جَلوان

‏فشتانَ بين من يغضبُ إذا سألته، ‏وبين من يغضبُ إن لم تسأله.

مجالس اللغو… وأثرها على القلب سبحان الله، من الأمور التي أجد لها أثرًا ظاهرًا على قلبي وعملي: المجالس؛ فليس كل مجلسٍ ندخله نخرج منه بالقلب ذاته الذي دخلنا به. قد يحضر الإنسان مجلسًا فيخرج منه ثقيل النفس، محمّلًا بأعباء لم تكن فيه، وقد يحمل في قلبه تجاه أحدهم حقدًا أو ضيقًا لم يكن يحمله قبل المجلس. ولعل من أعجب ما تفعله بعض المجالس أن تعيد إلى القلب ما ظن أنه نسيه؛ فقد يكون الإنسان قد تجاوز أذىً أصابه من أحد، وخفّ في نفسه أثره، ثم تُفتح سيرته في مجلس، فيعود إليه ما مضى من كراهية وحقد، وكأن الحديث أعاد شعور الألم في قلب المرء. وما أجمل المجالس التي يُذكر فيها اسم الله، ويُتداول فيها ما ينفع، أو على أقلّ تقدير لا يُرتكب فيها حرام ولا تُنتهك فيها أعراض الناس. وما أسوأ المجالس التي تحمل القلب على الناس، وتزرع فيه من الظنون والضغائن ما لم يكن فيه، ثم تتركه مثقلًا بمشاعر لم يخترها ولم يكن بحاجة إليها. وسلامة القلب لا يعدلها شيء؛ ومن سلامته أن نتغاضى عن غيرة فلان، وكلام فلان، وما قيل وما لم يُقَل، وألا نسمح لكل حديث أن يستقر في نفوسنا. فليس كل ما يُسمع يستحق أن يُحمل، ولا كل ما يُقال يستحق أن يبقى في القلب. ولعل من تمام العقل أن نختار مجالسنا بعناية، وأن ندرك أن بعض ما نسمعه لا ينتهي بانتهاء المجلس، بل قد يصحبنا إلى بيوتنا، ويؤثر في نظرتنا للناس، ويكدّر صفو نفوسنا؛ فسلامة القلب نعمة، ومن الحكمة ألا نعرّضها لما يفسدها.

في حدود المحبة.. لا في اختلاقها يخطئ البعض حين يقيسون حجم محبتهم للآخرين بمدى إحاطتهم بأدق تفاصيل حياتهم؛ فيندفعون نحو الدائرة الخاصة للطرف المقابل، متجاوزين حدود الأسرة والذات دون شعور، متخذين من "المحبة" غطاءً لكل تجاوز. وكما أشار الدكتور عبدالرحمن -في درس له عن الألم - إلى وطأة هذا "الاختلاق" وألم ما يواجهه الإنسان حين تنتهك دائرته الخاصة، فإن هذا الفضول الخفي يضايق الطرف المقابل وإن لم نشعر.. هنالك أسئلة من الذوق ألا تُطرح أبداً؛ أسئلة تضع المرء في مأزق الإحراج، حيث يجد نفسه مجبراً على إجابة لا يريدها، عاجزاً عن الخروج من الموقف بلباقة. إن حفظ حبل الود يقتضي منا شجاعة التخلي عن التدخل فيما لا يعنينا، وإدراك الحدود بوعي. وحين نزن علاقاتنا بأن نكون أكثر عقلانية؛ سنجد أن من العبث أن نغض الطرف عن طيب أصل الناس ومواقفهم النبيلة، لنغرق في تتبع أمور شخصية من حقهم تماماً أن تظل في خفاء، وأن نعاتب على أمور شخصية لا تعنينا بالضرورة.

قال ابن رجب: ‌‏«إِن المؤمن إِذا استبطأَ الفرج، وأَيس منه بعد كثرة دعائه وتضرعه ولم يظهر عليه أَثر الإِجابة - يرجع إِلى نفسه باللائمة، ويقول لها: إنما أُتيت من قِبَلكِ ولو كان فيك خير لأُجِبْتُ. وهذا اللوم أَحب إِلى الله من كثير منِ الطاعات؛ فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأَنه أَهل لما نزل من البلاء، وأنَّه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاءِ؛ فلذلك تسرع إِليه حينئذ إِجابة الدعاءِ، وتفريج الكرب، فإِنه تعالى عند المنكسرة قلوبُهُم من أَجله». [جامع العلوم ٢/ ٥٨٩]

متعنا الله وإياكم بهذه الاجازة متاع الصالحين

إذاعة الشيخ المعيوف وفقه الله 24 ساعة (بث تجريبي) على تيليجرام https://t.me/alm3youf?livestream للنشر بارك الله فيكم

جميل؛ لمن أرادت تسجيل أختها فيه

"مثل ما تجيك الكربة اللي بدون إشعار يجيك الفرج من خالقك وأنت ما تدري"

سبحانه وتعالى لن نعدم خيراً من ربٍ يضحك

نسأل الله السلامة والبعض ينشر له

نظام الطيبات

يوم عظيم الي ودهم يتصدقون ببطاقات عثيم أو يعرفون أحد حولهم وده يتصدق ببطاقات كونها أسهل فهذا حسابي @itgh1 أعرف أسرتين محتاجين

الله أكبر نسبة الاكتمال ١٠٠٪؜ ولله الحمد

أيام عظيمة هذه الأخت الطيبة معلمة قرآن محتاجة لو عندكم بطاقات عثيم لا تقصرون كثر الله خيركم للتواصل: @itgh1

ولله الحمد هذه الحالة اصبحت من الحالات المتصدرة في احسان وبدأت تنقص بشكل ملحوظ ولله الحمد لا تنسونها من النشر

اذا تعرفون أخوات يحتاجون خِمار ويكونون بحاجته فعلا تواصلوا معي عبر البوت متبقي ٢ فقط @Ijlwanbot

🏷️•• (التابعة) أنثى الجن •• التعطيل | الابتلاء | المرض | الفقر | المصائب | العين | السحر

اذا تعرفون احد ممكن يعطيهم بطاقة عثيم تواصلوا معي @itgh1