Tarot with maryam🐍💋

أسوأ ما يحدث في المِزاج العالَمي اليوم على المستوى الإدراكي هو أنّه ينقلك من السؤال العقلانيّ [ لماذا؟ ] إلى سؤال العبثيّ [ لِمَ لا؟ ] هذا النمط الالتفافي من التفكير ينقل النّاس من (المُساءَلة العقلانيّة) إلى (التسويغ الأهوائيّ) إنّه ينقلك من التفكير بالعواقب والتبعات الأخلاقية باتّجاه عبادة التجارب من أجل التجربة! فأنتَ غير مُضّطر لأن تُرهِق نفسك بأسئلة من نوع: لماذا؟ وهل ما أقوم به أخلاقيّ أم لا؟ وإنّما يصير السؤال الأكثر إلحاحًا هُو: ما الذي سأخسره على أيّة حال؟ Why Not وحين تمتهن التفكير بهذه الطريقة فأنتَ تجعل المعيار أو المبدأ الوحيد الذي يُحدّد إقدامك على فعل ما، هو (الإتاحة) أو إمكانية وصولك للشيّء من عدمه! مُجرّد قدرتك على ارتكاب شيء ما، لا تمنحك شرعية ارتكابه بالضرورة! مثلًا: مُجرّد قدرتك على الكلام، لا يعني أنّه يجب عليك أن تخوض مع الخائضين في كلّ مسألة! مُجرّد قدرتك على الوصول لخصوصيات الآخرين، لا يعني أنّك تملك الأحقّية بالتنصّت عليهم! مُجرّد أن يحكم القاضي لصالحك ظُلمًا بقضية ما، وأنت تُدرِك أنّ قراره خاطئ، لا يعني أنّ تتلقّف ما قضاه لك بضميرٍ مرتاح انظر الحديث البديع للرسول "إنّكم تختصمون إليّ" لهذا كان من تجلّيات جوامع الكَلِم أن يقول الرسول: مِن حُسن إسلام المَرء، تركه ما لا يعنيه! إنّه يُعلّمكَ، أنّ أسوأ انفلات ممكن لأي ذات بشرية، هو أن تمتهن التورّط في كلّ ما يُتاح أمامها! إنّه يُعلّمك، أنّ مُجرّد وجود طريق أمامَك.. لا يعني أن يسيل لُعابُك شهوةً للركض فيه! - استطراد: من سمات التائهين أن يركضوا في كلّ الطُرُق المتاحة أمامهم، جريًا على قاعدة إيليا أبو ماضي: ولقد أبصرتُ قُداميَ طريقًا.. فَمَشيت! - إنّه يُعلّمكَ، أنّ (الفضول) شراهة غير منتهية، وأنّ مَن يُحاول إشباع فضوله فإنّه يُحاول أن يملأ كأسًا لا قاع لها! إنّه يعلّمكَ، أنّ (التَرك) فضيلة المؤمن النبيه، الذي يستطيع أن يُميّز بين (ما يُريد) وبين (ما تمّ إيهامه بأنّه يُريده)! وأنّ تركك لنفسك لمطاردة كلّ خيار مُتاح أمامك، استنزاف ودلالة على انعدام بصيرتك، وغفلة لن ينقذك منها سوى سوء العاقبة! وقد قال العلماء من قبل: العاقلُ من تبصّر في عواقب أفعاله! قال ابن الجوزي -رحمه الله-: فأمّا النظر في الحالة الراهنة فحسب، فحالة الجَهَلة الحمقى! والمُغفّل يَجرُّ على نفسه المِحَن! إقدامك على كلّ فعل لمُجرّد أنّه مُتاح أمامك، يُذكّرك بالمُنزَلق الإبليسيّ حين أغوى إبليس أبوينا في الجنّة بسؤال (لِمَ لا؟) "وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلّا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين" إنّه يُغويك من جديد، ويقول لَك: لِمَ لا يا ابن آدم؟ لِم لا؟ ما الذي ستخسره سوى المتعة والّلذة؟ سوى الشُهرة والحَظوة؟ إنّه يغويك بنفس الفلسفة التي أغوى بها أبوَيك من قبل، ولكنّك تنسى أنّ هذه.. كـ تِلك!