غير أني .. انقولك هل تعلم الغيب او ماذا كتب الله لك في هذه الحياة ... • ومرات تقولي ربك الحافظ انقولك بالتأكيد ودون أدنى شك ، لكن عليك بالأخذ بالأسباب ... ونقلكم شئ والله والله والله يا خوتي لو تشوفوا بس معاناة المسحور أقسم بالله مرات تبكي دم ، وأعتقد مافيش حد ما سمعش أو شاف مثال على هذا ، راهوو عذاب ما بعده عذاب ، راهو عائلات تشردت وتبهدلت وشافت الويلات ، نسأل الله أن يحفظكم يا خوتي ... ونسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كيد السحرة الفجار ، ونسأل الله أن يهدينا وإياكم الى طريق مستقيم ..

(وَلَا يفلح الساحر حيث أَتَىٰ) {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْن اللَّه} أخبروا الساحرِ أنهِ لن يفلحٍ لا في #دنياه ولا في آخرته...⚖

‏قال الشيخ ابن باز-رحمه الله-: "السّاحر يقتل بغير استتابة؛ لعظم شره وفساده". فتاوى ابن باز (8/69). [الصورة منقولة من صفحة البيضاء السلفية]

" إن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله، فإذا أحبه الله، حببه إلى خلقه، وإن العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله، فإذا أبغضه الله بغضه إلى خلقه ". 📚- أبو الدرداء ، كتاب الزهد لوكيع

«هداية العبد لغيره، وتعليمه، ونصحه، يفتح له باب الهداية، لأن الجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه، فيصير هاديا مهديا». 📘 رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه.

‏𓂃 ִֶָ قَالُوا فِي سَوادِ لَوْنِ البَشرَة أَسمَر ، فَإن زَادُه سُمِي أَصحَم ، فَإن إشتَدَ سُمِي أَدلَم... أمَّا قَولُهُم عَبدٌ أوْ عُبَيدٌ فَلَم تُشر هَذِه الگلِمَة عَلٰى السَّوادِ قَطُّ إلاَّ فِي عُقولِ  ‎ #الجَهلة ..♡⃞𓍼◟𝆬۫. 𓂃 ִֶָ

‏𓂃 ִֶָ قَالُوا فِي سَوادِ لَوْنِ البَشرَة أَسمَر ، فَإن زَادُه سُمِي أَصحَم ، فَإن إشتَدَ سُمِي أَدلَم... أمَّا قَولُهُم عَبدٌ أوْ عُبَيدٌ فَلَم تُشر هَذِه الگلِمَة عَلٰى السَّوادِ قَطُّ إلاَّ فِي عُقولِ ‎ #الجَهلة ..♡⃞𓍼◟𝆬۫. 𓂃 ִֶָ

‏وكم من شدةٍ في الليل ضاقت وجاء الصبح في أبهى انفراجه فكيف ينام في الأسحار عبدٌ له في النفس عند الله حاجه

‏يا من يراني على ذنبي فيُمهلني، جُدْ لي بعفوكَ إن الذنبَ أشقاني" : يارب هذي دموعي جئتُ أسكبها.. فاغسلْ بجودك آلامي وأحزاني"

•• مِنْ أَحْسَـن صُحْبَة الْقُرْآن اِسْتَنَـار قَلْبهُ دقائقك المعدودة التي تقلب فيها صفحات القرآن هي دقائق اصطفاها الله لك..ستُحيي بها قلّبك وتُذهب بها همك وتُسعد بها وقتك..لا تُهملها"

•• ‏ والـزم كتاب الله وافهم ماحـوى أيضيـق صدرٌ قد وعـى القُـرآنــا؟!🌸"

•• يا طالب القُرآن لا بأس ولا يأس ،لاتحزن إن قيـل لك أعِد ،لا تتعب إن وجدتَ مشقّة وأنت تُتعتِع في تصحيح لفظك ، وما يدريك وأنتَ تُصحّح نطقك إجلالًا لكلامِ الله ، رُبّما نظر الله إليك نظرةَ الرِّضا ، واجزل لكَ الأجر

‏•قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : لو كانَ الدين بالعَاطفَة ، لكَانَ جَميع أهل البِدع على حَقٍّ .🌿 -اللقاء الشهري - رقم : (33)

لا يجوز للمرأة أن تلبس الضيق إن كانت تخاف من النار أما إذا كانت لا تخاف من النار تفعل ما تشاء والنار أمامها | العلاَّمة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله https://t.me/salihfawzan