DAIV

БИТВА ПРИ ХРЕСИЛИ В конце XV века единое Грузинское царство распалось на три основных государства: Картлийское и Кахетинское царства на востоке, а также Имеретинское царство на западе. Помимо них, свою политическую самостоятельность пытались проявить грузины-месхетинцы из Самцхе, а позже и другие грузинские общества (гурийцы, мегрелы, абхазы, сваны). Популярная в народе поговорка "каждый грузин сам себе князь" как нельзя лучше описывает этот период. К XVI-XVII векам Грузия достигла своей максимальной феодальной раздробленности за всю историю, и, по сути, каждое крупное общество имело собственное государство. Пока грузины разбирали собственную страну по запчастям, османы добили еле дышащую Византию (XV век) и обратили свой взор на восток. В 1543 году османская армия была разбита имеретинским царём в битве при Карагаке, в 1599 году османы потерпели поражение при Гори от картлийского царя, а в 1609 году шестикратно превосходящая по численности османская армия была наголову разгромлена Гиорги Саакадзе в битве при Ташискари. В 1703 году очередное османское вторжение в Грузию не просто потерпело фиаско, а вообще привело к свержению султана Мустафы II. Столетиями турки пытались хоть что-то противопоставить кавказцам, но раз за разом терпели унизительные поражения. Вместе с тем игра на противоречиях среди грузинских феодалов принесла куда больше пользы, чем все османские вторжения вместе взятые. Например, во время одной из кампаний князь Самегрело Леван I Дадиани отказался выступить против турок вместе со своим сюзереном, имеретинским царём Багратом III. Как оказалось позже, султан обещал его княжеству независимость в обмен на нейтралитет. К XVIII веку подковёрные игры приводят к тому, что каждый князь в западной Грузии де-факто становится политически независимым от имеретинского царя, но впадает в экономическую зависимость от Османской империи. Выражалась она прежде всего в работорговле, которая была весомым источником дохода турецкого бюджета. Первоначально всё задумывалось вполне безобидно - в рабство продавали военнопленных после сражений, но этот товар быстро иссякал, и нужно было найти ему замену. Князья не придумали ничего лучше, как начать продавать детей своих подданных, и если сперва это всячески осуждалось, со временем экономическая сторона вопроса преодолела моральную. В 1752 году на престол Имеретинского царства восходит Соломон I Багратиони, который решает навести порядок в западной Грузии. Он денонсирует все соглашения с Османской империей и запрещает работорговлю, вводя за участие в ней смертную казнь. По сути, это означало обнуление османского влияния в регионе и удар по черноморскому рынку работорговли. В 1757 году на Кавказ была выслана огромная военная экспедиция, которая в итоге достигла около 55 тысяч человек. Имеретинский царь призвал своих вассалов из княжеств Самегрело, Гурия и Абхазия для генерального сражения против Османской империи, всего же ему удалось собрать 16 тысяч солдат. Несмотря на численное превосходство, турки при первом же столкновении стали сбегать с поля боя, но тут случилось самое интересное - на стороне оккупационных сил выступил грузинский князь Леван Абашидзе, который имел личные счёты с имеретинским царём Соломоном I, и битва продолжилась. Лишь после того, как грузины перебили практически всё командование османского войска (включая и изменника Абашидзе), турки окончательно пустились в бегство. До 45 000 турок осталось лежать на грузинской земле в результате той битвы. Султан подписал с имеретинским царём договор, по которому Османская империя отказывалась от любых претензий на западную Грузию. Однако, зализав раны, турки снова решили попытать счастья на Кавказе и ожидаемо были разбиты грузинами в битве при Аспиндза (1770), битве при Чхери (1774), битве при Рухи (1779), битве при Мохиси (1785). Можно бесконечно смотреть как горит огонь, как течет вода и как Османская империя пыталась захватить Грузию. Кстати, тут будет очень вовремя вспомнить популярный тейк российской пропаганды о том, что Россия спасла грузин от турок. 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

БИТВА ПРИ ХРЕСИЛИ (Предисловие) Пока кавказцы продолжают ссориться между собой по любому поводу, Турция ежегодно выпускает масштабные «исторические» сериалы, буквально придумывая себе воинственную историю с нуля. Образованные слои населения, конечно же, сразу распознают в этих произведениях элементы пропаганды, но большинство молодых жителей Кавказа, воспитанных на телевидении и интернете, уже успели поверить в мифическое величие Османской империи. Некоторые в своих фантазиях пошли еще дальше, думая, что османы когда-то даже владели Кавказом. Турки, которые исторически проигрывали какие только возможно сражения, даже кратно превосходя противника численностью, внезапно предстали на экранах в образе прямо-таки воинов-пауэрренджеров. Я уже писал о сражении при Аспиндза, но таких примеров десятки, если не сотни. Их так много, что я мог бы каждый день публиковать посты с битвами, в которых османы убегали, сверкая пятками. До изобретения интернета и телевидения, турок гоняли по Кавказу как гусей по двору. Позже они поняли, что необязательно уметь воевать, достаточно просто снимать об этом сериалы, и невежды поверят. К слову, я однажды рассказывал о том, как "великую" Османскую империю кошмарили запорожские козаки, но в сериалах об этом турки почему-то не упоминают (может, стесняются просто). Самые наблюдательные спросят: «Если османы постоянно терпели поражения на Кавказе, то как их империя существовала столько веков?». По заветам Макиавелли, политика не ограничивается военными действиями и включает множество инструментов влияния. Грузины всю свою историю побеждали турецких оккупантов на поле боя, но при этом совершенно легко сдавали свои национальные интересы в дипломатических играх. Это объясняется политической незрелостью и личной выгодой отдельных феодалов, которые не имели стратегического видения. После каждого поражения османов казалось, что угроза миновала и теперь можно использовать их в своих корыстных целях. Осознав, что покорить Кавказ мечом не получится, османы начали скупать местных владетелей, продвигая свои интересы. Все военные достижения кавказцев полностью нивелировались политической нестабильностью и внутренними конфликтами. Грузины часто ищут виноватых в своих бедах среди соседних империй, но истинная причина их несчастий заключалась в самих грузинах. С турками и русскими всё понятно: этим народам без году неделя от роду. Трудно их осуждать за то, что они создают себе мифическую великую историю с помощью пропаганды и сериалов. Скорее стоит задуматься, почему за 3000 лет своей государственности, которой так гордятся грузины, большую часть времени они жили в обособленных бедных княжествах и царствах? Почему грузины часто объединялись с кровными врагами и шли войной против своих соотечественников? Почему, когда не удавалось найти рабов и военнопленных для продажи в Османскую империю, грузинские князья продавали собственных бедняков ради обогащения? Лишь ответив на все эти вопросы, можно трезво оценить свои ошибки. Сегодня Россия и Турция, у которых на двоих едва ли 650 лет истории и заимствовано всё от алфавита до архитектуры, стали сильными государствами, способными сочинять басни и про себя, и про вас. Они смогли организоваться и создать себе великое наследие, пусть частично фальсифицированное, частично сворованное и частично вымышленное. А вы нет. Битва при Хресили, о которой я расскажу в следующем посте, является ретроспективой всей грузинской истории в одном событии. Помимо восхваления очередной победы над османами, стоит посмотреть на ситуацию в целом и задать себе вопрос: почему это произошло и какие уроки были извлечены? Продолжение в следующем посте 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Подобное мнение я часто слышу от огромного количества не только чеченцев, а всех жителей Северного Кавказа. Более того, иногда даже от азербайджанцев, грузин и армян (в основном старшего поколения) можно услышать что-то вроде: «Жили же в одной стране, и всё было спокойно, а с 1991 года одни войны и кризисы получили». Приведите свои аргументы людям с такими взглядами: почему вы считаете, что лучше иметь свою государственность с проблемами и трудностями, чем делегировать ответственность за себя политикам из Кремля и получать за это пособия в виде федеральных дотаций? Или, если вы поддерживаете идею о лучшей жизни в составе России, обоснуйте это чем-то более весомым, чем «зато мороженое по две копейки». 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Открытка на польском и немецком языках: «Черкесы во время пребывания в Жешуве (Польша). 75-летний отец с сыном и зятем» 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Южнокавказский вайб 🇦🇲 🇬🇪 🇦🇿 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Группа неравнодушных российских активистов обвела вокруг пальца всё Z-сообщество, включая депутатов Госдумы В прошлом году в российских Z-каналах взошла яркая звезда поэта военного времени по имени Геннадий Ракитин: он посвящал стихи российской армии, президенту и в целом восхвалял Россию как последний бастион справедливости и надежды человечества на светлое будущее. Его произведения репостили и они набирали сотни тысяч просмотров, а патриотизм восходящей звезды восхищал людей. Так продолжалось около года, но на прошлой неделе сердца российских ура-патриотов постигло разочарование. Геннадий Ракитин оказался вымышленной личностью и антивоенным проектом, который должен был продемонстрировать одобрение идеалов фашизма в современной России. А вот так полюбившиеся Z-публике стихи Ракитина самые что ни на есть настоящие и являются дословным переводом нацистских стихов времён Третьего рейха. Слова «Германия» заменялись на «Россия», а «фюрер» — на «президент», и этого было достаточно, чтобы российская аудитория визжала в патриотическом угаре. Мне больше всего понравилось, когда Ракитин опубликовал фотографии берёзок из лесов Германии, а россияне стали писать: «Да, такой красоты как русские берёзки, нет нигде!» ➡️Подробнее можно прочитать тут 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Имеретинцы - одна из крупнейших этнографических групп грузин, проживают в регионе Имерети (Западная Грузия). "Имеретинское владение неоднократно страдало от набегов турок и персиян; но ни те, ни другие не могли утвердиться в Имеретии, покрытой сплошными лесами. От этого ни в народе, ни в языке не осталось ни малейшего следа турецкого влияния." 📖«Воспоминания о Кутаисе», Русский вестник, № 3, 1857 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Артиллерия и потомки наиба Большой Чечни Талхига Аргунского, Владикавказ, 1885 год 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

Бурка, встречающаяся у всех горцев, является обязательным элементом традиционной одежды пастухов на Кавказе. Этот универсальный предмет гардероба, изготовленный из плотной овечьей шерсти, обладает исключительными теплоизоляционными свойствами. Бурка надежно защищает от дождя, снега и ветра, что особенно важно для пастухов, проводящих долгие часы на открытых пастбищах. В ночное время она становится спальным мешком, обеспечивая комфорт и тепло, позволяя пастухам отдыхать под открытым небом. Однако бурка – это не просто одежда. Она символизирует кавказскую культуру и образ жизни. В различных народах региона бурка имеет свои особенности и модификации. При рождении мальчика могут завернуть в бурку, а при похоронах мужчины она же может сопровождать его в последний путь. Исторически бурка играла роль и в военной сфере. Кавказские воины использовали ее как защиту в бою, а также как часть парадного обмундирования. Этот предмет одежды упоминается в многочисленных фольклорных рассказах и эпосах, что подчеркивает его важность в культуре и истории региона. Сегодня бурка сохраняет свое значение и продолжает использоваться в повседневной жизни на Кавказе. Она стала неотъемлемой частью национального костюма, олицетворяя связь с традициями и природой родного края. 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram

БАШНИ ДАГЕСТАНА По всему Кавказу встречаются оборонительные, сторожевые и даже жилые башни. Чаще всего говорят о строениях в горной Ингушетии, Грузии или горной Чечне. Сегодня я расскажу вам о некоторых башнях Дагестана. Хоть они и немного моложе своих западных аналогов, но имеют не менее увлекательную историю. Гимринская башня (1-2 фото) была построена в XIX веке в разгар антиколониальной войны против Российской империи. Она возведена возле аула Гимры, родного села первого имама Северо-Кавказского имамата, Гази Мухаммада (я писал о нём). Вся история Гимринской башни тесно связана с этой личностью, так как имам был инициатором её постройки для защиты от вторжения царских войск и трагически погиб при её обороне. Гоорские башни (3-5 фото) были построены около XVII века и первоначально состояли из семи сооружений. Со временем четыре башни были разрушены, и местные жители разобрали их на стройматериалы для своих домов. Однако оставшиеся башни до сих пор радуют глаз любителей архитектуры. Кахибские башни (6-8 фото) находятся в заброшенном ауле Старый Кахиб (недалеко от Гоорских) и считаются примером древней архитектуры Дагестана. Поселение основано ещё в Средневековье и представляло собой естественную крепость, дополненную боевыми башнями. Об этом комплексе можно сделать отдельный пост. Башня Андалал (9-10 фото) иногда принимается за одно из старинных сооружений, но на самом деле она была построена 20 лет назад вместе с Гунибской ГЭС, около которой находится. Башня представляет собой памятник, воздвигнутый в честь победы дагестанцев над оккупационными войсками иранского Надир-шаха в XVIII веке. 🚀DAIV в Telegram 🎬DAIV в YouTube 💭Чат в Telegram