347
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '23
June '23
+1
in 0 channels
May '23
+6
in 0 channels
Get PRO
April '23
+10
in 0 channels
Get PRO
March '23
+24
in 0 channels
Get PRO
February '23
+36
in 0 channels
Get PRO
January '23
+33
in 0 channels
Get PRO
December '22
+37
in 0 channels
Get PRO
November '22
+21
in 0 channels
Get PRO
October '22
+87
in 0 channels
Get PRO
September '22
+88
in 0 channels
Get PRO
August '22
+445
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | 0 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | +1 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
берегите себя
топите до последнего
идите за своими целями и мечтами
никогда не сдавайтесь, чтобы ни было
создавайте причины, результат и итог только от Всевышнего
держитесь за религию обеими руками, только в ней спасение
чтобы вас не постигло, знайте во всем есть благо
| 2 | каждый плохой поступок начинается с [мысли]
эту мысль легко отбросить, главное не дать ей перейти на второй уровень - в [идею]
на этой стадии она будет еще крепче мучать душу, и от нее уже сложнее избавиться
придется занять себя чему-либо, чтобы забыть ее…
если этого не сделать она превратится - в [план]
здесь начинается составление плана действий,следование соблазну, впадение в грех
если не избавится от плана, то все превращается - в [действие]
вначале действий чувствуется сладость….вредная сладость, которая как ядовитый плющ, будет травить душу…постепенно, медленно
наслаждение…оно же временное
когда придет осознание, того что было совершено, этот душевный крик придется успокаивать долго | 482 |
| 3 | можете ли вы представить, что после прослушивания музыки, у кого-то появится желание отправится в мечеть
можете представить это…
я нет…всё это отдаляет нас всех от нашей религии
от истинного пути
как сказано в Коране:
«О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас — явный враг.»
[2:208] | 307 |
| 4 | музыка…как она тянет ко всему запрещенному
все это вместе, один пакет…комплекс…это пакет шайтана, который кинет в яму каждого | 294 |
| 5 | 📍[упование]
📍[ат-Тауаккуль]
📌 упование-это полное доверие и упование на Всевышнего в достижении целей, а также и в отстранении ненавистного - наряду с совершением необходимых для этого причин.
Воистину упование на Аллаха, является одним из самых великих видов поклонения, ведь Всевышний сделал его условием наличие веры, когда сказал:
«Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими».
[5:23]
«Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!»
[3:173]
«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его.»
[65:3]
🫧укреплением веры раба во Всевышнего, крепнет его упование на Него и по мере слабости его веры, слабее его упование. уповающий же
на кого-либо помимо Всевышнего, непременно будет оставлен без помощи и понесет убыток.
⛓️ упование на кого-либо, помимо Аллаха, бывает двух видов:
🖱️первое: упование в тех делах, на решение которых не способен никто, кроме Аллаха, подобно тем, которые уповают на мертвых, на своих тагутов, с просьбой наделить уделом, сохранить жизнь и здоровье, даровать победу над врагом, а также с просьбой заступничества. это является многобожие, так как на эти дела способен только Всевышний.
🖱️ второе: когда человек полностью уповает на внешние, привычные причины, по которым он добивается удела. подобно тому, кто уповает на создания в том, что создал Всевышний из удела, отвода бед или привлечения блага, это считается малым, скрытым многобожием.
*а что касается, ситуации, когда человек вверяет другому свои дела, которые тот способен решить, то это дозволено. но вместе с введением, человек должен полностью уповать на Всевышнего и надеяться на Него в благом исходе своих дел.
🎴 [совершение причин вовсе не противоречит упованию и люди в отношении причин делятся на три категории]
1. тот, кто отрицает создание причин и считает, что причины несовместимы с упованием. и поистине, это является великим невежеством и слабостью разума;
2. тот, кто создает причины и полностью уповает только на них. поистине, это многобожие, которое либо аннулирует, либо уменьшает единобожие человека;
3. тот, кто создает причины и уповает на Всевышнего. такой человек убежден, что причины не принесут никакой пользы, крому как с соизволения Аллаха и это истина, на которой были пророки и те, кто последовали на ними.
*не разрешаться мусульманину оставлять причины, также как и не разрешено полностью опираться на них. | 330 |
| 6 | 📍[любовь]
📍[аль-Махабба]
любовь ко Всевышнему составляет основу религии ислам: ее потеря делает недействительным поклонения; ее совершенство => совершенствуется вера человека, а ее уменьшением => уменьшается его единобожие в сердце.
«Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее.»
[2:165]
🔖 любовь бывает двух видов
1. общая любовь
2. особенная любовь
3. общая любовь, в свою очередь делится на три вида:
⛓️а) природная любовь - это любовь голодного к еде, любовь жаждущего к воде и тп
⛓️б) товарищеская любовь - такая как, любовь между единомышленниками, коллегами, спутниками в пути, партнерами по торговле, к этому виду можно отнести и взаимную любовь между друзьями и братьями
⛓️в) сострадательная любовь - любовь родителя к своему ребенку
📌 вышеуказанные три вида любви не требуют возвеличивания и смирения (перед тем, кого любят), однако они необходимы для исправления отношений между созданиями и наличие подобной любви к кому-либо из созданий не является многобожием в любви к Аллаху.
🫧признаки любви рабов к своему Господу:
⛓️1. отдавать предпочтение тому, что любит Всевышний, над теми вещами, что любит душа человека, из числа страстей, наслаждений, богатств, детей и родины;
⛓️2. следовать за посланником Аллаха (мир ему и благословение), соблюдение его приказов, отстранением от его запретов и придерживание его пречистой сунны.
«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный».
[3:31]
⛓️3. всегда помнить, размышлять и следовать за следующим аятом:
«О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий.»
[5:54]
🖱️причины, привлекающие любовь Аллаха
1.Чтение Корана с размышлением и пониманием его смыслов;
2.Совершение добровольных поклонений, после обязательных;
3.Продолжительность в поминании Аллаха в любом положении: сердцем,языком и делами;
4.Предпочтение того, что любит Аллах, над тем, что любит раб;
5.Размышление над именами и качествами Всевышнего Аллаха и над тем, что указывает на Его величие и совершенство;
6.Размышление над благами и милостями Всевышнего Аллаха, как скрытых, так и явных, а также созерцание его благоволения и доброты к своим рабам;
7.Уныние(тоска) сердца между руками Аллаха и ощущение глубокой нужды в Нём;
8.Уединение со Всевышним Аллахом в момент Его снисхождения в последнюю часть ночи и поклонение Ему в это время;
9.Постоянное нахождение с праведниками;
10.Отдаление от всего того, что разъединяет сердце раба со Всевышним Аллахом, из числа занятостей этого мира и прочих вещей. | 233 |
| 7 | 📜 [объединение между страхом и надеждой]
каждому уверовавшему мусульманину, необходимо объединить между страхом и надеждой, между чаянием и боязнью. Ему следует бояться Аллаха той боязнью, которая отстранит его от ослушания Господа, но и не подтолкнет его к отчаянию в Его Милости. Раб обязан надеется на Аллаха той надежой, которая сподвигнет его к подчинению своему Господа, быть хорошего мнения о своем Создателе, надеятся на милость на прощение Милостивого и Милосердного, а также не думать, что он в безопасности от наказания Всевышнего и Всесильного Аллаха:
«Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с чаянием и страхом и были смиренны перед Нами.»
[21:90]
«Те, к кому они взывают с мольбой, сами ищут близости к своему Господу, пытаясь опередить других. Они надеются на Его милость и страшатся мучений от Него. Воистину, мучений от твоего Господа надлежит остерегаться.»
[17:57] | 206 |
| 8 | 📍[надежда и чаяние]
📍[ар- Раджаа уа ар- Раг’ба]
⛓️ надежда - это особый вид поклонения, котов содержит в себе покорность => категорически запрещается посвящать ее кому-либо, помимо Аллаха. Обязанность каждого мусульманин добиваться милости и благословения Всевышнего, искренне надеяться на своего Господа, придерживаясь о Нем самого наилучшего мнения, а также чаять того, что любимо его Господу.
«Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом».
[18:110]
тот же, кто возлагает надежду на создания в тех делах, на которые способен лишь Всевышний, подобно тому, кто воззвал к мертвым или иным ложным божествам с надеждой получить от них то, что ему нужно, тот несомненно, такой такой человек совершил большое многобожие.
«Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, надеются на милость Аллаха. А ведь Аллах — Прощающий, Милосердный.»
[2:218]
искренняя надежда в обязательном порядке, должна содержать в себе три пункта:
1. любовь к Тому, на Кого надеться ( или к тому, на что наделяются)
2. страх человека потеряли. надежду
3. стремление к достижению желаемого, в соответствии с возможностями
📍[надежда делится на два вида]
🦋1. похвальная надежда - когда раб, подчиняясь Всевышнему, совершает благие деяния и надеется на награду своего Господа, а также, оставляет ослушание Аллаху и надеется на благое воздаяние, за свое оставление. Это надежда того, кто старался и усердствовал ( в совершении дел)
🦋 2. порицаем надежда - когда раб надеется, однако не совершает никаких благих деяний и не оставляет запреты Аллаха, и более того, он не добивается никаких причин в достижении желаемого, а возможно думает, что он в безопасности от козней Всевышнего. | 222 |
| 9 | я в каждой молитве просила у Аллаха не писать этот пост, но предопределения не избежать. мой брат Умар вернулся к Аллаху и я прошу помолиться за него, попросить у Господа прощения и избавления от могильных мук, попросить расширения и осветления могилы, уберечь от огня ада и от ужасов могилы. пусть Аллах помилует его, простит все грехи и воссоединит нас в раю | 44 |
| 10 | фаджр.
это действительно прекрасно, что Аллах, субхьанах’у ва та’аля установил для нас время молитвы и разговора с Ним, когда все остальные спят.
в этом есть что-то очень сакральное и красивое.
понимаете, труднее всего оторваться ото сна, поднять себя с постели, прикоснуться к прохладной воде, но
как только вы преодолеете эти сложные моменты, и сядете на коврик, ваше сердце почувствует себя спокойно и умиротворенно.
потому что оно почувствует что выполняет свою обязанность.
оно очищается.
оно наполняется.
оно раскрывается для Света веры. | 416 |
| 11 | 📍[страх. боязнь. опасение]
📍[аль-хоуф, ар-рохба, аль-хошьйа]
страх перед Всевышним занимает одно из самых великих и почетных положений в религии ислам.
в своем священном писании Всевышний, упоминая о своих самых лучших рабах из числа ангелов, пророков и праведников, восхвалил их искренностью к Аллаху - а страхе, боязни и опасении:
«Они боятся своего Господа, Который над ними, и совершают то, что им велено.»
[16:50]
«Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним»
[21:28]
Аллах Благословен Он и Велик - повелел своим рабам проявлять искренний страх и боязнь только в Его отношении и сказал:
«Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня»
[5:44]
важно знать, что боязнь (ар-рохба) и опасение (аль-хошьйа) - это два термина близкие к страху по смыслу.
🔖 боязнь - это страх, заставляющий бежать от того, чего боишься, иным словом: страх, сочетающий с действиями.
🔖 однако опасение - это страх, основанный на знании величия и могущества Того, Кого боишься.
📍[виды страха]
страх делится на 4 вида :
1️⃣ вид: тайный страх, который сопровождается унижением, смирение и любовью (в сердце), когда человек боится творений в тех делах, на которые способен только Всевышний, как например: боиться, что кто-то помимо Аллаха нашалит на него болезнь или нищету или смерть и тому подобным вещи. Запрещено посвящать этот вид страха кому-либо помимо Аллаха, так как он является одним из самых важных требований единобожия в божественности (аль-улюхийя). Тот, кто взял кого-то сотоварищи наряду с Аллахом и боится его этим видом страха, тот стал многобожником. Этого убеждения держались мекканские многобожники в отношении своих идолов и ложных божеств, о чем сказал Всевышний:
«Разве Аллаха не достаточно для Его раба? Они устрашают тебя теми, которые ниже Него. А кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника.»
[39:36]
2️⃣ вид: страх, толкающий к оставлению обязательного, когда человек не имеющий никаких оправданий, всего лишь из-за боязни людей оставляет джихад на пути Аллаха, либо оставляет призыв к одобряемому и запрет порицаемого, что является недозволенным(харам), ведь сказал Всевышний:
«Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими»
[3:175]
3️⃣ вид: страх перед наказаниями Всевышнего, которые Он уготовил для ослушников и неверующих, и о котором сказал Всевышний:
«Так будет с теми, кто боится предстать предо Мной и боится Моей угрозы».
[14:14]
«А тому, кто боялся предстать перед своим Господом [остерегался грехов] (будет дано в награду) два (райских) сада»
[55:46]
этот вид страха является самой высшей степенью веры, однако нужно отметить, что страх, которых является поклонением имеет два вида:
1. Восхваляемый страх, который не сопровождается отчаиванием в милости Аллаха
2. Порицаемый страх, сопровождается отчаиванием в милости Всевышнего Аллаха
4️⃣ вид : природный страх- это боязнь врагов, хищников, боязнь быть потопленным или сожженным кем-то, да то человек не заслуживает осуждения, потому что при природном страхе, в сердце человек не присутствует любовь и возвеличивание к устрашающему. Об этом сказал Всевышний описывая состояние Мусы (алейхи салям):
«Муса (Моисей) покинул город, оглядываясь со страхом, и сказал: «Господи! Спаси меня от несправедливых людей!»
[28:21] | 248 |
| 12 | [что означает истиг’аса и исти’ана]
🖇️истиг’аса - это усиленный вид зов о помощи, про сильных бедствиях, несчастьях и потрясениях. с этим видом мольбы взывает тот, кого постигли великое горе, безутешные страдания и глубокая печаль.
🖇️исти’ана же, это просьба о содействии, помощи и поддержки (в обычных делах), и этот вид мольбы носит более общий характер, чем истиг’аса.
обладатели знания единогласно согласились на том, что взывающий с мольбой о помощи к кому-либо другому, помимо Аллаха в тех делах, в которых способен помочь лишь Всевышний - является многобожником, даже если он произносит два свидетельства, выполняет молитву, держит пост и совершил паломничество в Мекку. Потому что условие религии Ислам, это произношение двух свидетельств, наряду с твердым отказом не поклоняться никому наравне с Аллахом. тот же, кто произнес слова единобожия, но вместе с тем посвятил свое поклонение кому-либо другому, помимо Аллаха, то этим самым, он не выполнил требования свидетельства единобожия, так как мольба (или взывание) к кому-либо, нарушает основы единобожия и полностью его аннулирует.
«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными».
[40:60]
«Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.»
[72:18]
«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?!»
[46:5]
в аятах содержится строгое порицание в отношении многобожников, которые взывают с мольбой к ангелам, к пророкам, к праведникам, к идолам, потому что они не обладают ничем, что делает их достойны. поклонения им. Они не владеют ни способностью творить, ни наделять уделом, ни силой и могуществом, чтобы помочь самим себе или тем, кто пришел после них.
вместе тем они сотворены Всевышним и одно это качество уже говори об их слабости и немощи, так как же они могут быть объектами поклонения?
[в каких случаях дозволено обращение истиг’асой к созданиям]
взов о помощи к творениям в обычных мирских делах, при наличии трех условий:
1. тот, кого просят о помощи должен быть живым
2. тот, кого просят о помощи ложен буть присутствующим(доступным)
3. тот, кого прочь о помощи должен способным помочь
«Тот, кто был из числа его сторонников, попросил его помочь ему против того, кто был из числа его врагов.»
[28:15] | 216 |
| 13 | йая ухожу от всех | 3 |
| 14 | сау | 56 |
| 15 | 😭😭😭😭 | 55 |
| 16 |  No text... | 55 |
| 17 | она немного поморосит
потерпите пожалуйста | 55 |
| 18 | не логично у меня просить комментарии включить,кстати | 58 |
| 19 | 😭😭😭😭 | 59 |
| 20 | не надо | 59 |
