awar

Наиболее ранний памятник письменной фиксации аварской речи, который предположительно датируется XI в. То есть этой надписи на аварском языке - около тысячи лет. Скачать всю статью Ш. Хапизова в журнале "Эпиграфика Востока" можно по этой ссылке https://t.me/east_caucasus/1066. В 2018 г. в частной коллекции М. Магомедова из Хунзахского района, автором был выявлен обломок каменного креста (16 х 17,5 см.) с грузинографической надписью. Камень был выявлен при земляных работах под холмом, расположенным на окраине селения Уркачи Хунзахского района. Надпись выполнена на аварском языке грузинским шрифтом асомтаврули и датируется нами по палеографическим данным XI в. К сожалению, надпись сохранилась лишь на одном крыле креста, где читается три строки текста, состоящих из 12 литер, находящихся под титлом. Ниже приводим предлагаемое нами чтение уркачинской надписи с раскрытием титлов: (1) ჭ(ა)გ(ოია)ბ «: чI(а)г(оя)б» (авар. – «животворящий») (2) ლტა : წ(ობ) «…лтIа цI(об)» (авар. – «на … милость») (3) :ა(მი)ნ : ღუღაი «А(мин) Гъугъай» (авар. – «аминь, Господи») Первое слово в сохранившейся части текста состоит только из согласных фонем, а стоящий над ним знак титло, показывающий сокращение гласных позволяет восстановить данное слово. Вероятно, это слово часть фразы – «крест животворящий». Во второй строке также читается окончание аварского слова в предложном падеже, указывая наличие чего-либо «на ком-то». Данная строка почти полностью совпадает с 11-й строкой надписи №2, в которой испрашивается милость для детей покойного. Также совпадает окончание данной надписи с концом надписи №2. Если последняя заканчивается грузинской фразой: ა(მი)ნ ო(ფალ)ო (Амин Опало – «Аминь Господи»), то здесь вместо грузинского слова Опало стоит аварское Гъугъай (авар.- «гром»), что показывает равнозначность данных терминов. Таким образом, данная надпись позволяет нам предполагать существование в дохристианской Аварии культа Бога-громовержца, обозначение которого стало в дальнейшем использоваться и в христианских текстах.