en
Feedback
А король-то голый

А король-то голый

Open in Telegram

Нос дорос Царь в голове За словом в карман Вру и краснею Я, быть может, последний поэт Непопулярные точки зрения о психологии, бизнесе и маркетинге. andreygusev.ru instagram.com/andrey_gus CEO sens-collective.com Написать мне: @gus_andr

Show more
518
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-330 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+3
in 0 channels
Get PRO
July '26
+10
in 0 channels
Get PRO
June '26
+10
in 0 channels
Get PRO
May '26
+13
in 0 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+14
in 0 channels
Get PRO
February '26
+24
in 2 channels
Get PRO
January '26
+19
in 0 channels
Get PRO
December '25
+24
in 1 channels
Get PRO
November '25
+48
in 1 channels
Get PRO
October '25
+85
in 3 channels
Get PRO
September '25
+70
in 0 channels
Get PRO
August '25
+22
in 0 channels
Get PRO
July '25
+8
in 0 channels
Get PRO
June '25
+37
in 1 channels
Get PRO
May '25
+26
in 0 channels
Get PRO
April '25
+23
in 0 channels
Get PRO
March '25
+15
in 1 channels
Get PRO
February '25
+122
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 1 channels
Get PRO
December '240
in 1 channels
Get PRO
November '24
+177
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September0
06 September+1
05 September+1
04 September0
03 September0
02 September+1
01 September0
Channel Posts
Когда терпеть это признак слабости, а не силы как перепутать мазохим с выдержкой Сиди тихо, не отсвечивай, помолчи. Культура у нас такая, побуждает к терпению невротическому. Вот и вырастает годам к 30 матерый приспособленец. Годами терпит мертвый брак, где вместо секса и близости – вежливое добрососедство, работу, от которой тошнит.Себя тоже терпит, того, кто амбиции свои предал. Это все пустое страдание. И обслуживает оно одну цель – спасение Эго от экзистенциального ужаса. Вот и получается, что терпим мы не от сила, а от своей же трусости. Нам проще гнить в знакомом дискомфорте, чем столкнуться с пугающей пустотой, которая образуется, если мы скажем «нет» и выйдем за дверь. Мы используем свою способность к терпению, чтобы легализовать собственное бессилие. Можно брендировать страдание и назвать стоицизмом. Но в этом случае его нет, кончно.А вот банальный защитный механизм, попытка заморозить реальность, чтобы избежать ответственности за выбор, есть. В таком терпении нет никакой трансформации. Только медленный психический некроз. Но! Есть иное сопротивление материала. Когда старая форма твоей личности лопается по швам, чтобы вместить в себя новый объем. Интеллектуальный, физический или эмоциональный рост всегда сопровождаются ощущением, что тебя сейчас разорвет на куски. Старые защиты рушатся, новые еще не отросли. Эту тяжесть не нужно обезболивать или прятать. Ее нужно контейнировать. Присваивать. У нас с Адой есть свои «металоги». Это не родительские нотации и заебы, мы придумали форму разговоров, которые перепрошивают саму структуру реальности. Вчера на тренировке мы шли пить воду. Я навел ей электролиты, она теперь хорошо сечет в том, как работает физика тела и химия восстановления. И вдруг, прямо на ходу, она вспоминает наш апрельский разговор. Мы тогда были в бассейне, на тренировке. Ей было тяжело до слез. Что–то не получалось, мышцы болели, тело устало, еще и фрустрация эта. Я рядом с ней в воде, утешаю, контейнирую, а потом за несколько минут объясняю разницу между насилием и ростом. Что есть бессмысленное страдание, когда тебя просто разрушают. И его терпеть нельзя. Оттуда нужно уходить, скалиться, защищать границы. А есть тяжесть, которая прямо сейчас строит твой внутренний каркас. Должно быть больно, потому что ты преодолеваешь собственную гравитацию. И это напряжение – твое топливо. И вот вчера мы идем по залу. Я замечаю вслух, как круто и технично она сегодня вытянула сложное движение. А она поднимает глаза и буднично выдает: «Папа, мне тяжело, но я терплю, чтобы научиться. Мы с тобой тогда говорили, помнишь?» У меня прям сжалось все от красоты и интимности момента. Ребенок берет сложнейший экзистенциальный конструкт – разницу между невротическим мазохизмом и болью расширения и делает его своей несущей опорой. Она точно не имитирует «хорошую девочку», чтобы получить папино одобрение, а реально пользуется этой концепцией, чтобы не разрушиться об усталость и идти дальше. Научиться честно отличать тупое терпение, которое нас убивает, от той боли, которая делает нас плотнее. Я сказал ей, что невероятно горжусь. И что если я сам когда–то забуду этот принцип, то смогу посмотреть на нее и вспомнить.

2
Любовь не должна быть слепой. Это красивая метафора, но опасный принцип. Потому что слепая любовь - это не преданность, а отказ видеть. А там, где нет взгляда, нет выбора. Любить с широко открытыми глазами - значит видеть человека целиком. Его силу и слабость. Его тени и свет. Его способность любить в ответ или неспособность. Это не холодный расчёт, а осознание, я выбираю не потому, что должен, а потому, что хочу. Но есть граница, за которую любовь не заходит. Она называется достоинство. И неважно, кто перед тобой - любимый человек, родитель, друг или даже твой ребёнок. Никто не стоит того, чтобы ты терял себя ради него. Ни один человек в мире. Это почти клятва. Но клятвы мы, как правило, нарушаем.
124
3
Чем бы мы ни владели, мы взяли это в долг у своих детей. Чтобы мы ни украли, мы украли у них. Не стоит учить детей. Их стоит только любить и ничего больше. И учиться у них. Мы знаем, они ведают. Они проницательны, мы - слепы. Мы осведомленные, они проясненные. Дети несут свет, взрослые его поглощают. Они насыщают мир энергией, мы её потребляем. Всё, что мы делаем ДЛЯ (РАДИ) детей, обернётся против них. Лучшее, что мы можем сделать для них - это оставить в покое и вовремя покинуть этот мир, освободив им место. Именно детям и детям их детей неизбежно придётся платить по нашим счетам.
133
4
Куда пропал секс? Безопасные отношения – это стерильные отношения? Вот и чего получается? Начитались мы книжек всяких мейнстримных про экологичность, эмпатию и тотальное принятие. И пришли к выводу, что любовь – это когда люди разговаривают тихими голосами, заваривают матчу и никогда не переходят на крик. А злость – это такой маргинал, которому нет места в приличном доме. И мы старательно вычищаем любую агрессию из контакта, не понимая, что вместе с ней вычищаем саму жизнь. А почему мы боимся своей агрессии? Потому что усвоили, будешь злым – останешься один. И чтобы не разрушить свой хрустальный союз, мы принимаем решение не чувствовать. Мы берем гнев, этот первобытный, сырой импульс, и запихиваем его в подвал психики. А сверху цементируем бетоном правильности. Начинается тихое сумасшествие. Тело искрит, челюсти сжаты. Факт чувствования есть, но он полностью игнорируется. Декларируется, что ничего не происходит, «я просто устал» или «да все нормально». Чердак буквально едет, потому что мы расщепляемся: на уровне фасада мы просветленные и понимающие партнеры, а в подвале воет связанное животное. Моя реальность игнорируется мной же. Это подрывает базовую уверенность в себе и сносит самооценку почище любых абьюзеров. А еще психика не умеет выключать эмоции избирательно. Ты не можешь заморозить злость, оставив тепленькой нежность и радость. Подавляя гнев, мы заливаем бетоном весь свой аффективный блок. И в первую очередь мы кастрируем свое возбуждение. Потому что либидо и агрессия – это бензин из одной канистры. Возбуждение по своей природе нагло. Это чистая экспансия, акт вторжения в чужие границы, попытка взять Другого, присвоить его, нарушить стерильную дистанцию. Для этого нужна первобытная, хищная энергия. Секс требует зубов. Изнасиловав собственную злость, мы ампутируем свое влечение. Пары, которые никогда не злятся друг на друга, неизбежно просыпаются в одной кровати как брат и сестра. У них общая ипотека, планы на выходные, они прекрасно друг друга понимают, но между ними больше нет плоти. Нет там искры, потому что искра высекается только из трения. А любое трение они запретили во имя иллюзии безопасности.
175
5
Таковость  Плюс и минус всегда порождают резонанс, свет. В этом импульсе зарождается жизнь, новые проекты, любовь, ребенок. Свет, которым мы пользуемся каждый день — это результат разницы потоков, противоречий. Но нас пугает разница, инаковость в паре. Мы стремимся все уравнять, зачистить, стереть. Убрать любые шероховатости. В стремлении к равенству мы обретем общность, но в этой общности теряем себя. Потеряв, больше не ищем. И редко находим в себе силы отправиться в темные закоулки собственной души в поисках индивидуальности. Это тяжело. Очень тяжело. Поэтому мы выбираем стирать чужую. Очищаем, сглаживаем, растворяемся. Теряем своё лицо. Часто так и не обретя его. Самое страшное, что может сделать один близкий человек другому, — это лишить его верного представления о самом себе. Это то, что мы делаем с самого их появления в нашей жизни. Мы набиваем руку на тех, кто ближе всего и беззащитнее всех. На наших детях. Теперь они выросли. С каким внутренним девизом они вступают в свою собственную жизнь? Не высовывайся, будь как все, не выделяйся. Отдавай, не бери, не злись, счастье — не для тебя. Молчи, не отстаивай себя, не звучи, не будь слишком ярким.  Не будь. Мы вбили это так глубоко, что теперь платим непомерную цену за простое человеческое право быть.
181
6
Ну август
Ну август
163
7
Живем В каждом из нас скрыт колоссальный резервуар жизни. Запас прочности, превосходящий любые ожидания. Даже в моменты полного опустошения внутри пульсирует ядро. Это сухая, упрямая тяга к движению. Я много работаю с людьми. Персональные стратегии, консультации, коучинг, стратегические сессии. Форматов много, суть одна. Мы привыкли ждать подходящего состояния для старта. Искать гарантии, ждать прилива сил. А механика работает иначе. Энергия рождается исключительно в процессе шага. Действие всегда предшествует мотивации. Делаешь первый, самый тяжелый рывок. Сначала скрипят шестеренки. Потом система разогревается. Затем ты переходишь в состояние плотного потока. Мотивация – действие Действие – мотивация Любовь – это предельно деятельный глагол. Любовь к себе означает жесткую дисциплину заботы. Выбор давать своему телу и уму лучшее топливо. Создавать вокруг себя среду из сильных, живых людей. Выбирать "быть", вместо попыток "казаться". Человек способен пересобрать себя из любого состояния. И даже когда я в этом сомневался сам, я видел примеры своих клиентов. Выплавить из усталости чистую волю. Превратить апатию в топливо для старта. Безумная красота человеческой природы. Мы авторы своего состояния. Зову делать сильные, глубокие, эстетичные вещи.
187
8
Терапевт часто сам заколачивает гвозди в гроб клиентских изменений. Из самых благих, спасательских побуждений. «Очень хорошо, вам удалось не сорваться». «Все правильно сделали, что не вернулись, вы же помните, как он к вам относился?». Звучи очень заботливо. Но в чем ошибка? Выдавая порцию теплого одобрения, аналитик бессознательно выстраивает систему координат. Он прямо говорит пациенту, вот таким правильным ты мне нравишься, вот такого я готов тебя выдерживать. Стоит ли говортть, на сколько быстро эти правила игры считываются психикой клиента? Особенно если самооценка клиента держится на костылях чужого признания. Человек быстро соображает, за какие фокусы тут дают сахар. И тогда реальный клиент исчезает. В кресло садится его вылизанная, экспортная версия. Чтобы остаться хорошим, человек начинает виртуозно прятать все неликвидное. Ну что например?Агрессию, похоть, молодушие, пороки и провалы. Лучше это подальше спрятать, потому что все это несет риск быть отвергнутым. Вместо того чтобы встретиться со своей Тенью, пациент просто тренирует Ложный фасад. Учится еще филиграннее искажать себя и манипулировать терапевтом. И любая патология или проблемы начинает цементироваться, вместо изучения и коррекции. Человек еще лучше адаптируется к тому, чтобы скрывать свое дерьмо (и от себя в т.ч.). В глубинной работе вообще плевать на то, хороший вы человек или нет. В ней нет задачи сделать вас социально приемлемым. Аналитику должно быть абсолютно все равно, пошли вы в зал или сорвались на близких. Сохранили вы брак или хладнокровно стерли его в пыль. Как только терапевт начинает хотеть для вас лучшего, он начинает закрывать об вас собственную потребность быть спасателем. В глубинной работе ничего подобного нет. Это территория, зачищенная от морализаторства. А если тебя не гладят по голове за правильные поступки, есть шанс принести в контакт свой самый грязный и архаичный материал. Того Нерожденного, который всю жизнь обслуживал чужие ожидания, например.
189
9
Готовили бургеры, ходили в баню. Поздний вечер, звездное небо, безоблачное небо, сидим в чане. – Ада, а что нам делать, если+1
Готовили бургеры, ходили в баню. Поздний вечер, звездное небо, безоблачное небо, сидим в чане. – Ада, а что нам делать, если ты целоваться не любишь, а я очень люблю? – Папа, придержи свою любовь – томно глядя на звезды отвечает Ада
198
10
Video message
215
11
Единомышленники, найдитесь Я открываю большой набор в свою команду и ищу людей, с которыми мы построим три сильных, эстетичных и глубоких направления. 1. sens.education Директор и Лидер платформы Это пространственный, кросс-дисциплинарный опыт нашего бюро. Мы объединили фундаментальную психологию, маркетинг, бизнес-архитектуру и культурологию, чтобы научить людей смотреть на жизнь, бренды и стратегию под совершенно новым углом. Образовательная экосистема для тех, кто мыслит сложно. Кого я ищу: Своего полноценного бизнес-партнера и СEO (Директора платформы). Человека, который возьмет на себя полное операционное и стратегическое руководство проектом и станет моим соратником. Что предстоит делать: Развивать продуктовую линейку, выстраивать юнит-экономику, управлять маркетингом, привлекать трафик, строить отдел продаж и масштабировать платформу. Что вы получите: Огромный уровень автономии, работу плечом к плечу со мной, готовый сильный бренд с фундаментальной базой. 2. Институция Прикладной Жизнестойкости (Life Literacy) Мой новый проект, который находится в самой захватывающей фазе – проектировании концепции. Суть идеи: Школы и университеты учат человека профессии, высшей математике или экономике. Но никто не дает человеку инструкцию по эксплуатации самого себя и системные навыки проживания жизни. Никто не учит, как проходить через личные кризисы, как делать выбор в условиях тотальной неопределенности, как выстраивать автономию, как работать со своей Тенью, деньгами, телесностью, потерями и другими людьми. Мы строим Институцию Прикладной Жизнестойкости. Мы принципиально не идем в сторону «успешного успеха», быстрой мотивации или поверхностного коучинга. Это будет глубокий гуманитарно-психологический проект для взрослых, думающих людей, которым нужна понятная навигация в неидеальном мире. Здесь формируется команда с нуля. Мне нужны соавторы и строители этой системы: Методолог: Человек с академическим умом, который поможет превратить сложные психологические, философские и стратегические концепции в четкие, работающие образовательные фреймворки и программы. Маркетолог и Лидгенщик: Мастера смыслового маркетинга, которые умеют привлекать глубокую, эстетичную, осознанную аудиторию без пошлых триггеров и прогревов. Проджект-менеджер: Хранитель хаоса, который соберет процессы, дедлайны, команду и превратит идеи в работающий как часы конвейер. Контент-менеджер: Человек с идеальным чувством языка и эстетики, способный переводить смыслы проекта в статьи, лонгриды и визуальные форматы. Вайбкодеры (AI-инженеры и креативные разработчики): Техно-оптимисты, умеющие быстро собирать прототипы, автоматизировать воронки, интегрировать нейросети и создавать уникальный цифровой опыт для пользователей. Что вы получите: Редкий шанс войти на самом раннем этапе в проект, который вероятно пошумит. Это невероятно красивое, ценное и глубокое путешествие, где вы сможете реализовать кучу классный штук. 3. Стратегический консалтинг Архитектор системы и медиа-соратник Моя личная практика - это глубокая индивидуальная и корпоративная работа. Я помогаю собственникам бизнеса, топ-менеджерам и компаниям пересобирать их стратегии, находить системные ошибки и выстраивать новые системы. Сейчас я хочу превратить эту практику в идеальную, высокомаржинальную экосистему и провести из этого большой профессиональный эксперимент. Кого я ищу: Правую руку, который поможет мне упаковать мой опыт, выстроить контентную стратегию и собрать управляемую систему маркетинга и продаж. Что предстоит делать: Упаковывать методики в понятные B2B и B2C продукты, вести контент-повестку (вместе со мной), выстраивать воронку привлечения высокого чека и сопровождать маркетинговые процессы. Как откликнуться: Если вы почувствовали отклик хотя бы к одному из направлений – не молчите. Напишите мне в личные сообщения. Расскажите немного о себе, своем опыте, приложите ссылки на ваши проекты или портфолио и обязательно укажите, какое именно направление (1, 2 или 3) и какая роль вам ближе всего. Если это не вы, но вы знаете талантливых, глубоких и системных людей, которым это может быть интересно – отправьте им этот пост. Буду очень признателен за рекомендацию. Зову создавать сильное, красивое и важное вместе.
387
12
Почему сложно построить долгие отношения? Много стимулов, свобода выбора, культура потребления отражается на отношениях. Футболка надоела - выкинул. Партнер надоел - свайпнул. Держать фокус на отношениях, узнавать друг друга, понимать, знакомиться - это работа. Проще мотнуть. У тех, кто жил в 90-е есть преимущество. Мы дырки на носках зашивали. И знаем что такое ценность вещи и всего остального. Другое время, другие мы. Мир ускорился до такой степени, что наше внутреннее восприятие событий перестало совпадать с тем, как мы устроены биологически и психологически. Раньше смена сезонов ощущалась не только в природе, но и в жизни, у отношений был свой ритм, медленный и почти органичный, они развивались годами, проходя через череду испытаний, которые либо укрепляли связь, либо завершали её естественным образом. Сегодня же нам кажется, что время течёт слишком быстро, и если мы «застрянем» в одном выборе, то можем упустить что-то лучшее. В этом ощущении сквозит феномен FOMO – страха упустить возможность. В культуре, где каждое мгновение нас окружают десятки альтернатив, и каждая из них манит яркой обложкой, внутренняя готовность вкладываться в одно, отказываться от остальных и проживать этот выбор вглубь, а не вширь, становится редкостью. Вглубь, а не в ширь. Человек может вступать в отношения, но подсознательно держать дверь приоткрытой, а вдруг за ней есть кто-то ещё, кто окажется правильнее/лучше? Эта внутренняя полуготовность разрушает саму основу близости, потому что близость требует полной вовлечённости. Культура потребления здесь играет ключевую роль. Раньше вещи служили долго, их чинили, к ним привыкали, и вместе с этим в сознании закреплялась идея ценности того, что у тебя есть. Сегодня же удобнее и привычнее заменить старое на новое, чем вкладываться в починку. Эта логика постепенно перетекла и в отношения, если что-то перестало устраивать, проще переключиться, чем искать способы сохранить и углубить. Мы начинаем воспринимать партнёра через ту же призму, что и смартфон или подписку на сервис, до тех пор, пока он приносит комфорт и впечатления, он нужен, а когда уровень удовольствия падает, возникает желание обновить опыт. И все же есть важная разница между тем, как мы живём сейчас, и тем, как жили наши родители или их родители. Раньше брак или партнёрство были не только делом личного выбора, но и частью социальной структуры, общество, семья, религия закрепляли необходимость держаться друг за друга. Иногда это приводило к трагедиям, когда люди оставались вместе ценой собственной жизни и психического здоровья, но в большинстве случаев эти внешние опоры давали отношениям время и шанс вырасти в нечто глубокое. Сегодня же почти все держится только на желании самих участников, а это значит, что и мотивация, и готовность работать над отношениями должны исходить исключительно изнутри. Парадокс и одновременно беда, что мы хотим одновременно и глубины, и свободы выбора, и постоянного ощущения новизны. Но глубина требует времени, а новизна постоянного движения. Совместить это можно, только если научиться искать новизну внутри уже существующей связи, а не за ее пределами. Думаете это встроенный навык?Нет, сам по себе он редко формируется. Требуется осознанность, внутренняя дисциплина и готовность к сложным разговорам, иначе говоря, все то, что в ускоренной и насыщенной стимулами реальности дается особенно трудно. Вот и получается, что долгосрочные отношения это такое ремесло. Недостаточно их просто иметь, нужно постоянно создавать заново, как мастер, который раз за разом возвращается к своей работе, зная, что ценность вещи не в том, что она идеальна, а в том, что она хранит следы усилий, вложенных в нее.
286
13
Крах концепций и возвращение к архаике Мы появимся на свет в кругу людей и их убеждений, и примем их на веру, пока - будучи подростком, не найдем свою субкультуру, свою альтернативу, своё временное пристанище, куда отнесем сомнения и обиды, где найдем родство душ, а потом - снова, испытаем разочарование, поскольку радость единения всегда недолговечна. И придётся пережить переоценку ценностей, и вернуться к своим, в ту «стаю» откуда мы родом, чтобы понять ход жизни, который сформировал систему ценностей семьи. И отсеять лишь часть, взяв в свое будущее - и за основу настоящего, те догмы, которые изначально хотелось оспорить. Мне кажется, это неизбежный момент - крушение любых концепций. Кто покупал золотые исцеляющие пирамиды в 2000-х, кто делал ставку на здоровье - заказывая в телемагазине доску Евминова, кто худел с чудо-поясом, кто спал на надувном матрасе restform - раскаялись, переросли, купили кровати, завели медкарту у врача. Сейчас нам кажется это смешным и безумным. И мы сейчас те, кто творит своё безумное по меркам прошлого и будущего - настоящее. Мы те, кто уже уверовал в длинные юбки и «мужчину надо вдохновлять», но уже это хлебнули, переварили и высрали. Мы те, кто пережуёт и высрет всю моду на веганство и целеполагание. Мы те, кто уверует в бездрожжевой хлеб и попутно откажется от кожаных изделий, но и это вскоре будет отступать, как мода вешать магниты на холодильник. Мы хотим бороться за право на внегендерность, феминитивы, и жизнь без насилия - что в целом позитивно, но кажется недолговечным, как утопические подростковые идеи. Идеализация концепций, любых, от сестринства до полиамории, от ЗОЖа до скандинавского хюгге, всё потерпит крушение и переоценку. У кого-то уже вместо идеализации островов - дача, вместо мандал - мангал, вместо веганства - бекон, вместо кокосового молока - блины на ряженке. Все одинаково возвращается к архаике, и роли в социуме, и что-то животное побеждает всегда, и войны/болезни - обычно расставляют по местам жизненные догмы. Потому что единственная за этими вещами стоит надежда, и потребность «быть умнее», как у ребёнка, который хочет перехитрить мир, и не повторить судьбу предков. Живем.
257
14
Что делать, если Пиздец Есть такая штука. Не могу найти точное слово. Резильентностью все не объяснить. Тут какая–то мудрость есть и соединенность с жизнью. Бабушка моя так умеет, а я все еще учусь. Мы все проходим через свои разломы и как–то продолжаем жить дальше. Но как мы проходим? И как продолжаем? И что это за штука? Особое отношение к травме, боли, утрате и всему, что рушит привычный порядок. Та самая внутренняя сила, которая удерживает человека в собственном русле, даже когда жизнь превращается в беспокойный поток. Суть примерно в следующем. После удара всё приходится собирать заново. Строить мир так, словно он слегка смещён, словно прежние стены уже не держат. И человек ищет основу, которая выдержит новый вес. Ее не найти где–то в книгах, тренингах и пр. Эта основа всегда под ногами. В простых действиях, куда мы продолжаем вкладывать силы почти автоматически. Мы держимся за них, потому что они выводят вперёд. И самое главное, вокруг них потом собирается весь остальной мир. Уметь обращать внимание не на то, что является выпуклым, а на обычные данности бытия. Простые вещи. Кормить детей, заботиться о близких, гулять с собакой, петь. Мы можем страдать, ходить по терапевтам, застревать в собственных травматических воронках, замолкать, падать в старые истории. При этом есть то, что продолжается в любом состоянии. Мы возвращаемся к действиям, которые удерживают нас в жизни, и вокруг этих действий происходит пересборка. Это и есть самая живая вещь внутри человека. То, что поднимает его снова, несмотря ни на что.
251
15
Про отношения с собой Но как услышать себя, если с самого детства нас учили смотреть туда, куда нужно другим? Качество связи с другим человеком вырастает только из качества связи с самим собой. Там, где внутренняя почва обеднена, любой союз превращается в перекос и оцепенение. Чувствительность к другому всегда питается чувствительностью к собственным переживаниям, и без этой опоры ассертивность остаётся пустым словом. Когда человек не слышит и не распознаёт свои импульсы, у него исчезает сама возможность распознать живое в другом. Союз тогда оборачивается иллюзией, а близость конструкцией, где кирпичи чужие, а цемент отсутствует. Но как услышать себя, если с самого детства нас учили смотреть туда, куда нужно другим? Если принадлежность к семье или сообществу требовала отказа от собственной подлинности? Любовь, какой бы божественный промысел в ней ни виделся, живёт в конкретных земных вещах. Она держится на зрелости, знании себя, ответственности и способности стоять твёрдо на своих двоих. Первичны именно знания о себе. Собственные, аутентичные, рожденные из личного опыта. И именно этого не хватает большинству. Мы наполняемся огромным объёмом сведений о себе, но подавляющая их часть приходит извне. Родители, занятые собственной жизнью, формируют для нас картину того, какими мы должны быть. Учителя и наставники закрепляют эту картину. Мир усиливает её. И в итоге мы носим в себе целый архив чужих фантазий, которые к нашей сущности отношения не имеют. Из этого архива мы складываем дом под названием «жизнь». Заселяем его привычками, ролями, иллюзиями устойчивости. И только спустя десятилетия вдруг начинаем замечать, что фундамент зыбок, что стены трещат, что всё здание словно построено не для нас, а для тех, кто когда-то имел власть над нами и щедро делился собственными грёзами. Знаете, что самое горькое? Когда становится очевидно, любили вовсе не нас, а того, кем мы никогда не являлись. И когда на честный вопрос, а «кто я есть на самом деле?», у вас нет внятного и вразумительного ответа. Чем дальше вглубь жизни, тем острее это ощущение. Люди, приходящие ко мне, чаще всего состоят из этих чужих установок процентов на восемьдесят. И здесь не играет роли ни интеллект, ни успешность, ни уровень комфорта. Напротив, внешнее благополучие ещё сильнее усыпляет, создавая видимость опоры. Кто виноват и Что делать? Начинать сначала. С подлинного интереса к себе, единственному родному человеку. Через собственные, экологичные знания о себе мы возвращаем аутентичность, подлинность и внутреннюю свободу. Возвращаем то, от чего когда-то отказались ради принадлежности. То, без чего любовь обессмысливается и жизнь теряет вкус, а труд превращается в изнурение.
227
16
sticker.webp
1
17
Про злость А есть какая-то эмоция, еще больше социально неодобряемоя/девиантная, чем злость? Кажется, что это самая разрушительная штука вообще. И чтобы отношения не разрушить, лучше не чувствовать. А если не чувствовать, то обесценить свои переживания. Чердак буквально едет. Факт чувствования есть, но при этом декларируется, что этого не существует. Моя реальность игнорируется, а это уже подрывает уверенность в себе, что в свою очередь разрушает самооценку. И если уж и говорить про "злость" в отношениях, то их парадоксально может разрушить ее подавление. Ну или аффективное состояние, когда сдерживаемая/подавляемая злость, как бурный поток прорывает плотину и сносит/разрушает все на своем пути. А если вовремя ее распознать? Потянуть за торчащий уголочек и посмотреть, что там раскроется. Идентифицировать, осознать и найти экологичную форму. В этом случае злость станет бензином, топливом, индикатором границ. Злость - это энергия. Как и любая другая энергия она может быть либо созидающей, либо разрушающей. Тут уж зависит от нашего применения. Злиться - это не про неадекватность и отсутствие контроля, не про невоспитанность и плохость, не про наплевательское отношение к партнеру и уж совсем не про то, что адресат плохой. Злость в этом смысле - это способ защиты и вообще индикатор границ. За которыми может скрываться боль, страх, стыд, что угодно. А еще это импульс и возбуждение. Подавить злость - это подавить возбуждение = изнасиловать возбуждение. В т.ч. и сексуальное, кстати.
231
18
"...самое клевое под 30 не только понять, что скорее всего ты не сделаешь ничего великого, не соберешь стадион, не напишешь гениальный роман, не начнешь зарабатывать по ляму в месяц и не войдешь в историю. самое клевое – понять, что это было необязательно, это не делает тебя хуже..." Миф о величии рождается рано. И это вовсе не хор ангелов спустившийся на землю с донесением Божественного провидения. Зачатки этого мифа в обыденных эпизодах. Вот ребёнок впервые ощущает взгляд взрослых, полный ожиданий, или когда подросток замечает, что фантазии о будущем кажутся ярче самой действительности. Из этих мелких сигналов складывается чувство, что впереди ждёт исключительная дорога, будто жизнь приготовила особое место, куда войдёшь без очереди. Этот миф способен двигать горы. Он оправдывает бессонные ночи, толкает в авантюры, заставляет брать на себя больше, чем возможно. Но вместе с этим он формирует и усталость. Реальность редко поспевает за внутренними декорациями, поэтому каждый новый день оказывается похожим на долгую репетицию спектакля, который никак не выходит в премьеру. Запускается режим доказательств. Себе, другим, миру. Человек снова и снова выходит на внутреннюю сцену, разыгрывая роль избранного, хотя зрительный зал пустует. Мир отвечает молчанием, лампа на столе горит, и работа начинается заново. Миф при этом упорный, он меняет маски, но не исчезает. Вчера он манил великой карьерой, сегодня судьбоносной любовью, а завтра расскажет о духовном предназначении. Суть одна – тебе положено больше. Везет, если этот голос теряет власть, а на его месте появляется спокойная способность оставаться в жизни без короны на голове. Медленное такое разочарование в этом мифе. Теряется не только иллюзия, но и энергия, которую она подпитывала. Человеку становится пусто, тревожно и даже местами унизительно. Важная встреча с самим собой без костюма героя. И тогда появляется совсем иное качество – жить в собственных пределах и при этом не считать их поражением.
207
19
Так, надо заземлить чем-то) Момент
169
20
Стоит человеку слегка задепрессовать от того, что он сорок лет занимается хуйней на унылой работе, как к нему на помощь спешат параноидальные спасатели из разряда профессиональных жрецов беспринципного позитива. Открываешь книжные полки и тебя нахуй смывает волной слащавого дерьма. Святая троица дебильного просветления: «К себе нежно», «Кафе на краю земли» и, сука, «Магия утра». Блядский карго-культ для тех, кто боится посмотреть в зеркало трезвым взглядом. Давайте разберем эту блевотину по молекулам. 1. К себе нежно Мой любимый инфантильный санаторий Эта книга продается под видом мягкого пледика, но несомненно является узаконенной индульгенцией на деградацию. Автор бережно берет взрослого, дееспособного лба и баюкает его, как трехлетнего пиздюка: «Ты не ленивый ублюдок, зайка, ты просто устал», «Не делай то, что не хочется», «Окружай себя заботой». Сука, гениально. Давайте все ляжем в грязь, укутаемся в пледики и будем слушать шепот внутреннего ребенка, пока жизнь, да и вся цивилиззация идут по пизде. Это же чистейший блядский нарциссизм, возведенный в ранг духовности. Вместо того чтобы признать очевидное, вот ты обосрался, ты слаб, ты проебал свои цели и сидишь в глубокой жопе из-за собственной лени – тебе предлагают погладить себя по головке и купить еще одну ароматическую свечку. А любая попытка вырасти над собой, переступить через боль, сломать старые паттерны объявляется «насилием над личностью». Конечно, блять, давайте не насиловать личность. Давайте останемся тупыми амёбами, но зато «в ресурсе» и «в принятии». Книга эта учит одному: как профессионально и красиво жалеть себя до конца своих дней, пока твой мозг окончательно атрофируется от комфорта. 2. Кафе на краю земли Дешевая философия с душком Вторая скрепа инфантильного идиотизма – это швейцарский суррогат экзистенциального кризиса. Какая-то унылая херня про то, как уставший менеджер среднего звена свернул не туда на арендованной тачке, заехал в жопу мира и встретил оракула с меню, где написаны три сакральных вопроса: «Почему вы здесь?», «Боитесь ли вы смерти?», «Исполнены ли вы?». Блядь, вы серьезно? Эта книга создана для людей, у которых в штанах метан от страха перед собственной пустой жизнью, но на радикальные перемены кишка тонка. Они хотят «найти свое предназначение», но так, чтобы ипотека сама платилась, а начальник не особо ругался (можно, кстати, таким начальникам дарить книгу «К себе нежно»). Вся эта литература – убогий суррогат глубокой рефлексии. Вместо того чтобы погрузиться в психоанализ, столкнуться с экзистенциальным ужасом, пропустить через себя настоящую внутреннюю мясорубку, человеку предлагают жвачку для ума с ароматом псевдофилософской ванили. Прочитал, пустил слезу на последней странице, почувствовал себя глубоким мыслителем и пошел дальше. Охуенный духовный рост. 3. Магия утраТоталитарная секта утреннего дроча Ну и вишенка на этом торте из говна – «Магия (между этими словами хочется всегда написать «ебаного» утра». Культ раннего подъема для тех, кто искренне верит, что если начать страдать в пять утра, то жизнь волшебным образом наладится. Логика авторов пробивает дно за дном. Встань в 4:30, медитируй так, будто от этого зависит твоя жизнь, поаффирмаруй в зеркало перед умыванием, покрути педали велотренажера, глядя в стену, и успей выпить свой ебучий матча-латте до того, как начнется реальная жизнь. Бля, ну какая же шизофрения, оформленная в жесткий тайм-менеджмент. Людям внушают, что проблема их проебанной, серой и унылой жизни заключается исключительно в том, что они, сволочи ленивые, спят до восьми утра. Стоит только подорваться до рассвета и все карьерные высоты, кубики на прессе и финансовое изобилие упадут тебе прямо в ротик. И опять мы шлем нахуй анализ внутренних конфликтов и работу с неврозами. Просто механистический дроч на будильник. Превратить свою жизнь в концлагерь во имя продуктивности – это какой–то верх отчаяния. Человек бежит от внутренней пустоты с такой скоростью, что готов в пять утра заниматься дыхательными практиками на унитазе, лишь бы не остаться наедине со своими реальными мыслями. Ну и чего?А ничего! Я все это тоже прочитал, само собой, чтобы вообще понимать что происходит. Вся эта макулатура держится на одном желании: наебать систему без смс и регистрации. Людям страшно признать, что взросление, сепарация, глубинная психотерапия и изменение жизни – это больно, грязно, долго и некомфортно, а, да, еще и дорого обычно. Что в процессе трансформации придется разодрать в клочья свое привычное Эго, пережить кучу стыда и столкнуться с тем самым потенциалом боли, о котором мы говорили буквально недавно в посте выше. Всех очень люблю, не серчайте.Совпадения случайны, а это все – художественный вымысел.Все, кроме говеных книг, само собой.
204