كُنَّاشَةُ أبِي يَحْيَى الصُّومَالِيِّ

💡فائدة: (الفرق بين الاستفهام الإنكاريّ والاستفهام التَّوبيخيّ) •الاستفهام الإنكاري (ويسمى أيضًا: الإبطالي): هو ما يُسأل به عن شيء غير واقع، ولا يمكن أن يحصل، فمدعيه كاذب، وهذا النوع يتضمن معنى النَّفي؛ لأنَّ أداة الاستفهام فيه بمنزلة أداة النَّفي في أن الكلام الذي تدخل عليه منفي المعنى؛ نحو قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾ • والاستفهام التَّوبِيخيُّ: هو ما يسأل به عن أمر حاصل واقع، ومن يدّعي وجوده يكون صادقًا في إخباره عن أمر موجود ذميم، وفاعله مَلُومٌ يستحق التَّوبيخ بسببه؛ مثل قولنا للأوصياء: أتأكلون أموال اليتامى بالباطل؟ انتهى -بتصرف- من «النّحو الوافي» (٣١٦/١). وقد أتحفنا شيخنا الوالد أبو محمد عبد الكريم حسن حوش-حفظه الله- في  مجالس التفسير ببيتين للسُّجاعي من حاشيته على شرح ابن عقيل على الألفية المسماة: «فتح الجليل» يجمعان هذا المعنى، هما قوله: مُستفهَــمُ التَّــــوبيخِ مُــــدَّعِيهِ* بـــالصِّدْقِ صِــفْ وواقــعٌ فَعِيهِ مُستفهَــمُ الإِنْكَـــارِ غيرُ وَاقِـــعِ* وَمُـــدَّعِيهِ كـــاذبٌ يا ذا فَعِــي ❁ كُنَّاشةُ أبِي عُبَيدة

فائدة لغوية: يأتي الفعلُ من مادة (ق د م) على ثلاثة أبواب مع اختلاف المعنى: - يأتي على باب (فرِحَ يفرَح) بمعنى الرجوع، فيقال: (قدِم زيدٌ مِن سفره يقدَمُ قُدوما ومَقدَما) بمعنى رجع مِن سفره. - يأتي على باب (نصَر ينصُر) بمعنى تَقَدَّم، فيقال (قدَم زيدٌ قومَه يقدُمُهم قَدْما) بمعنى تقدَّمهم يتقدَّمُهم، وعليه قوله تعالى: {يقدم قومَه يوم القيامة}. - يأتي على باب (كرُم يكرُم) بمعنى عكس الجديد والحديث، فيقال (قدُم الشيءُ يقدُم قِدَما، وهو قديمٌ، وقُدَامٌ). اه محررا من (تاج اللغة وصحاح العربية) #منقول

عليك بالاجتهاد كنت أحسب أن الكارثة عند شبابنا في عدم القراءة فقط .. لكنني اكتشفت أن الكثيرين منهم لم يعد لديهم قدرة على الاستماع للأشرطة العلمية، والمحاضرات الدعوية الكاملة؛ وأن الغالب عليهم اليوم هو المقاطع المصورة السريعة، والمنشورات العامة الصغيرة .. ولا والله - وخذها مني جلية لا غبش فيها - لن تبني في ذهنك علما ولا معرفة ولا فكرا، حتى: تقرأ الكتب الكاملة .. وتستمع إلى السلاسل العلمية الشاملة .. وتحفظ وتفهم .. وتذاكر وتتعلم .. وتجهد قلبك في التحصيل، وعقلك في التدبر، وجوارحك في الكد والعمل .. ثم تطلب من الله التوفيق والسداد .. وإلا فأنت تعيش في الأوهام، وتتمرغ في الأحلام.

◄ [مَنَار الطّريق في طلب العلم، ص 61 - 62]

FG: Dawradu waxa ay leedahay qayb online ah, Wixii faahfaahin ahna waxa aad kala xidhiidhi kartaa whats up number: 65 9388978.

ما أول ماوصل إلينا من شروح ألفية ابن مالك؟ ​أول مَن شرحها ولد ابن مالك، ابن مالك رحمه الله له ثلاثة أولادٍ، سمَّى الأول محمدًا، والثاني محمدًا، والثالث محمدًا، وفرَّق بينهم بالألقاب، فهذا بدر الدين، وهذا شمس الدين، هذا تقي الدين. وتَكرار الأسماء هذا معروف في عائلة ابن مالك، كما قلنا قبل قليلٍ، اسم أبيه عبد الله بن عبد الله بن عبد الله، وهذا معروف في بعض العوائل قديمًا وحديثًا. شرح ألفية ابن مالك، سليمان العيوني: 38.

[ذكر أبنية المبالغة] قال ابن خالويه في شرح الفصيح: العرب تبني أسماء المبالغة على اثني عشر بناء: فَعَالِ كَفَساق. وفُعَل كَغُدَر. وفَعّال كغدار. وفَعُول كَغَدُور. ومِفْعِيل كمِعْطِير. ومفْعال كمِعْطار. وفُعَلة كهُمَزة لمَزَة. وفَعُولة كمَلولة. وفَعَّالة كعلَاّمة، وفاعلة كراوِية، وخائنة. وفَعَّالة كبَقَّاقة للكثير الكلام. ومِفْعالة كمِجزَامة ذِكْرُ أَبْنِيَةِ المُبَالَغَةِ وعَرَبٌ تَبْنِي المُبَالَغَةَ قُلْ  على بناءِ اثْنَيْ عَشَرَ كما نُقِلْ فِعَالٌ قُلْ وفَعِلٌ وفَعَّالْ فَعُولٌ مَفْعِيل كذاكَ مِفْعالْ فَعِلَــــةٌ فَعُولَـــــةٌ فِعَــــالَهْ فَاعِلَــــةٌ فَعَّالَــــةٌ مِفْعَــــالَهْ

فائدة💡: الفرق بين «فُعَلَة،وفُعْلَة » رجُل ضُحَكة: أي: يكثر الضحك من الناس فهو صفة له، وضُحْكة ،يكثر الناس الضحك منه، فهو من صفات الناس. بابُ فُعَلَةٍ كَسُخَرَةٍ، بفتح الثاني لمبالغة الفاعل، وبإسكان الثاني لمبالغة المفعول؛ سُخَرَةٌ يسخر من الناس، سُخْرَةٌ يسخرون منه. وقد نظم بعضهم بقوله: إِنْ ضَـحِـكَتْ مِنْـكَ كَثِـيرًا فِتْـيَةُ فَـأَنـتَ ضُـحْكَـةٌ وَهُــمْ ضُـحَــكَةُ بِــضَـمِّ فَــاءِ الــكُـلِّ وَالإِسْـكَـانِ لِـــعَـــيْنِ أَوَّلٍ وَفَـــتْــحِ الــثَّـانِ

لا غنى لطالب العربيَّةِ وعاشقِ اللغة عن متابعة البرامج اللغويَّة، واللقاءات العلميَّة المفيدة التي تبثّها قناة مجمع اللغة العربية بمكة على اليوتيوب، ويقدمها الشيخ أ.د. عبد العزيز بن على الحربي-وفقه الله-. ومن أهمِّها: ١ - (الفتاوى القصار): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RvFNla0eZF1uEAsS3rNBwYf&si=j3iLrZrJHPg3bx0I ٢ - (المنتقى من فتاوى اللغة والتَّفسير): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RsGOuwF3SXaA2gFjBeqX62s&si=Du8i5GQvMAF2nrf8 ٣ - (رَشَفات): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RttjYJ4zLI3i0glbbJaKAU0&si=LTrZWsAERal2BQf- ٤ - (مُدْهِشَات): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6Rtp4dsyj1RNnBeXhrIZugsX&si=YpceMmOaLkqA4brB ٥ - (صدى المجمع): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RsWx2CgHYwlkM6Oy9-tKDkI&si=R1cBavnwgcQSPZxK ٦ - (نعم، أو: لا): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RvkNrZ6lw4u_-2VVOktmhDr&si=tlmUK0AkKRqp9f-m ٧ - (يتساءَلون): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RvFpuBU7BIg-mC-BMK9_zcX&si=S92Iz9Yv87jwwbHo ٨ - (على السَّريع..!): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RsePXVQJxN2QtilgwAGTCV1&si=fFWW7ncYYfhiq96X ٩ - (نثر الألفيَّة): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RvZ4j5KazZt9fhB9FvYPhp1&si=rhGam4uA5puwvpCU ١٠ - (فوائد ونوادر لغويَّة): https://youtube.com/playlist?list=PL_hepB7Fb6RvIXaGrhBIuB6YquWSvST4X&si=4li7Hf6X1ETwHYV_ وغيرها من البرامج العلمية المفيدة. ◄انتقاء: الصومالي

فائدة: 💡 ليس في القرآن الكريم ( إذ) التي للمفاجأة . و( إذ ) المفاجأة تقع في جواب ( بينا ) (وبينما ) كما يقول النحويون ،وليس في القرآن ( بينا ) ولا ( بينما ) . قال الرضي في شرح الكافية : وقد يجيء ( إذ) للمفاجأة في غير جواب ( بينا ) و( بينما ) ؛ نحو : كنت واقفًا إذ جاءني عمروفائدة: 💡 ليس في القرآن الكريم ( إذ) التي للمفاجأة . و( إذ ) المفاجأة تقع في جواب ( بينا ) (وبينما ) كما يقول النحويون ،وليس في القرآن ( بينا ) ولا ( بينما ) . قال الرضي في شرح الكافية : وقد يجيء ( إذ) للمفاجأة في غير جواب ( بينا ) و( بينما ) ؛ نحو : كنت واقفًا إذ جاءني عمرو .