ومضات (رندة خالد)

يقول القاضي عبد الجبار المعتزلي متحدّثا عن زمانه قبل ألف سنة: "ليس للإسلام قيّم ولا ناصر؛ بل كل السيوف عليه؛ فالله المستعان". ما أشبه الماضي بالآتي!

‏يارب لا أذكرُ منك إلا الجميل، ولا أرى منك إلا التفضيل، خيرُك لي شامل، وصُنعك لي كامل، ولطفك بي كافل، ونِعَمُك عندي متصلة، وفضلك عليّ متواتر، صدّقتَ رجائي، وصاحبتَ أسفاري، وأكرمت أحضاري، فلَك الحمدُ حمْدًا متواليًا، متواترًا، مُتسِقًا، مُتسعًا، مستوثقًا، يدوم بدوامك لا يبيد.

إيَّاك أن تنسب تيسير الأمور، وسهولة ما كُنت تستصعبه يومًا، والفتوحات والأرزاق التي تحفّك، بخبرتك وذكائك، ولا لأحدٍ من الناس، استشعر أنه لولا الله ما تحركت حركة، ولا تقدمت خطوة، ولا فهمت معلومة، وأن من أعظم أسباب بقاء النِعم ونمائها هي نسبتها لله، والله يُحب أن يُذكر ويُشكر سُبحانه. "قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ" ♥️

هكذا كان ابن تيمية في القتال

عندما يكون العالم عاملًا

"الأخوّة ليست وصفاً يكفي أن يَثْبُتَ بالألسنة، بل هي رابطة وعقيدة لا تحقّقها إلا الأفعال". آثار ابن باديس [4/81]

(وهو القاهر فوق عباده) مهما أوتيت من القوة والبطش والجبورت تذكر أنك مقهور من رب كل شيء بيده، وأنت لا تملك من أمرك شيء، فهذا الموت فيه عبرة وأيما عبرة في كسر شوكة الجبابرة مرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازةٌ فقالَ مستريحٌ ومستراحٌ منْهُ فقالوا ما المستريحُ وما المستراحُ منْهُ ؟ قالَ : العبدُ المؤمنُ يستريحُ من نصَبِ الدُّنيا وأذاها والعبدُ الفاجرُ يستريحُ منْهُ العبادُ والبلادُ والشَّجرُ والدَّوابُّ

إذا سابق الناس في مضمار الدنيا .. فسابق أنت في مضمار مرضاة الله .. ولا تسابق أبخل الناس في طريق الله .. بل سابق النزاع من القبائل، من جعل قدوته "السابقون الأولون".. هنا فقط تعيش لذة الحياة في الدنيا .. بشوق لقاء الآخرة. دون ذلك .. تيه وعبث وكدر واقتصاد لا يليق بسعاة أعلى المراتب. د.ليلى حمدان

نَعِيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا وَنَهجو ذا الزَمانَ بِغَيرِ ذَنبٍ وَلو نَطَقَ الزَمانُ لنَا هَجانا وَليسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضًا عَيَانا