☦️ Историческій мыслитель ☦️

В этот день родился Антониу ди Салазар — португальский государственный деятель, в какое-то время занимавший прст премьер-министра и создавший идеологию «Estado Novo» (Новое государство). Салазар провёл множество нужных для португальского народа реформ. Не допустив втягивание своего государства и своего народа во ВМВ, он укрепил экономику Португалии.

Если демократия пребывает в убеждении, что власть исходит от масс, что править — это дело масс, а не элиты, то я рассматриваю демократию как фикцию.

#ДеньВИстории

С праздником Входа Господня в Иерусалим - Вербным воскресеньем! Господь торжественно входит в Иерусалим, его встречает восторженный народ, в воздухе разлито ожидание чего-то очень важного, судьбоносного, люди прославляют Христа как Мессию. И только Спаситель знает, что не почести и трон, а страдания и крест станут конечной точкой его пути. Всех Православных с Праздником! #ДеньВИстории

​Жизнь императрицы Александры Феодоровны была заполнена всевозможными делами и заботами. После обеда она давала аудиенции, посещала школы или же встречалась с людьми, имеющими непосредственное отношение к её благотворительной деятельности. Приемы отнимали у неё очень много времени, поскольку она чувствовала себя более уверенно, если могла беседовать с каждым человеком отдельно. С наступлением вечера она чувствовала себя совершенно измотанной — но все это, к сожалению, никак не влияло на ее популярность среди народа. В окружении императрицы не было человека, который бы сумел правильно организовать её работу, выдвинув на первый план самое существенное — то, что получило бы высокую оценку и признание публики, и отложив до более удобного случая вещи менее важные. Императрица растрачивала себя в благодеяниях, оказываемых отдельным людям, испытывая подлинное удовлетворение при виде полученных результатов. Однако все эти продиктованные сердцем поступки оставались неизвестными обществу в целом. Ей приходилось нередко испытывать недостаток времени, что вовсе не удивительно для человека, которому приходится разрываться между своими домашними делами и общественной деятельностью. Императрица часто просматривала свою корреспонденцию (как деловую, так и личную), находясь в постели; по рекомендации докторов она вставала поздно утром, а ночью, долгими бессонными часами, писала письма. Где бы она ни сидела вместе со своими близкими, в руках у нее всегда была какая-нибудь вышивка — привычка, приобретенная еще в детстве под влиянием королевы Виктории.

𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 Баронесса София Буксгевден. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Феодоровны Императрицы Всероссийской, (пер. с англ. Н. Б. Лебедевой). М.: Русский Хронографъ, 2010. С. 257-258. #Цитаты

Тайно расправившись с Помазанником Божиим, Царем Николаем, его семьей и ближайшими слугами, большевики сумели поработить духовную силу русского народа. Только через покаяние за грехи предательства веры и Царя Россия может снова воскреснуть как православное государство. Понять подвиг Царской семьи, преклониться перед его величием и святостью, попрощаться с лживыми мифами советской пропаганды вам поможет канал Царская Семья. Подписывайтесь на канал: каждый русский человек должен осмыслить эту важнейшую страницу Отечественной истории. https://t.me/nika_russia

Неизвестный художник.Посещение Ломоносова Императрицей Екатериной II. #Культура

Дневниковая запись Анны Фёдоровны Тютчевой от 20 апреля 1854 года

Мы читали сегодня вечером у цесаревны* интересную статью одного американца, который отдает должное им­ператору Николаю и России; он говорит, что одиноче­ство России в настоящей войне для нас лучший залог славы и величия. Вообще весь тон американской прессы по отношению к нам представляет полный контраст к той брани и лжи, которые изливает на нас европейская пресса...

𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 А.Ф. Тютчева. При дворе двух Императоров. Воспоминания. Дневник. - Москва: Захаров, 2002. - С. 82. * — речь идёт о Её Императорском Высочестве Марии Александровне #Документы #Цитаты

Школьный класс начала XX века #Фотографии

Спальня Цесаревича Алексея в Ливадии, май 1912 года. [ГАРФ ф.611 оп.1 д.97 л.5] #Фотографии

​Тезис №2: «Александр III являлся противником народного представительства» Говоря про политические взгляды Императора Александра III можно точно сказать, что он являлся славянофилом¹, в философии коих фигурирует идея соборности т.е, славянофилы считали вполне обоснованно, что Царь и народ действуют едино, как это было в Московской Руси на т.н. Земских соборах. Ген. Н.А. Епанчин в своих мемуарах пишет:

...Игнатьев предложил привлечь к этой работе профессора Самоквасова, знатока вопроса о Земских Соборах, и результатом работы Цесаревича и двух Его сотрудников было составление положения о Земском Соборе. Надо подчеркнуть, что Цесаревич предпринял это важное дело не под влиянием своих сотрудников, но по своему глубокому убеждению в необходимости создания таких условий, при которых Царь мог узнавать о нуждах его подданных через людей, знакомых с местными делами, и чтобы об этих нуждах Царь узнавал не по единоличным докладам министров, не через чиновников, а через свободное обсуждение выборных от народа людей. <…> Он ясно сознавал, что необходимо дать народу возможность доводить до сведения Царя о своих нуждах непосредственно, а не только через чиновников, и это привело Его к мысли созывать Земские Соборы по примеру Царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. Это намерение не было покинуто Им и после страшного события 1 марта <…> Государь собственноручно написал манифест о созыве Собора; его предполагалось созвать в Москве, во время венчания на царство Императора Александра III².

Такой проект манифеста действительно существовал, но составлен он был не самим Императором, а министром внутренних дел П.Н. Игнатьевым³. По-началу Император поддержал идею Игнатьева⁴, но вскоре стало ясно, что в нынешних обстоятельствах о нём говорить не приходится. Как заметил историк И.Е. Дронов:

«Отрезать» Государь решался, только «отмерив семь раз», ибо понимал, что в политике резать приходится по живому. Будучи в сомнении, он предпочитал воздерживаться. Именно так поступил Александр III с «лорис-меликовской конституцией» и Земским Собором⁵...

Император колебался, но принял решение против Земского Собора (против коего выступили все министры). Государство находилось не в лучшем положении для такого шага, как писал К.П. Победоносцев:

Кровь стынет в жилах у русского человека при одной мысли о том, что произошло бы от осуществления проекта графа Лорис-Меликова и друзей его. Последующая фантазия гр. Игнатьева была еще нелепее, хотя под прикрытием благовидной формы земского собора. Что сталось бы, какая вышла бы смута, когда бы собрались в Москве для обсуждения неведомо чего расписанные им представители народов и инородцев империи⁶...

В целом Игнатьева вполне обоснованно упрекали в стремлении занять пост премьер-министра при Земском Соборе т.к, он предполагал виего понимании создать единое министерство⁷. Александр Александрович не был противником Земского Собора, т.е, народного представительства, но был против народного представительства в западноевропейском понимании. 𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 1) Подробнее: Е.С. Холмогоров. Александр III. Венценосный славянофил // Добрые русские люди. Книжный мир, 2022. - С. 395-409. 2) Н.А. Епанчин. На службе трёх Императоров. - М. Москва: ПОЛИГРАФРЕСУРСЫ, 1996. - С. 157, 160 3) К.П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. - Т. 1. Гос. издательство, 1923. - С. 161-163. 4) Сам Игнатьев вспоминал: "Я напомнил Его Величеству мои беседы с ним о Земских Соборах и сказал, что самое благоприятное время для возобновления исторического предания – день коронации. Государю эта мысль как будто бы улыбнулась, и я, с соизволения Его Величества, взялся за составление проекта манифеста." [ГАРФ. Ф. 730. Оп. 1. Д. 161. Воспоминания Н.П. Игнатьева. Л. 6-7.] 5) И.Е. Дронов. Сильный, державный. Жизнь и царствование Императора Александра III / И.Е. Дронов. М.: Русский издательский центр, 2017. - С. 363. 6) Письма К.П. Победоносцева к Александру III (С приложением писем к В. Кн. Сергею Александровичу и Николаю II . - Т. 2 изд. Новая Москва, 1926. - С. 12. 7) Русский Архив. 1913. № 1-2. С.105-106. #ЛикБез

Граф Сергей Юльевич Витте о национализме:

Мне представляется, что есть национализм здоровый, убежденный, сильный, а потому не пугливый, стремящийся к охране плодов исторической жизни государства, добытых кровью и потом народа, и достигающий этой цели; — и есть национализм болезненный, эгоистичный, стремящийся, по-видимому, к той же цели, но как подчиняющийся более страстям, нежели разуму, нередко приводящий к результатам противоположным. Первый национализм есть высшее проявление любви и преданности государству, составляющему отечество данного народа, — второй составляет также проявление тех же чувств, но обуреваемый местью, страстями, а потому такой национализм иногда выражается в формах диких для XX столетия. Бисмарк был националист первого рода, а Абдул Гамид второго. Я думаю, что первый тип более желательный для блага нашего отечества. Граф Витте, С.-Петербург. Май 1912 года.

𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖 Источник: С.Ю. Витте - Национальная экономия и Фридрих Лист. Типография "Киев. слова", Киев, 1889 г. С. 4-5.