Devibhakta

БЕСКОНЕЧНОСТЬ МИРОВ   Дорогие друзья, знаете, чем я занимался в новогоднюю ночь? Переводил главу из «Йога-васиштхи», посвященную бесконечности миров во вселенной! Поражаешься, как иногда древняя мысль созвучна теориям и гипотезам современной науки.  Согласно безымянному гению, создавшему «Йога-васиштху», миры, подобные пузырям на поверхности бескрайнего океана сознания, могут быть совершенно разными. Одни из них каменистые, другие целиком покрыты океаном, одним залиты вечным ярким светом, другие   погружены в вечный непроглядный мрак, одни населены насекомыми, другие – людьми, третьи – богами, четвертые лишены какой-либо жизни. Есть и миры, наполненные пустотой и обитаемые существами из пустоты – их не под силу представить никакому воображению! Думаю, такая картина вселенной из «Йога-васиштхи» и современных естествоиспытателей не оставит равнодушными!

Слава тебе, слоноликий облик высшей истины. Устраняй препятствия перед нами в новом 2025 году! ☀️

Перевод "Йони-тантры" в аккурат к Новому году пришел к своему автору! Только что получил авторские экземпляры! Замечу, что эта книга, похоже, становится самой популярной из всех моих книг. Неудивительно, ведь все мы явились в этот мир из йони!

ПРО ЛЕМУРИЮ Помню, когда летом 2019 года оказался в летнем лагере йогов на балтийском побережье, то одним из гвоздей программы был концерт … лемурийского пения на самом что ни есть лемурийском языке! Лемурия, или континент, будто бы некогда существовавший на месте нынешнего Индийского и Тихого океанов, давно уже стала одним из атрибутов ньюэйджерского мифотворчества, наряду с Шамбалой, Атлантидой и инопланетянами, построившими египетские пирамиды. Однако кто бы мог подумать, но в XIX в. гипотезу о существовании Лемурии впервые выдвинул вполне серьезный британский ученый Филип Латли Склейтер. Гипотеза была предложена им как объяснение ареала лемуров в Африке, Мадагаскаре, Индии и островах Индийского океана, отсюда и название континента. В науке гипотеза не прижилась и была благополучно отвергнута, зато ее подхватили западные эзотерики. Елена Блаватская в своей «Тайной Доктрине» описала Лемурию как место обитания Третьей коренной расы человечества. Согласно ей, остров Пасхи будто бы является остатком Лемурии, а находящиеся на нем знаменитые статуи изображают обитателей этого затонувшего континента. После Блаватской у каждого последующего автора-эзотерика Лемурия представала в новом свете (также, как каждый придумывал свою Шамбалу или Атлантиду). Но, самое удивительное, и в Индии нашлись круги, которым понравился миф о Лемурии. Речь идет о тамильских националистах, которые отождествили Лемурию с упоминаемой в древнетамильских текстах мифической страной Кумари-канда. Таким образом тамилы хотели противопоставить Лемурию как прародину собственной великой цивилизации арийскому северу Индии, с его санскритом и брахманами. Как мы видим, лемурийский миф живет и здравствует и в наши дни.

Календарь на 2025 г. с богиней Кали. Автор: Екатерина Нильская.

"Йони-тантра" доступна уже на "Озоне": https://www.ozon.ru/product/yoni-tantra-1806302807/

ИТОГИ ГОДА И ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ 2024/2025 Каких-то особых традиций отмечать Новый год у меня нет, и в эти дни я только работаю больше, чем обычно. Однако календарный рубеж это хороший повод подвести итоги и построить грандиозные планы. Самые приятные новости в ушедшем году были, разумеется, связаны с выходом книг (всего их вышло девять!). Увидели свет два тома моих переводов «Шива-пураны», «Нирвана-тантра» (с приложением в виде статьи «Нагота в индийском эпосе и мифологии») и «Бриханнила-тантра. Избранное». Наконец, настоящим новогодним подарком не только для меня, но и для всех почитателей Шакти стала «Йони-тантра»! Кроме того, был опубликован сборник моих очерков и заметок «Волшебный мир индуизма и тантры», а в альманахе «Alföðr» вышла в свет моя статья «Чхиннамаста: богиня, обезглавливающая сама себя». Моим основным проектом на будущий год является работа над «Йога-васиштхой». Сейчас я занимаюсь переводом третьего раздела и уже составляю свой комментарий. А еще планирую закончить монографию «Панчамакара. Трансгрессивные практики индуистского тантризма». Одновременно продолжается моя юнгериана. Вышел перевод «Путешествия по Атлантике» и «Серпентары», уже в ближайшем будущем будет подготовлен к изданию перевод «Шпицбергена». Год был ознаменован тем, что впервые моя книга увидела свет в Петербурге! Ей стал перевод работы Рене Генона «Теософизм. История одной псевдорелигии» (издательство «Академия исследований культуры»). В прошедшем году я периодически бывал в Москве и Петербурге, общался с друзьями и читателями, принял участие в трех научных индологических конференциях. Помимо этого, на протяжении всего года готовил заметки для социальных сетей и видеолекции на индологическую тематику. Благодарю всех моих читателей за поддержку и внимание в ушедшем году! И до новых встреч и открытий в новом!

"Шива-пурана" - лучший новогодний подарок! С основательницей "Балтийской лаванды" Ольгой. 📚❤️

Но пока несущая прохладу Луна знания не полна, Лишь оставив тело, можно увидеть иной мир. Йога-васиштха

Вы встретите меня в пустыне, Где в искрах ярого огня Мир новый плавится отныне, И не узнаете меня. Зарей пылает мое имя, Как стрелы, всадники летят, И я с отрядом федаинов Войду в свой сказочный Багдад.

Для мудреца, постигшего, что есть лишь Брахман, Атман, единый простор сознания, Как, какие, когда и откуда могут быть сыновья, друзья и жены?     Йога-васиштха

ПЛЕННИКИ ВРЕМЕНИ   Недавно наткнулся на свой очень старый, можно сказать, детский трактат, посвященный Времени. Вообще, всегда любил размышлять на эту тему. Основные идеи трактата: Абсолют вне времени, а мир как бы изошел из Абсолюта как из своего Источника в готовом варианте, и со всеми прошлыми и будущими событиями также. Поэтому никакой свободы воли на самом деле не существует. Подлинная свобода воли предполагала бы, чтобы мы могли вернуться в прошлое в буквальном смысле и поменять свой выбор, но это невозможно. Время словно пластинка с музыкой, которую нам ставят, не спрашивая нас, и мы слушаем лишь ту музыку, которая на ней записана, не в силах ее остановить, не убыстрить, не замедлить, не начать сначала. Или Время подобно извилистой реке. Плывя по этой реке в лодке, где мы оказываемся просто по факту рождения, мы не можем видеть далеко и наблюдаем за каждым изгибом лишь те виды, которые нам открываются. Время это тюрьма, из которой никто и никогда не сбегал. И даже если представить, что бесчисленное число миров как бы происходит из Абсолюта, и каждый со своим Временем, для нас это ничего не меняет: из своего мира в другой мы перескочить не можем, как из одной камеры совершенной тюрьмы не попадешь в другую. 

Что бы, когда бы и кто бы не делал, Без упражнения никогда не придет успех. Йога-васиштха  

Первый читатель сообщил о получении "Йони-тантры"! 👍

Кришна, пастухи и пастушки купаются в Ямуне. Школа Кангра, начало XIX в. Картина интересна тем, что наряду с Кришной присутствуют другие мужчины, обычно же Кришна наслаждается обществом пастушек в одиночку. Можно, конечно, сказать, что это Кришна размножился таким способом, но изображённые мужчины большей частью на него совсем не похожи. 😊

НОВЫЙ ГОД У ВЕДИЙСКИХ АРИЕВ   Приближается «самый любимый праздник миллионов» – Новый год, так что самое время поговорить о том, как отмечали этот праздник арии времен Ригведы. Ведийский Новый год был приурочен к зимнему солнцестоянию, то есть отстоит совсем недалеко от того, которым нам хорошо знаком  Заметим, что восприятие времени у древних людей носило циклический характер, и все события представлялись не как отметины на однонаправленной линии истории, а скорее как точки на ободе колеса, как бесконечное воспроизведение архаических прецендентов. Так и Новый год составлял важнейшую веху, когда в момент завершения годового цикла вновь, как в незапамятно далекие времена, воцарялось первобытное хаотическое состояние, и возникала необходимость в новом акте творения мира. Поэтому арии устраивали на Новый год особые ритуалы, призванные помочь силам божественного порядка одолеть хаос. На языке Ригведы это называлось «битвой за свет Солнца» (svārṣati-). Зажигались жертвенные костры, совершались возлияния, возносились гимны богам, а еще устраивались ритуальные состязания. Ведийские арии вообще любили состязаться, и эта агональность (любовь к разного рода соревнованиям) роднит их с древними греками и в тоже время отличает от позднейших индийцев, у которых не могло возникнуть чего-то напоминающего Олимпийские игры. Так, устраивался ритуальный поединок арии (вайшьи) и шудры: они боролись на белом куске кожи, представляющим Солнце. Затем, проходили гонки колесниц. Но наибольшее значение в ритуальном плане играли словесные поединки жрецов-поэтов, проходившие в виде вопросов и ответов, имевших форму космогонических закладок brahmodya. Примером служат строки из гимна I.164.34–35: Я спрашиваю тебя о крайней границе земли. Я спрашиваю, где пуп мироздания. Я спрашиваю тебя о семени племенного жеребца. Я спрашиваю о высшем небе речи. Этот алтарь – крайняя граница земли. Это жертвоприношение – пуп мироздания. Этот сома – семя племенного жеребца. Брахман этот – высшее небо речи. Для жрецов-поэтов победа в таком поединке служила подтверждением знания ими сокровенных тайн мироздания. Согласно гипотезе Хиллебрандта и Кёйпера, древнейшее ядро Ригведы составили как раз гимны, предназначенные для новогодних состязаний, а равно и гимны богине зари Ушас, где воспевается не просто начало нового дня, но первая заря Нового года («тьму изгоняя, она сотворила свет»), несущая жизненные блага – богатство, долголетие и потомство – во вновь устроенной вселенной.