Священник Дмитрий Кишунов
Open in Telegram
1 561
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+10
in 1 channels
Get PRO
July '26
+7
in 0 channels
Get PRO
June '26
+9
in 0 channels
Get PRO
May '26
+7
in 0 channels
Get PRO
April '26
+13
in 1 channels
Get PRO
March '26
+15
in 1 channels
Get PRO
February '26
+13
in 0 channels
Get PRO
January '26
+22
in 0 channels
Get PRO
December '25
+23
in 0 channels
Get PRO
November '25
+18
in 1 channels
Get PRO
October '25
+30
in 2 channels
Get PRO
September '25
+52
in 1 channels
Get PRO
August '25
+29
in 0 channels
Get PRO
July '25
+34
in 0 channels
Get PRO
June '25
+16
in 0 channels
Get PRO
May '25
+37
in 0 channels
Get PRO
April '25
+35
in 0 channels
Get PRO
March '25
+29
in 0 channels
Get PRO
February '25
+31
in 0 channels
Get PRO
January '25
+35
in 0 channels
Get PRO
December '24
+42
in 1 channels
Get PRO
November '24
+50
in 0 channels
Get PRO
October '24
+29
in 0 channels
Get PRO
September '24
+32
in 1 channels
Get PRO
August '24
+26
in 0 channels
Get PRO
July '24
+35
in 1 channels
Get PRO
June '24
+38
in 0 channels
Get PRO
May '24
+48
in 2 channels
Get PRO
April '24
+53
in 1 channels
Get PRO
March '24
+61
in 2 channels
Get PRO
February '24
+66
in 2 channels
Get PRO
January '24
+50
in 0 channels
Get PRO
December '23
+68
in 2 channels
Get PRO
November '23
+22
in 1 channels
Get PRO
October '23
+25
in 1 channels
Get PRO
September '23
+49
in 0 channels
Get PRO
August '23
+37
in 0 channels
Get PRO
July '23
+40
in 0 channels
Get PRO
June '23
+24
in 0 channels
Get PRO
May '23
+28
in 0 channels
Get PRO
April '23
+29
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+121
in 0 channels
Get PRO
January '23
+34
in 0 channels
Get PRO
December '22
+76
in 0 channels
Get PRO
November '22
+63
in 0 channels
Get PRO
October '22
+41
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1 471
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
О ВРАГАХ МОЛИТВЫ
У нас есть замечательные учителя молитвы. Один из них — святитель Феофан Затворник. Он советовал: перед молитвой не спеши, дай себе время успокоиться и собраться. Не начинай сразу — потому что один из главных врагов молитвы — это спешка.
Мы всё время живём в каком-то марафоне. Кажется, что нужно успеть прочитать определённый объём молитв за короткий срок — и тогда всё будет хорошо. Но это не так. Господь смотрит не на количество, а на качество. Лучше помолиться меньше, но с большим усердием и теплотой сердечной.
Второй враг — отсутствие дисциплины. Молюсь, когда хочу, когда не хочу — это расслабляет и расхолаживает.
Третий враг — непроницаемость сердца. Мы читаем слова, но не пропускаем их через себя. А святитель Феофан учит: молитва должна проходить через ум и через сердце. Тогда она становится истинной, подлинной.
Поэтому так важно разогревать своё сердце, собирать внимание, и делать это не из-под палки, а как встречу с Богом — с благодарностью и радостью, что у нас есть такая возможность.
Сегодня мы сказали бы ещё проще: отложи телефон, побудь в тишине. И только когда сердце успокоится, начинай разговор с Богом. Тогда мы не будем говорить одно, а думать о другом.
«...Дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит...»
| 2 | "Если по своим средствам и домашним обстоятельствам можешь дать приют и ночлег бедным людям, которые путешествуют куда-либо по уважительной нужде и с благородной целью, не отказывай никогда: иначе ты допустишь пройти мимо твоего дома Самому Христу!"
протоиерей Евгений Попов | 65 |
| 3 | Не грешные только, но и ревностно старающиеся держаться всего доброго, нередко бывают оставлены Богом, чтобы научились терпению, твердости и избежали гордости.
Бог и не оставляет нас, если мы сами того не захотим. «Грехи ваши отвращают лице Его от вас» (Ис. 59, 2). Итак, мы сами полагаем начало оставлению нас Богом, сами бываем виновны в своей погибели.
Временное отсутствие благодати, или оставление Божие, святой Давид считал столь полезным, что и не молился о том, чтобы совершенно ни в чем не быть оставляемым Богом, зная, что это и не сообразно с человеческой природой, и не совсем полезно для того, кто желает достичь совершенства; а просил только, чтобы само оставление было в меру: «Не оставляй меня совсем» (Пс. 118, 8). Другими словами, он как бы так говорил: «Знаю, что Ты для пользы оставляешь святых Твоих, чтобы испытать их; ибо иначе враг не мог бы искушать их, если бы хоть на время они не были оставляемы Тобою! Потому, не прошу того, чтобы Ты никогда не оставлял меня; ибо это не полезно мне, иначе я не почувствую слабости своей и не скажу: «Благо мне, что я пострадал» (Пс. 118, 71), не буду иметь случая упражняться в брани, если неотступно будет осенять меня Твой Божественный покров. Враг не осмелится искушать меня, охраняемого Твоей защитой, а будет только клеветать на Тебя и меня, как обыкновенно клевещет он на подвизающихся ради Тебя: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него?» (Иов. 1, 9–10). Но молю, да не оставь меня навсегда совсем. Ибо, сколь спасительно для меня кратковременное Твое оставление для испытания постоянства любви моей, столь же пагубно оставление окончательное, которого я заслуживаю по грехам моим.
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин | 92 |
| 4 | Завтра Воскресенье и день памяти свт. Московского Петра́, всея России чудотворца.
Явление Пресвятой Богородицы прп. Сергию Ра́донежскому.
Пишите имена на Воскресную Божественную литургию
о здравии и об упокоении;
Если кто-то желает сделать пожертвование, карты привязаны к номеру: +79283539614 | 103 |
| 5 | Чтобы не любовью только, но и самым делом быть нам членами плоти Христовой, будем причащаться этой плоти. А это бывает чрез пищу, которую Христос даровал, чтобы выразить Свою великую любовь к нам. Для того Он смешал самого Себя с нами и растворил тело Свое в нас, чтобы мы составили нечто единое, как тело, соединенное с головою. И это знак самой сильной любви. На это указывал и Иов, когда говорил о своих домочадцах, которые так сильно любили его, что желали срастись с его плотью: кто бы дал нам насытиться плотью его? (см. Иов. 31:31). Так говорили они, желая выразить свою великую любовь к нему. С этою же целью так поступил и Христос: чтобы ввести нас в большее содружество с Собою и показать Свою любовь к нам, Он дал желающим не только видеть Его, но и осязать, и есть, и касаться зубами плоти Его, и соединяться с Ним, и насыщать Им всякое желание. Будем же отходить от этой трапезы, как львы, дышащие огнем, страшные для диавола, помышляя о нашей Главе и о той любви, какую Он показал к нам. Часто родители отдают детей своих на вскормление другим; а Я, говорит [Спаситель], не так, но питаю вас Своею плотью, самого Себя предлагаю вам, желая, чтобы все вы были благородны, и подавая вам благие надежды на будущее. Кто отдал вам самого себя здесь, то тем более [сделает для вас] там. Я восхотел быть вашим братом; Я ради вас приобщился плоти и крови; и эту плоть и кровь, чрез которые Я сроднился с вами, Я опять преподаю вам.
святитель Иоанн Златоуст | 119 |
| 6 | No text... | 172 |
| 7 | ТЫ НЕ УБИЛ, НЕ УКРАЛ... И ЧТО?
Когда мы, люди, пытаемся сказать о себе нечто хорошее в нравственном отношении, то часто перечисляем, чего плохого мы не делали. Я, дескать, не убил никого, я не украл ничего и так далее: я не…, я не…
Насчёт «не убил», «не украл» спешить с суждениями не стоит. Ведь можно убить не ножом или ядом, а росчерком пера, клеветой. Можно медленно съедать друг друга на протяжении всей жизни в семье или на работе, можно насылать порчу, проклинать, злорадствовать. Не говорю уже об абортах, которых множество и которые — убийства.
Так что тех, кто действительно «не убил», довольно мало. То же самое и с воровством. Не крал денег, но украл чужое доброе имя, или научную идею, или незаконно пользовался плодами чужого труда. Да мало ли? И воруют, и убивают люди постоянно. Болтают только: я не…, я не…
Но даже если представить себе, что человек действительно не убил, не украл, не злословил ближнего, не делал, одним словом, ничего худого.
Это похоже на ситуацию, в которой человеку подарили участок земли. И человек оградил землю забором, очистил от мусора и прополол от сорняков, но ничего не вырастил.
«Смотрите, — говорит этот человек друзьям, — все камни я выбросил, все сорняки вырвал, ни одной птице сесть не дал на свою землю».
Его спрашивают: "А вырастил-то ты что?"
А он в ответ: "Ничего. Но зато ни одного сорняка, никакого мусора. Красота".
Абсурдно такое владение землёй, и абсурдна похвальба собой на основании того, что человек чего-то не делал.
А сделал-то ты что? Кого накормил, кого спас, кого приютил, кому слёзы вытер? К кому в больницу приходил, кому в тюрьму передачи слал, кому помог с долгами расплатиться?
Грехи у всех есть, и абсолютной чистотой никто не похвалится. Один Христос без греха. Но в добре люди по-разному усердствуют. Так усердствуйте же!
На стадионе бегут многие, но первый получает главную награду. «Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9:24). Писание не называет христиан безгрешными, но называет их «народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).
Засевайте поэтому землю, не гордитесь бездействием, приносите плоды.
Протоиерей Андрей Ткачев | 164 |
| 8 | У любящего нет подозрительности
«Святитель Иоанн Златоуст говорит, что любящий «ожидает от любимого человека всего доброго». Тот, кто истинно любит, – не имеет подозрений, не ожидает от ближних ничего плохого, не видит в их действиях ничего обидного, но всему верит и всего надеется, как говорит апостол Павел. Когда такой человек подходит к ближнему, то чувствует, что тот ему рад. И потому он подходит ко всем с радостью. Когда мимо него проходят, не улыбнувшись, у него не возникает помыслов: «Этот человек на меня рассердился». И если даже на его глазах кто-то разгневается, совершит бесчестный поступок, оскорбит его, то он воспримет это как случайность.
И это не наивность, не отсутствие житейского опыта. Человек, который всему верит и всего надеется, смотрит в глубину. Он видит лучшее, что есть в ближнем, а на плохое не обращает внимания. Он видит главное – благие намерения ближнего, его доброту, любовь, сокрытые в душе. И когда человек имеет такой взгляд на ближних, тогда действительно вокруг него многие становятся добрыми и мирными. Любовь, которая всему верит, всего надеется, – изменяет людей вокруг нас.
Приобретается же такая любовь – более всего молитвой. Как говорит владыка Афанасий Лимассольский, с помощью молитвы человек обретает благодать, все его душевные силы соединяются, и он становится простым, несложным. Он уже не думает лукаво, он как малый ребенок, сердце у него доброе, в нем нет хитрости, нет эгоизма, нет подозрительности».
игумения Домника (Коробейникова) | 137 |
| 9 | родные мои! ❤️
Завтра в нашем строящемся храме возобновляется ремонт, и в ближайшее дни роспись Алтарной части храма.
Мы должны успеть к 19 сентября сделать все основательно, огромная просьба ко всем вам оказать нам посильную помощь в сборе средств на предстоящие работы: 108 000₽ на молярные работы, 30 тысяч на чистку и покрытие пола, и 20 тысяч на необходимые строительные материалы .
Реквизиты:
Банковская карта сбер
2202 2080 5015 1746
Юридический счёт храма:
* МРО ПРАВ. ПРИХ. ХР. АРХИСТ. МИХ. СТ. ТЕМНОЛ. ШПАК Р-А СТАВ. КР. СТАВ. И НЕВ.ЕП РУС.ПРАВ.ЦЕРКВИ (МОС.ПАТ.)
* Адрес: улица Подгорная, д. Д.35, Ставропольский край, р-н Шпаковский, станица Темнолесская
* ИНН: 2636012260
* Номер счёта: 40703810056000000349
* Валюта: RUR
* Банк: ФИЛИАЛ "СТАВРОПОЛЬСКИЙ" АО "АЛЬФА-БАНК"
* КПП: 262301001
* БИК: 040702752
* Корреспондентский счёт: 30101810000000000752 | 146 |
| 10 | Завтра сугубо молимся о наших детях, учителях и родителях перед началом учебного года 🙏♥️
Родные мои Пишите имена на праздничную Воскресную Божественную литургию и молебен
о здравии и об упокоении;
Если кто-то желает сделать пожертвование, карты привязаны к номеру: +79283539614 | 179 |
| 11 | «Кто одну страсть преодолеет, тот одного демона победит, а кто две страсти одолеет, тот двух демонов победит, а кто десять или более оставит пристрастий, тот целый полк бесов переколотит и будет наслаждаться душевным миром».
Преподобный Антоний Оптинский | 202 |
| 12 | УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Пишите имена на праздничную Божественную литургию
о здравии и об упокоении;
Если кто-то желает сделать пожертвование, карты привязаны к номеру: +79283539614
https://max.ru/join/DbGxjIfmErpK2VP1xVe6q0MlTtOFyUL8-tN7t8OKwO0 | 230 |
| 13 | «Во всём верь Богу, независимо от разума твоего. Доверься Господу во всём, что делаешь, тогда Он тебе поможет» (Притчи 3:5,6)
Хотя мы не знаем, что нас ждёт завтра, Бог знает. И в доверии к Нему есть великая сила. Потому что в своей безопасности мы полагаемся не на себя самих или наше окружение, но на Него. Бог приносит ясность и свет в самые тёмные времена. Он знает, что скрывается за поворотом. Независимо от того, что мы чувствуем или в какой ситуации находимся, мы можем быть уверены, что Бог ведёт нас за собой и защищает.
«Если у кого-то из вас недостаточно мудрости, то он должен испросить у Бога, Который щедро дарует людям и не ищет недостатков, и Бог даст ему. Но просить вы должны с верою, без всякого сомнения, ибо сомневающийся подобен морской волне, гонимой ветром и колеблемой» (Иакова 1:5,6)
Истина в том, что нам не нужно пытаться со всем справиться и разобраться самостоятельно. Когда мы чувствуем себя в тупике и не видим решения, мы можем быть уверены в том, что Бог уже знает решение. Он знает наш путь, у Него есть План. Самый лучший для нас.
«Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». (Филиппийцам 4:6-7 )
«Я вразумлю тебя и выведу на путь, которым тебе следует идти, Я — твоё око и твоя охрана» (Псалом 32:8)
Если мы будем смотреть только на нашу проблемы или на то, что делают и говорят другие, мы можем быстро утонуть в страхе и отчаянии. Поднять глаза на Того, Кто спасает — это единственный способ выжить, когда мы оказываемся посреди сражения.
Бог напоминает нам, что Он будет постоянно наставлять нас и присматривать за нами. И решив посмотреть вверх, мы вспоминаем, откуда берётся наша сила и приходит помощь.
«Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою, и справедливость твою, как полдень.»(Псалом 36:5-6)
"Почувствуй, что ты – в Божиих руках.
Он заботится о тебе, нет ничего случайного в жизни, и всё делается к лучшему для тебя. Бог всё доведёт до конца, и не только в конце, но и по жизни ты увидишь это. Некий мудрый план ведёт тебя к зрелости, вере, мудрости, силе, святости, красоте, умилению души… "
Архимандрит Андрей Конанос
«Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.» (Псалом 67:20). | 219 |
| 14 | No text... | 232 |
| 15 | "Только во Христе человек обретает подлинную, настоящую радость, потому что только Христос даёт радость и духовное утешение. Где Христос – там истинная радость и райское ликование. Находящиеся далеко от Христа не имеют истинной радости. Они могут предаваться мечтаниям «Сделаю то-то и то-то, съезжу туда, съезжу сюда», им могут оказывать почести, они могут предаваться развлечениям и оттого испытывать радость, но эта радость не насытит их душу. Эта радость вещественная, мирская, а мирская радость не насыщает душу, и человек остаётся с пустотой в сердце. Знаешь, что говорит Соломон? «Я построил дома посадил виноградники, разбил сады, собрал золото, приобрел всё, чего желало моё сердце, но в конце понял, что всё это суетно» (См. Еккл.2,4–11)."
Преподобный Паисий Святогорец | 200 |
| 16 | Свет Преображения
Когда Христос преобразился перед учениками, они увидели не просто необыкновенное сияние. Им открылась Божественная слава — настолько, насколько они могли её вместить. И переживание этой славы оказалось для них таким, что Пётр сказал: «Господи! хорошо нам здесь быть» (Мф 17:4).
Можно сказать, что ученики пережили действие той самой Божественной благодати, той Шехины, под сенью которой Израиль шёл через пустыню. И потому слова Петра о трёх кущах имеют особый смысл. Праздник Кущей был связан не только с воспоминанием о странствии Израиля, но и с ожиданием мессианского Царства.
Пётр словно свидетельствует: вот оно, наступило. Мессия здесь. Царство явилось. Благодать Божия открылась. Нам хорошо быть здесь, и мы хотим остаться в этом Царстве.
Но рядом со Христом стоят Моисей и Илия, и, как пишет Лука, они говорят с Ним «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк 9:31). То есть речь идёт уже о предстоящем Кресте.
Пётр хочет остаться на горе, в свете. А Христос должен сойти с горы и идти туда, где тьма.
Потому что этот Свет Божией любви должен воссиять не только на вершине горы. Он должен войти в самую глубину человеческой тьмы, туда, где грех и смерть поселились в сердцах людей. Христос должен пройти через страдание, через Крест, через смерть, чтобы и там воссиял тот же самый предвечный Свет.
Царство уже явилось на горе, но оно должно дойти до тех, кто «сидит во тьме и сени смертной» (Лк 1:79).
И Христос идёт туда.
Идёт в самую глубину тьмы, чтобы там явить Свою любовь.
Чтобы этот Свет, однажды воссиявший во тьме, уже никогда не погас.
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:5). | 245 |
| 17 | 19 Августа ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Пишите имена на праздничную Божественную литургию
о здравии и об упокоении;
Если кто-то хочет пожертвовать, моя карта привязана к номеру: +79283539614
Жертвовать не обязательно: за всех буду молиться 🙏. | 206 |
| 18 | Почему наше спасение зависит от умения прощать? | о. Андрей Ткачёв
https://vkvideo.ru/video-211547415_456244139
В молитве «Отче наш» мы говорим: «Остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим». То есть наша прощённость поставлена в прямую зависимость от умения прощать.
Вы можете узнать, прощены вы или нет. Прямо в эту секунду. Это зависит от того, насколько вы сумели простить всех, кто вас обидел. Одна обида связывает, как отдельная паутинка, а все обиды вместе становятся кучей грязи: домыслов, помыслов, зависти, косых взглядов, злой памяти.
Если у вас этого нет — вздохните облегчённо. Перекреститесь. Прославьте Бога. Смотрите смело вверх, на небо: вы прощены. Это критерии несомненные. Евангелие не лжёт человеку.
«Прости нам так, как мы прощаем должникам нашим». Если прощаем наполовину — нам прощено наполовину. Прощаем полностью — всецело получаем прощение. | 205 |
| 19 | Если человек терпит, то все встает на свои места. Бог все устраивает. Но требуется терпение, терпение, в котором нет рассудочности. Раз Бог все видит и следит за всем, то человек должен без остатка вверять себя Ему. Посмотри на Иосифа – ведь он молчал, когда братья продавали его в рабство. Он мог сказать: "Я их брат", но не сказал ни слова – зато потом Бог сказал Свое слово и сделал его царем. Если же у человека нет терпения, то его жизнь превращается в муку – ему хочется, чтобы все совершалось так, как удобно ему, так, чтобы ему было хорошо. Но, естественно, и что покоя он не находит, и происходит все не так, как он хочет.
Преподобный Паисий Святогорец | 210 |
| 20 | Почему у тех, кто хочет жить по Евангелию, так много испытаний, болезней, скорбей, а у грешников обычно жизнь бывает тихая и спокойная? «А вы видели когда-нибудь охотника за птицами?» – «Видели». – «Тогда скажите: бежит охотник за подстреленной птицей?» – «Нет, он охотится за другими, а подстреленных и убитых пока не берет, знает, что они все равно в его руках». – «Вот так, дорогие мои, и диавол, охотник за душами, он охотится только за теми, кто летает, кто духовно здоров, а подбитых, мертвых душой не трогает – знает, что они все равно в его руках».
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ц | 260 |
