كتب أئمة الدعوة النجدية
Open in Telegram
3 419
Subscribers
No data24 hours
-57 days
+3630 days
Posts Archive
{ رسائل الإمام عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله في العقيدة} " المجموعة الثانية "
تحقيق ودراسة : المنذر بن محمد بن ناصر السحيباني
الجامعة الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الملف يحتاج إلى تحويله إلى بي دي اف وفي ملف واحد مع الترتيب
فمن كان متفرغ ويستطيع ذلك ويرسله عبر البوت للنشر فله جزيل الشكر
رابط البوت @Roaidh_7bot
الملف ⬇️⬇️⬇️
Repost from كتب قيمة لأهل السنة والأثر
حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأجلح، عن الشعبي، قال: أشهد أنه مؤمن بالطاغوت كافر بالله، يعني الحجاج.
[ المصنف لابن أبي شيبة / ح ٣٠٩٩١ ]
#تكفير_المعين
رحم الله التابعي الإمام سعيد بن جبير وتقبله في الشهداء.
وأخزى الله الحجاج السفاح وأكبه في النار مع الطواغيت فرعون وهامان..
﴿وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا أَن تَقولوا يَومَ القِيامَةِ إِنّا كُنّا عَن هذا غافِلينَ﴾
[الأعراف: ١٧٢]
`` خلق الله عباده حنفاء كلهم ``
- [ح] (الحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَقَتادَة) عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ: أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - خَطَبَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «إِنَّ رَبِّي أمَرَنِي أنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلتُمْ، مِمَّا عَلَّمَني فِي يَوْمِي هَذَا: كُلُّ مَالٍ نَحَلتُهُ عِبَادِي حَلَالٌ. وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّهُمْ أتتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَأضَلَّتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أحْلَلتُ لُهمْ، وَأمَرَتْهُمْ أنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنزِّل بِهِ سُلطَانًا، ثُمَّ إِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى أهْلِ الأرْضِ فَمَقَتهُمْ، عَجَمِيَّهُمْ وَعَرَبِيَّهُمْ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أهْلِ الكِتَابِ.
وَقَالَ: إِنَّما بَعَثْتُكَ لِأبْتَلِيَكَ وَأبْتَليَ بِكَ، وَأنْزَلتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ المَاءُ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا، ثُمَّ إِنَّ الله أمَرَنِي أنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا، فَقُلتُ: يَا رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأسِي، فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً. فَقَالَ: اسْتَخْرِجْهُمْ كَما اسْتَخْرَجُوكَ، فَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ، وَأنْفِقْ عَلَيْهِمْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جُنْدًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ، وَقَاتِل بِمَنْ أطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ.
وَأهْلُ الجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذُو سُلطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى، وَمُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ فَقِيرٌ، وَأهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبعًا - أوْ تُبعَاءَ، شَكَّ يَحْيَى - لَا يَبْتَغُونَ أهْلًا، وَلَا مَالًا، وَالخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ - وَإِنْ دَقَّ - إِلَّا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخادِعُكَ عَنْ أهْلِكَ وَمَالِكَ» وَذَكَرَ البُخْلَ وَالكَذِبَ، وَالشِّنْظِيرَ الفَاحِشَ.
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٨٨)، وأحمد (١٧٦٢٣)، ومسلم (٧٣٠٩)، وابن ماجة (٤١٧٩)، والنسائي (٨٠١٦).
{ الرسائل المتبادلة بين الشيخين صديق حسن خان وأحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي }
اعتنى بها : سليمان بن صالح الخراشي
دار التوحيد للنشر والتوزيع - الرياض
ط١/ ١٤٣١ ه / 2010
#أحمد_بن_إبراهيم_بن_عيسى
- [ح] (يَزِيد بْن كَيْسَانَ اليَشْكُرِيّ، وَالأعْمَش) عَنْ أبِي حَازِمٍ الأشْجَعِيِّ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فأبتْ عَلَيْهِ، فَبَاتَ وَهُوَ غَضْبَانُ، لَعَنَتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبحَ»
.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤١٨)، وإسحاق بن راهوية (٢٠٠)، وأحمد (٩٦٦٩)، والبخاري ٣٢٣٧)، ومسلم (٣٥٣٠)، وأبو داود (٢١٤١)، والنسائي (١١٩٣٠)، وأبو يعلى (٦١٩٦).
{ خمس منظومات نجدية }
للعلماء الأجلاء - علي اليوسف - إسحاق بن عبد الرحمن - سليمان بن سحمان - إبراهيم عبداللطيف آل الشيخ - ناصر بن عيسي
اعتنى بها : سليمان بن صالح الخراشي
مكتبة الرشد - الرياض
- [ح] مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنْ هَمَّامِ بن الحَارِثِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ: إِنَّ هَذَا رَجُلٌ يُبلِّغُ الأمِيرَ الحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ الجنَّة قَتَّاتٌ» قَالَ سُفْيَانُ: القَتَّاتُ النَّمامُ.
أخرجه الحميدي (٤٤٨)، وابن أبي شيبة (٢٧١١٧)، وأحمد (٢٣٦٣٦)، والبخاري (٦٠٥٦)، ومسلم (٢٠٦)، وأبو داود (٤٨٧١)، والترمذي (٢٠٢٦)، والنسائي (١١٥٥٠).
- [ح] أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، أَخَذَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ، فَحَرَّقَهُمْ بِالنَّارِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أنا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ، إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ الله عَزَّ وَجَلَّ أَحَدًا». وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَدَّلَ دَيْنَهُ فَاقْتُلُوهُ» فَبلَغَ عَلِيًّا مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: «وَيْحَ ابْنِ أُمِّ ابْنِ عَبَّاسٍ».
أخرجه الطيالسي (٢٨١٢)، وعبد الرزاق (٩٤١٣)، والحميدي (٥٤٣)، وابن أبي شيبة (٢٩٥٩٧)، وأحمد (٢٥٥٢)، والبخاري (٣٠١٧)، وابن ماجة (٢٥٣٥)، وأبو داود (٤٣٥١)، والترمذي (١٤٥٨)، والنسائي (٣٥٠٨)، وأبو يعلى (٢٥٣٢).
{ كلمات السداد على متن الزاد }
تأليف : فيصل بن عبد العزيز آل مبارك
ط ٢/ ١٤٠٥ ه /1984
طبعة قديمة :
ط ١ / عام ١٣٧٧ ه / 1956
{ كلمات السداد على متن الزاد }
تأليف : فيصل بن عبد العزيز آل مبارك
بصيغة: وورد
{ كلمات السداد على متن الزاد }
تأليف : فيصل بن عبد العزيز آل مبارك
عني به : محمد بن حسن بن عبد الله آل مبارك
دار كنوز إشبيليا - الرياض
ط ١ / ١٤٢٧ ه / 2007
#فيصل_آل_مبارك
Repost from كتب قيمة لأهل السنة والأثر
الفطرة هي الإسلام
أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: الفطرة الأولى التي فطر الله عز وجل عليها.
قلت له أنا : فما الفطرة الأولى، هي الدين ؟
قال : نعم.
[ السنة للخلال، دار الأوراق (١/ ٤٤٦ )
أنباء عن إعفاء " أحمد بن طالب حميد " من إمامة المسجد النبوي
https://t.me/TheRock_30/4011
