Devibhakta

«ЙОНИ-ТАНТРА»: ОНА ОДНА ТАКАЯ Недавно спросили, чем «Йони-тантра» отличается от прочих тантрических текстов. Обычно каулические тантры посвящены почитанию тех или иных женских божеств (чаще всего, это Кали, Тары и их формы) и содержат соответствующие предписания, включающие мантры, янтры, пуджи и др. В «Йони-тантре» центральным объектом для поклонения выступает именно йони, а все упоминаемые в тексте боги и богини связываются с ней. И если мужские божества объявляются ее почитателями, то женские непосредственно населяют йони: В основании йони живет Гаури, в йони – Дочерь гор, Кали и Тара – в признаке йони, в волосах [йони] – Чхиннамастака, Багаламукхи и Матанги – вблизи от йони, В пещере йони – Махалакшми, Шодаши и Бхуванешвари (3.14–16).

О важности синтетического подхода в востоковедении. Синтез между наукой и религией в востоковедении представляет собой важную и актуальную тему, способствующую более глубокому пониманию культур и традиций Востока. Востоковедческая наука, исследуя сложные исторические, социальные и философские аспекты восточных цивилизаций, сталкивается с необходимостью учитывать как научные методы, так и религиозные контексты. Научный подход позволяет исследователям анализировать тексты, артефакты и культурные практики с точки зрения объективности и эмпирических данных. Однако многие восточные философии и религии, такие как буддизм, даосизм или индуизм, содержат уникальные мировоззренческие идеи, которые не всегда поддаются количественному измерению или строгому анализу. Включение религиозных и духовных аспектов в исследование позволяет создать более полное представление о жизни и мышлении людей, изучаемых в востоковедении. Таким образом, синтез науки и религии в востоковедении не только углубляет академическое понимание восточных культур, но и способствует диалогу между различными мировоззрениями. Это важно для формирования более гармоничного и взаимопонимающего общества в условиях глобализации, где знание о других культурах становится ключевым фактором для мира и сотрудничества. Из примеров достойных академических ученых и религиозных практиков, которые используют синтетический подход, можно назвать Стханешвара Тималсину, Мартина Джей Бруда, Марка Дичковского, Намкая Норбу Ринпоче и еще множество наших современников и даже отечественных философов и ученых прошлого (Сергей Булгаков, Павел Флоренский). Если мы будем брать их подход в изучение Востока, то мы сможем получить еще более развитую систему, чем мы имеем сейчас. #религия #религиоведение #философия #востоковедение #индология #синтез #междисциплинарный_подход

Ади Шакти, сопровождаемая божествами. 🕉🙏

Однажды Брахма преисполнился гордыни и посчитал себя владыкой вселенной. Богиня Кали была возмущена этим положением вещей, ведь она считала себя владычицей мира. Тогда она изъяла из тела Брахмы его гордыню и создала асуру Кешина, который захватил все миры. Вишну, Брахма и Шива не смогли справиться с ним, и они вознесли молитвы Матери мира. После чего Богиня Кали явилась на их зов и обратила Кешина в пепел с помощью произнесения слога "Хум". Этим божественным слогом Мать мира часто уничтожала асуров в битвах. После смерти Кешина богиня Кали посоветовала Брахме собрать пепел, оставшийся после Кешина и создать из него холм Говардхан, на котором должно вырасти много травы, которую будут поедать божественные коровы. Чем больше травы съедят коровы, тем быстрее Брахма сможет освободиться от своего греха. Источник - Йогини-тантра *Именно этот холм Говардхан поднял Кришна.

Искать Бога в священных текстах это все равно, что лизать бумагу, на которой написано слово "сахар".      Посредством этого уста не постигнут вкус сладости.   Из песни баула Дудду Шаха (Бенгалия) 

Интересно, что название Индии на языке хинди "Бхарат" проникает и в русский язык. Вот что я нашёл в списке стран в ежедневнике на 2025 год. 🇮🇳

ЗМЕЯ В САНСКРИТЕ   Такое удивительное существо, как змея, всегда играла огромную роль в индийской культуре. Достаточно вспомнить Ананту, на котором почиет Вишну, Васуки, обвивающего шею Шивы, знаменитый змеиный праздник Наг Панчами или представления о Кундалини. Соответственно, в санскрите есть десятки различных слов для обозначения змеи. Среди них, как и обычно в случае синонимических рядов санскритских слов, выделяются простые и метафорические. К числу наиболее известных простых относятся sarpa (от корня sarp «ползать», ср. англ. serpent, лат. serpēns, все эти слова восходят к праиндоевропейскому *serp-), ahi, vyālaḥ, nāga, pannaga. Гораздо больше можно встретить метафорических обозначений. Среди них есть указывающие на особенности внешности змеи: dīrghapṛṣṭha «с длинной спиной», phaṇavān «имеющий капюшон», c таким же значением phaṇabhṛt, phaṇadhara, phaṇādhara, phaṇābhara, bhogavant «изогнутый», latājihva «с лианой-языком», dīrghajihva «с длинным языком», dīrgharasana «с длинным языком» - на особенности ее передвижения: uraga «передвигающийся на груди», jihmaga «двигающийся извиваясь», gūḍhapāda «со скрытыми ногами»; - на способ ее размножения: aṇḍaja «рожденный из яйца; - на ее рацион: bhekabhuk «питающийся лягушками», maṇḍūkabhuk  «питающийся лягушками»; - и на обладание ею ядом (в случае ядовитых змей): viṣadhara «носящий яд», viṣānana «с ядовитыми устами», viṣāsyaḥ «с ядовитыми устами», viṣāyudhaḥ «использующий яд как оружие». Разумеется, этими словами синонимический ряд санскрита для обозначения змеи не ограничивается. Желающие могут отыскать в словарях санскрита немало и других слов.

«Йога-васиштху» можно назвать энциклопедией индийской жизни не меньше, чем «Махабхарату». Только недавно переводил фрагмент, где рассказывается о жизни деревни и красоте природы, а затем о множественности и многообразии миров, а сегодня уже пошли батальные сцены, где красавицы-апсары с небес любуются воинами, собравшимися на битву, ожидая, что те после смерти окажутся в их сладостных объятьях.

Женщина поклоняется Шивалингаму. Раджастхан, начало XIX в. 🔱 🕉

о дева, у тебя меж ног разлился океан, его бы выпить я бы мог, но я уже так пьян, о дева, у тебя меж ног горячий шоколад и я вкусить его бы мог, поймав твой сладкий взгляд о дева, дай же мне коснуться твое йони, цветы у входа в ту пещеру возложу тогда, расстаться с тобой тысяча агоний когда ты рядом - ты моя звезда майтхуны сладость вы не путайте со сладострастьем, хоть пью вино, я пьяный без вина, она как Кали, восседает сверху, и я в ее власти, я словно Шива; Парвати - она! не путайте вы тантру с любовью земной, где мужчина заботится лишь о своем наслажденье, когда видишь в любимой богиню, то сам будто не свой, ты повторяешь ей словно пришло наважденье: голову, царство, коней и слонов - все я отдам, дорогая, коснись же меня, дай же войти в ворота твоего рая, если не будешь удовлетворена - снеси же мне голову с плеч! я рожден для тебя. для меня - ты одна, та, в чьих руках дивный меч... о дева, у тебя меж ног разлился океан, позволь его преодолеть - то океан Сансары! на лодке-лингаме плыву в пещеру, что похожа на тюльпан, всего лишь миг от Нары до Ишвары*... *От Нары до Ишвары - от человека до божества. Екатерина Нильская

БЕСКОНЕЧНОСТЬ МИРОВ   Дорогие друзья, знаете, чем я занимался в новогоднюю ночь? Переводил главу из «Йога-васиштхи», посвященную бесконечности миров во вселенной! Поражаешься, как иногда древняя мысль созвучна теориям и гипотезам современной науки.  Согласно безымянному гению, создавшему «Йога-васиштху», миры, подобные пузырям на поверхности бескрайнего океана сознания, могут быть совершенно разными. Одни из них каменистые, другие целиком покрыты океаном, одним залиты вечным ярким светом, другие   погружены в вечный непроглядный мрак, одни населены насекомыми, другие – людьми, третьи – богами, четвертые лишены какой-либо жизни. Есть и миры, наполненные пустотой и обитаемые существами из пустоты – их не под силу представить никакому воображению! Думаю, такая картина вселенной из «Йога-васиштхи» и современных естествоиспытателей не оставит равнодушными!

Слава тебе, слоноликий облик высшей истины. Устраняй препятствия перед нами в новом 2025 году! ☀️

Перевод "Йони-тантры" в аккурат к Новому году пришел к своему автору! Только что получил авторские экземпляры! Замечу, что эта книга, похоже, становится самой популярной из всех моих книг. Неудивительно, ведь все мы явились в этот мир из йони!

ПРО ЛЕМУРИЮ Помню, когда летом 2019 года оказался в летнем лагере йогов на балтийском побережье, то одним из гвоздей программы был концерт … лемурийского пения на самом что ни есть лемурийском языке! Лемурия, или континент, будто бы некогда существовавший на месте нынешнего Индийского и Тихого океанов, давно уже стала одним из атрибутов ньюэйджерского мифотворчества, наряду с Шамбалой, Атлантидой и инопланетянами, построившими египетские пирамиды. Однако кто бы мог подумать, но в XIX в. гипотезу о существовании Лемурии впервые выдвинул вполне серьезный британский ученый Филип Латли Склейтер. Гипотеза была предложена им как объяснение ареала лемуров в Африке, Мадагаскаре, Индии и островах Индийского океана, отсюда и название континента. В науке гипотеза не прижилась и была благополучно отвергнута, зато ее подхватили западные эзотерики. Елена Блаватская в своей «Тайной Доктрине» описала Лемурию как место обитания Третьей коренной расы человечества. Согласно ей, остров Пасхи будто бы является остатком Лемурии, а находящиеся на нем знаменитые статуи изображают обитателей этого затонувшего континента. После Блаватской у каждого последующего автора-эзотерика Лемурия представала в новом свете (также, как каждый придумывал свою Шамбалу или Атлантиду). Но, самое удивительное, и в Индии нашлись круги, которым понравился миф о Лемурии. Речь идет о тамильских националистах, которые отождествили Лемурию с упоминаемой в древнетамильских текстах мифической страной Кумари-канда. Таким образом тамилы хотели противопоставить Лемурию как прародину собственной великой цивилизации арийскому северу Индии, с его санскритом и брахманами. Как мы видим, лемурийский миф живет и здравствует и в наши дни.

Календарь на 2025 г. с богиней Кали. Автор: Екатерина Нильская.