طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼
前往频道在 Telegram
(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)
显示更多295
订阅者
无数据24 小时
-37 天
-730 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '260
在0个频道中
九月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+12
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+12
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+3
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+6
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+7
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+4
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+8
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+9
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+5
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+12
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+6
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+63
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+33
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+31
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+223
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 22 十月 | 0 | |||
| 21 十月 | 0 | |||
| 20 十月 | 0 | |||
| 19 十月 | 0 | |||
| 18 十月 | 0 | |||
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | 0 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | 0 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
الذي ينبغي للإنسان أن يكون له أسوة حسنة في رسول الله -ﷺ- يكثر من الاستغفار كما قال ابن عمر: « إننا نعدُّ للنبي -ﷺ- في المجلس الواحد مائة مرة أو أكثر: ربِّ اغفر لي وارحمني».
الدرس الخامس والتسعون من شرح رياض الصالحين لابن عثيمين.
| 2 | إنَّ اللهَ لا يُعجِزُه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء، فما نَتمنَّاه قادرٌ على تَحقيقِه بأمرٍ واحدٍ منه: "كُن فيكون".
غير أنَّ للهِ الحِكمةَ البالغة، فهو يَعلمُ ما يُصلِحُ قلوبَنا، ويَعلمُ الوقتَ الذي تتحقَّق فيه أمانينا.
فاصبِر، وتوكَّل، وأحسِن الظنَّ بربِّك، فربما كان تأخيرُ الأمنية رحمةً، وكان الانتظارُ رفعةً، وكان العَطاءُ عندَ حلولِ وقته أجملَ بكثيرٍ مما رجَوت ♡.' | 16 |
| 3 | ﴿الآنَ خَفَّفَ اللّٰهُ عَنكُم وَعَلِمَ أَنَّ فيكُم ضَعفًا﴾
اللهُ يعلمُ ضعفَ الإنسان قبل سعيه، ويُراعي طاقته قبل تكليفه.
قد تتأخرُ النتائج، وتثقلُ الأيام، وتكثرُ المخاوف،
لكنَّ رحمةَ الله أوسعُ من كل قلق، وأقربُ من كل همّ .
وما دام التخفيفُ من الله.
فالطُّمأنينةُ أولى من الخوف...
والثقةُ به أحقُّ من القلقِ ممّا لم يقع بعد! | 25 |
| 4 | -
الابتِلاء بنُصحِ النِّساء !
إذَا ابتُليتَ بنُصح امرأةٍ فلا تَستَرسِل، فالنّساء مِنْ صفاتِهنّ الرقةُ للناصِح لهُنَّ والميل للغَيور عليهنَّ والتعلّق بالرّؤُوف بهنَّ، وللشيطانِ إلىٰ قلبيْهمَا مداخل، وكم من رجلٍ دخل عليهِنّ ناصحاً وخَرج عاشقًا أو معشُوقاً!
وفِي الصّحيحين :
«ما تركتُ بعدي فتْنَة أضرّ علىٰ الرجالِ مِنَ النّساء». | 25 |
| 5 | _والشيطانُ حاسِد إذا رآكَ صافِيًا جاءَ بما يُكدِّرُك..
"لا شيء أحب إلى الشيطان من حُزن المؤمن". | 24 |
| 6 | منذ آلاف السنين!
على بقعة أرض
وقف عبدٌ صالح (سيدنا موسى) بين يدي الله!
ورفع دعاءً مستحيلًا!
بكل مقاييس الفيزياء والكيمياء والفلسفة والمنطق!
دعاءً لا يُفسَّر بعقلٍ!
ولا يُقاس بعلم!
ولا يُحتمل بتصور بشري!
فاستجاب له الله!
وشق له البحر!
أفتعظُم دعوتك على من شقَّ البحر بدعوة؟! | 42 |
| 7 | تغيبُ حقيقةُ الأشياء عنّا
ويبكي العَبدُ حُزنًا ما استطاعَ
ولوْ علمَ الجهولُ الغيبَ يرضى
ولو ترضَى بربّك لَن تُراعَ
أليسَ اللهُ مَن تأتيهِ شبرًا
ويجزِي عَبدهُ الآتي ذراعَا! | 37 |
| 8 | ياربّ .. جُهدِي قليل وكرمُك واسَع. | 36 |
| 9 | صباح الخير.🌸🫧
يومٌ جديد = توبةٌ جديدةٌ وعملٌ صالح.
لا تَمل مِن إصلاح قَلبك أبدًا مَهما كَثُرت عَثراتك وذُنوبك، ثِق أن القَلب وقُود مَساعيك، ومتى صَلح واستقَام سَابقت نَفسك إلى العِبادات والخَيرات وصَارت خَفيفةً في سَبيل التنقُّل بين رِحابها الوارفة.
وليكُن مَشروعُك الأبدي أن تَستقيم تِلك المُضغة التي بَين جَنبيك، وأن تُحافظ على دَوافعِك المُنيبة بَعد الزَّلل. | 43 |
| 10 | يظلُّ الإنسانُ يكتمُ في نفسِهِ مؤرِّقات بالِه، ومُبَرِّحاتِ قلبِه، ومُحزِناتِ نفسِه، حتَّى يصرخ جسده ويبوح بكلِّ شيءٍ على هيئة إرهاقٍ، وما أشدّ بوح الجسد!
🍂🍂🍂 | 42 |
| 11 | مِن أسباب تكفير الذنوب:
1- إطالة الركوع والسجود.
2- المُكُوث في مُصلاك بعد أن تقضي صلاتَك.
قال -ﷺ-: "إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه وعاتِقَيْهِ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ".
"المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلَّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ". | 47 |
| 12 | قَال الشَيخ زَيد بن محمد بن هَادي المَدخلي رحِمه الله :
ألا وإنَّ أُسوتَك الصحابِيات الفُضليَات، وعلى رأسهنَّ زَوجات النبي ﷺ الطَّاهرات، فقد كنَّ كلهنّ معلمات ومُفتيَات وناشرات ما حَفظنه من النّبي ﷺ، من نصوص الأحگام على اختِلاف أنواعِها، وما حَفظنه من أقاربهنَّ وإخوانِهنَّ حَفظة الأحادِيث والأحگام، وإذا گان الأمر گما علمتنّ فعليكنّ أن تُعلقنَ قلوبكنَّ بالعلم الشرعي، مصحُوبًا بِحُسن النِية في طَلبه ونشرِه وليس لذلك منتهَى حتى يأتيكُنَّ من ربكنَّ اليَقين
{📚نَصيحة غالية و گنز ثَمين (٢٢) }. | 44 |
| 13 | لا تفتحْ بابًا يؤذيك في دينك،
ولو كان الطارق أحبَّ إليك من نفسك! | 38 |
| 14 | قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" الصبر فيه فائدة عظيمة للإنسان نفسه،
وهو : ترويض النفس على التحمل، كثير
مِن الناس يريد أن تكون الأمور بسرعة،
يدعو الله عز وجل بكشف ضر وتتأخر الإجابة،
فيقول : لماذا ؟ وييأس، نقول : اصبر،
وقد يحصل للناس مصائب عامة فتجده
يريد السرعة في انجلائها، فنقول : اصبر،
وطِّن نفسك على الصبر، هذه تربية؛
أن توطِّن نفسك على الصبر.
والصبر مع انتظار الفرج يعتبر مِن أعظم
العبادات؛ لأنك إذا كنت تنتظر الفرج فأنت
تنتظر الفرج مِن الله عز وجل، وهذه عبادة ".
• تفسير العثيمين، الزمر (١١٨) | 39 |
| 15 | فيُمسك قلبه بيدٍ، ويمسحُ عينه بيد. | 51 |
| 16 | —-
«سيُبْدِل الله أيام الأسىٰ فرحًا
ويجبر اللهُ قلبًا باتَ مكسورًا» | 53 |
| 17 | النية الحسنة لا تُبرر الوسيلة المحرّمة.
قال ابن تيمية رَحمهُ اللّٰه :
النفس قد تهوىٰ ما لا يُرضي اللّٰه، فلا يجوز لأحدٍ أن يَثقَ من نفسه بالأمان من الفتنة...بل الواجب علىٰ العبد أن يبتعد عن أسبابها، وإن ظنّ بنفسهِ خيرًا."
مجموع الفتاوىٰ[15/419]. | 54 |
| 18 | الكسل : هو قدرة البدن وعدم رغبة القلب.
العجز: هو رغبة القلب وعدم قدرة البدن.
اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل🌱. | 52 |
| 19 | "وأما تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فلما اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم والغم، والخوف والحزن، وضيق الصدر وأمراض القلب، ...
وإذا كان هذا تأثير الذنوب والآثام في القلوب، فلا دواء لها إلا التوبة والاستغفار".
ابن القيم | زاد ٤/٢٩٨ | 58 |
| 20 | يهرب من ضيق صدره إلى سعة فضاء الثقة بالله تبارك وتعالى، وصدق التوكّل عليه، وحسن الرجاء الجميل لصنيعه به، وتوقّع المرجوّ من لطفه وبِرّه، ومن أحسن كلام العامّة قولهم: "لا همّ مع الله"
وكلّما كان العبد حَسَن الظن بالله حسَن الرجاء له صادق التوكّل عليه فإن الله لا يخيّب أمله فيه البتّة، فإنه لا يخيّب أمل آملٍ، ولا يضيّع عمل عامل.
وعبَّر عن الثقة وحُسن الظنّ بالسَعة؛ فإنه لا أشرحَ للصدرِ ولا أوسع له، بعد الإيمان من ثقته بالله ورجائه له وحسن ظنّه به.
مدارج السالكين | لابن القيّم. | 1 |
