en
Feedback
insidiatrices

insidiatrices

Open in Telegram

insidiatrix, icis f - кознодейка 🌋🌋 О кознях разного рода: безумных воззрениях античности, изображениях чудищ, πАрАдΟξах латинского и греческого языков. Козни подбираются случайным образом с целью увеселения духа. @oxigarum et @gnotiignoti scribunt

Show more
5 092
Subscribers
+124 hours
+77 days
+29830 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+13
in 0 channels
August '26
+334
in 6 channels
Get PRO
July '26
+125
in 1 channels
Get PRO
June '26
+80
in 18 channels
Get PRO
May '26
+270
in 10 channels
Get PRO
April '26
+53
in 1 channels
Get PRO
March '26
+71
in 1 channels
Get PRO
February '26
+122
in 3 channels
Get PRO
January '26
+177
in 32 channels
Get PRO
December '25
+296
in 29 channels
Get PRO
November '25
+61
in 5 channels
Get PRO
October '25
+85
in 6 channels
Get PRO
September '25
+126
in 16 channels
Get PRO
August '25
+202
in 30 channels
Get PRO
July '25
+68
in 2 channels
Get PRO
June '25
+218
in 29 channels
Get PRO
May '25
+167
in 8 channels
Get PRO
April '25
+68
in 4 channels
Get PRO
March '25
+116
in 6 channels
Get PRO
February '25
+72
in 4 channels
Get PRO
January '25
+77
in 3 channels
Get PRO
December '24
+130
in 6 channels
Get PRO
November '24
+113
in 12 channels
Get PRO
October '24
+115
in 0 channels
Get PRO
September '24
+123
in 2 channels
Get PRO
August '24
+106
in 3 channels
Get PRO
July '24
+225
in 13 channels
Get PRO
June '24
+75
in 6 channels
Get PRO
May '24
+198
in 22 channels
Get PRO
April '24
+184
in 4 channels
Get PRO
March '24
+178
in 10 channels
Get PRO
February '24
+60
in 2 channels
Get PRO
January '24
+101
in 3 channels
Get PRO
December '23
+128
in 4 channels
Get PRO
November '23
+299
in 16 channels
Get PRO
October '23
+49
in 9 channels
Get PRO
September '23
+118
in 0 channels
Get PRO
August '23
+49
in 0 channels
Get PRO
July '23
+39
in 0 channels
Get PRO
June '23
+82
in 0 channels
Get PRO
May '23
+79
in 0 channels
Get PRO
April '23
+27
in 0 channels
Get PRO
March '23
+279
in 0 channels
Get PRO
February '23
+32
in 0 channels
Get PRO
January '23
+40
in 0 channels
Get PRO
December '22
+180
in 0 channels
Get PRO
November '22
+64
in 0 channels
Get PRO
October '22
+87
in 0 channels
Get PRO
September '22
+269
in 0 channels
Get PRO
August '22
+79
in 0 channels
Get PRO
July '22
+92
in 0 channels
Get PRO
June '22
+32
in 0 channels
Get PRO
May '22
+66
in 0 channels
Get PRO
April '22
+57
in 0 channels
Get PRO
March '22
+37
in 0 channels
Get PRO
February '22
+181
in 0 channels
Get PRO
January '22
+217
in 0 channels
Get PRO
December '21
+14
in 0 channels
Get PRO
November '21
+15
in 0 channels
Get PRO
October '21
+49
in 0 channels
Get PRO
September '21
+373
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September0
08 September+1
07 September0
06 September+2
05 September+1
04 September+4
03 September+2
02 September+2
01 September+1
Channel Posts
По случаю последнего летнего дня вспомним миф о Геро и Леандре. Основным античным источником для него являются 18 и 19 "Герои
По случаю последнего летнего дня вспомним миф о Геро и Леандре. Основным античным источником для него являются 18 и 19 "Героиды" Овидия - парные письма от Геро Леандру и наоборот. Геро была юной жрицей Афродиты в городе Сест, на европейском берегу пролива Геллеспонт (нынешние Дарданеллы). Леандр - юноша из Абидоса, города на противоположном, азиатском берегу. Пролив в этом месте узкий, но известен коварными течениями. Молодые люди влюбляются друг в друга на празднике в честь Афродиты и Адониса. Геро, как жрица, хранит целомудрие, но Леандр убеждает ее, что сама богиня любви не одобрила бы отказ от любви. Каждую ночь Геро зажигает на башне маяк, и Леандр переплывает пролив на свет, чтобы провести время с ней, а с рассветом уплывает обратно. Так продолжается в течение лета; с приближением зимы влюбленные договариваются на время расстаться и возобновить встречи весной. Но одной зимней ночью Леандр всё же видит огонь на башне и бросается в воду. Посреди пролива внезапный шторм гасит маяк. Лишившись ориентира, Леандр теряется в бушующих водах и тонет. Утром Геро находит его тело, прибитое волнами к подножию башни, и в отчаянии бросается вниз. По преданию, их тела прибивает к берегу вместе, в объятии, и хоронят их в одной могиле влюблённых. Рецепция мифа в литературе достаточно обширна. Из античных примеров можно вспомнить Мусея Грамматика (Musaeus Grammaticus), который составил отдельную эпическую поэму "Геро и Леандр" (343гекзаметра), написанную во времена поздней Античности (датировки в источниках расходятся - от конца IV до начала VI века н.э., но чаще относят его к позднему периоду, около 500 г.). Именно через Мусея миф попал в европейскую литературу Нового времени - это главное связующее звено между Античностью и Возрождением. У Кристофера Марло есть также поэма "Hero and Leander" (опубл. 1598, посмертно); она основана на версии Мусея; произведение осталось неоконченным, обрывается до трагической развязки. Завершил поэму Джордж Чапмен. @scatebrana scripsit #insidiae_latinae

2
Во время странствий дошли руки прочитать небезыинтересную книжку коллеги @llidd. Еще дочитываю, но книжка увлекательная - наб
Во время странствий дошли руки прочитать небезыинтересную книжку коллеги @llidd. Еще дочитываю, но книжка увлекательная - набралось немало фактов, которые мне были неизвестны или совершенно забылись; в целом, на мой вкус, отличный способ освежить в голове историю Рима. Все, разумеется, с оговоркой - книга написана в стиле паблика - если в вашей душе царит снобизм, то кроме раздражения книга ничему у вас не послужит - если же вас развлекает и интересует научпоп, то очень даже стоит читать. Картинок тоже много, картинки мы уважаем. В некоторых местах, к сожалению, сползает верстка - vae - но что поделать. @scatebrana scripsit #insidiae_librariae
1 007
3
"Циклоп" Одилон Редон, 1914 @scatebrana vidit #insidiae_artificales
"Циклоп" Одилон Редон, 1914 @scatebrana vidit #insidiae_artificales
1 589
4
Как мы видели на примере с ежами, многие живучие мифы черпают свои истоки у Плиния Старшего... Кто знает, может, в том числе
Как мы видели на примере с ежами, многие живучие мифы черпают свои истоки у Плиния Старшего... Кто знает, может, в том числе и вкладом Плиния обусловлена популярность увеличивающих объем тушей и наращивания ресниц сейчас. В книге XI, главе 56(154) Плиний прямо связывает состояние волосяного покрова век с половой жизнью человека: «Говорят, что ресницы выпадают, у тех, кто чрезмерной предаётся Венере, и это вполне заслуженно». @oxigarum scripsit #insidiae_latinae
1 655
5
Если нечего почитать - вот вам: канал о современной философии «вчемсуть»: как живут и о чем пишут философы 20 и 21 века. Что
Если нечего почитать - вот вам: канал о современной философии «вчемсуть»: как живут и о чем пишут философы 20 и 21 века. Что можно найти на канале? • Гайды по главным работам Фуко, Барта, Бодрийяра и Лиотара • Как философы осмысляют кино • Хонтология: призраки в современной философии • Пять главных тенденций современной философии • Что такое общество негативных отношений • Что такое философия ужаса • Пять коротких статей для введения в современную философию • Современные философы о популярной культуре • Сайт, где можно сравнить взгляды философов На базе материалов из телеграм-канала вышла книга в издательстве МИФ о главных тенденциях современной философии. Подписываемся-читаем! @oxigarum et @sctebrana scripserunt
1 643
6
Наверняка каждый видел изображения, на которых ежи носят на иголках фрукты и ягоды. Хотя на самом деле ежи - хищники, которые+6
Наверняка каждый видел изображения, на которых ежи носят на иголках фрукты и ягоды. Хотя на самом деле ежи - хищники, которые не заинтересованы в таком корме и анатомия иголок не позволяет насаживать крупные объекты на них, этот образ активно тиражируется до сих пор. Истоки этого мифа лежат в античности. Вот что писал Плиний Старший по поводу ежей: "Запа­са­ют на зиму пищу и ежи: нака­тавшись на упав­ших ябло­ках, ежи таким обра­зом закреп­ля­ют их на спине и, дер­жа еще одно ябло­ко во рту, пере­но­сят в дуп­ла дере­вьев" (VIII, 37). В Средние века труды Плиния стали основой для создания множество бестиариев, в которых монахи-переписчики с удовольствием перерисовывали ежей, усыпанных плодами. @oxigarum scripsit #insidiae_latinae
25 225
7
О том, как мигрень встречалась с Артемидой Эфесской и Иисусом Христом В древности многие феномены персонифицировались; не изб
О том, как мигрень встречалась с Артемидой Эфесской и Иисусом Христом В древности многие феномены персонифицировались; не избежала этой участи и мигрень, воплотившись в образе демонессы Антауры (греч. Ἀνтаύρα), насылавшей мучительную головную боль. Корни этого образа уходят к месопотамскому демону Абизу (убивающей новорожденных). Однако само имя Антаура греческого происхождения: оно образовано из греческих слов ἀντί (anti) — "против/вместо" и αὔρα (aura) — "ветер". Видимо, этого демона напрямую ассоциировали с иссушающим ветрами (такими как сирокко), которые и в наши дни признаны классическими триггерами тяжелых приступов мигрени. Другая теория - что этот образ обозначал так называемую "ауру" (зрительные вспышки, зигзаги и мерцания в глазах) при особом виде мигрени. Миф об Антауре мы узнаём из текста золотой пластины-амулета против мигрени III века н.э., обнаруженной в римском саркофаге на территории Карнунтума (современная Австрия). От „Полу-головы“ [Мигрени]: Антаура вышла из моря. Она вскричала, как олень, она взревела, как корова. И встретила её Артемида Эфесская: „Антаура, куда ты идешь?“ (Антаура): „В половину головы...“ (Артемида): „Нет, не ходи в [половину головы...]“ Согласно логике защитной магии, богиня Артемида перехватывает демона на границе обитаемого мира и запрещает ей входить в голову человека, изгоняя её. Факт того, что Антаура выходит из моря, можно сопоставить с тем, что болезнетворные ветры также приходили со стороны моря. Но поскольку проблема мигрени пережила античность, легенда оказалась очень живучей и перекочевала в византийские и средневековые христианские тексты. Место античной Антауры заняла уже персонифицированная Мигрень, а место Артемиды Эфесской - Иисус Христос. Рассмотрим самый развернутый вариант этой истории. Начинается эта молитва очень похоже: Мигрень выходит из моря, Иисус Христос встречает её и спрашивает, куда она идёт. Она отвечает, что идёт засесть в голове у раба Божьего (тут молящийся должен вставить своё имя). На это Иисус ей отвечает: Послушай, не ходи к моему рабу, но убирайся прочь и ступай в дикие горы и поселись в бычьей голове. Там ты можешь есть плоть, там пить кровь, тразрушать глаза, там помрачать голову, кипеть и корчиться. Но если ты не послушаешь меня, я уничтожу тебя там, на горящей горе, где собака не лает и петух не поет. Заканчивается молитва обращением к Господу с просьбой избавить от мигрени. Все, кто страдает от мигрени, пользуйтесь. @oxigarum scripsit #insidiae_magicae
1 760
8
Тексто обрывка папируса на древнегреческом с заклинанием против укуса скорпиона. Почти что ничего не удаётся прочитать, остав
Тексто обрывка папируса на древнегреческом с заклинанием против укуса скорпиона. Почти что ничего не удаётся прочитать, оставшийся текст состоит в основном из магических слов. Но часть "скорпион ксаксап" и его изображение меня очень прельстили. @oxigarum admiratur #insidiae_graecae
2 250
9
Сегодня нашему каналу исполняется 5 лет - по этому случаю предлагаем вам скромное развлечение, приличествующее праздничному случаю. Предлагаем вам отгадать две загадки. Они происходят из сборника "Загадки Симпозия" (Aenigmata Symphosii) - это один из самых известных и влиятельных поэтических сборников загадок Поздней Античности (приблизительно IV–V века н.э.). Сборник составлен поэтом, использовавшим псевдоним Симпозий. Личность автора до сих пор точно не установлена. Сборник состоит из 100 загадок. Каждая загадка строго оформлена — это трехстишие, написанное классическим латинским гекзаметром. В прологе автор поясняет, что сочинил эти загадки ради развлечения во время Сатурналий. Сборник Симпозия стал фундаментом для всей европейской традиции загадок. В раннее Средневековье его активно копировали в монастырях, а англосаксонские и франкские авторы (например, Альдхельм и Алкуин при дворе Карла Великого) подражали его форме. Загадки из сборника Симпозия прямо повлияли и на знаменитые загадки из «Эксетерской книги». Вот первая из загадок (номер 41 в сборнике): Никто меня не касается, хотя я касаюсь всего. Никто меня не видит, хотя из-за меня всё видно [всё приводится в движение]. У меня нет голоса, хотя вокруг меня — шум (крик). Ответ: ветер. Другая загадка (номер 53): Форма моя — из земли, тело вылеплено [обожжено] затем огнём; Ног у меня нет, но шагом своим я погружаюсь в воды; И странствую, неся внутри тяжести, зародившиеся в моем чреве. Ответ: глиняная амфора для перевозки вина или масла на кораблях. Пишите, угадали ли! @scatebrana et @oxigarum scripserunt #insidiae_latinae
1 951
10
Если вас однажды занимал этот вопрос - в Древнем Риме скороговорок в нашем понимании как отдельного признанного поэтического или литературного жанра не существовало. Оговоримся, что в античной педагогике существовало, конечно, понятие "халиной" (греч. χαλινοί "уздечки", лат. linguae torquendae); Квинтилиан в «Обучении оратора» прямо упоминает, что детям для тренировки дикции давали специально усложненные слова и фразы, чтобы языку было трудно их произносить. В основном скороговорки заменяли в античности некоторые стилистические и прочие приемы - взглянем же на них. Существовала, конечно, аллитерация, например, в строке Энния: O Tite, tute, Tati, tibi tanta, tyranne, tulisti! "о Тит Татий, тиран, ты сам навлек на себя такие беды!" Автор специально перегрузил строчку звуком "t" для создания ритмического и драматического эффекта. Уже Цицерон и Квинтилиан критиковали эту строчку за чрезмерность и считали ее дурным тоном в поэзии. Далее - ономатопея: Quamvis sint sub aqua, sub aqua maledicere temptant "Хотя они и под водой, под водой они пытаются браниться". Строчка из "Метаморфоз" Овидия про превращение людей в лягушек. Быстрое повторение sub aqua, sub aqua имитирует лягушачье кваканье. Каламбуры и омографы: Malo malo malo quam fidere carbasa palo "Я лучше предпочту быть на плохом дереве, чем доверить паруса мачте". Средневековое или новолатинское фонетическое упражнение. Эта грамматическая загадка, построенная на разнице долготы гласных (mālo / mălo / mālus). Её задача — проверить знания студентом долготы слогов и склонений, а не заставить его споткнуться при быстром проговаривании. Нечто похожее: Cane decane, cane! Sed ne cane, cane decane, de cane; de canis, cane decane, cane! "Пой, седой декан, пой! Но не пой, седой декан, о собаке; о сединах, седой декан, пой!" Построена на обыгрывании похожих по звучанию слов canus (седой), canis (собака), canere (петь) и decanus (декан). Это учебные фразы средневековых школяров (так называемая "кухонная" или школьная латынь) для риторических тренировок и запоминания слов. Кто-то вспомнил что-нибудь еще? @scatebrana scripsit #insidiae_latinae
6 751
11
Смотрите, что можно тут послушать на досуге - Курс Матвея Фиалко «Истоки эзотеризма: Возрождение как «колыбель» эзотерических
Смотрите, что можно тут послушать на досуге - Курс Матвея Фиалко «Истоки эзотеризма: Возрождение как «колыбель» эзотерических течений Европы» Кто читает Матвей Фиалко — ведущий исследователь эзотеризма в России, религиовед, кандидат философских наук, переводчик с латинского, итальянского, немецкого, французского и английского языков, преподаватель РХГА им. Ф.М. Достоевского. Автор книг «Метафизика европейского эзотеризма», переводчик эзотерических трактатов Джордана Бруно «О связях как таковых», Чезаре делла Ривьеры «Магический мир героев» и «Хризомандр». Редактор множества академических и нон-фикшн изданий: от культурологии до истории философии, среди которых «Эрос и магия в эпоху Возрождения» известного религиоведа Йоана Кулиану и дневники дадаиста Хуго Балля «Бегство из времени». О чём курс Несмотря на неоднозначную репутацию, понятие «эзотеризм» успело хорошо прижиться в массовом сознании и даже стать коммерчески выгодным «брендом». Однако для широкой публики до сих пор остаётся неясным, что такое эзотеризм, каково его происхождение и какие явления его образуют. Лекции дадут научное понимание эзотеризма и продемонстрируют, как он обрёл свой облик из синтеза религиозно-философских течений зрелого и позднего Возрождения 16-17 веков.  Что будет  Сначала слушатели критически рассмотрят основные определения эзотеризма, потом изучат его соотношение с «оккультизмом» и «мистицизмом», а затем последовательно рассмотрят ключевые направления эпохи: ренессансный неоплатонизм и «герметизм», алхимию, розенкрейцерство.  Цель курса в том, чтобы показать, что современный эзотеризм берёт своё начало именно из широкого спектра учений времён Возрождения.    После занятий Вы получаете доступ к чату с преподавателем курса, где мы отвечаем на вопросы, делимся дополнительными материалами с авторским списком литературы и первоисточниками, а также записями в аудио, которые остаются с вами после курса. Кому подойдет Всем, кому интересен эзотеризм и философия, культура эпохи Возрождения, тем, кто хотел бы разобраться с историей эзотерических учений и понять, как они повлияли на современность. Возможность подключения онлайн Предусмотрена возможность участия в курсе лекций онлайн — через платформу Яндекс.Телемост. Участник получает доступ в общий чат с преподавателем и ссылку на подключение перед каждой лекцией. Список лекций Лекция 1. «Возрождение» и «эзотеризм»: так ли всё просто с этими понятиями? Лекция 2. «Герметизм» и ренессансный неоплатонизм: как открывалась «мировая душа» Лекция 3. Метаморфозы алхимии в эпоху Возрождения и опыты «герметической космогонии» Лекция 4. Позднее Возрождение: раннее розенкрейцерство → Записаться: afisha.nethouse.ru/event/istoki-esoterisma-vozrozhdenie-kak-kolibel-ezotericheskih-techeniy-evropi
1 897
12
https://t.me/dahlbooks/3329 https://t.me/dahlbooks/7509 https://t.me/dahlbooks/5404
1
13
Можете тогда прислать вашу текстовую заготовку с описанием канала? Ниже — примеры бартерных постов у нас
1
14
Из рубрики "слово недели" - сегодня предлагаем вам слово abecedarius. Так могли обозначаться древнейшие таблицы с алфавитом (например, этрусские или греческие), поэтические акростихи, где каждая строка начинается со следующей буквы азбуки, либо же люди, только учившиеся читать. Помимо этого, термин относился к ультрарадикальному крылу немецких анабаптистов XVI века, чьи взгляды находились в абсолютном тупике и жестком конфликте со всей традицией классической филологии. Своим идеологом они считали Николаса Шторха и были тесно связаны с цвиккаускими пророками, исповедовавшими крайний антиинтеллектуализм. Абецедариане утверждали, что любое человеческое знание и грамотность вредят спасению души, а богословие является лишь формой идолопоклонства. По их мнению, Святой Дух просвещает избранных напрямую через мистические видения и экстаз, поэтому книги и тексты только мешают слышать божественный голос. Название движения отсылало к первым буквам латинского алфавита: считалось, что для сохранения духовной чистоты человеку безопаснее не знать даже азбуки. Радикализм этой идеи доходил до того, что известный теолог Андреас Карлштадт, попав под их влияние, отказался от степени доктора богословия, сжег свою мантию и забросил научную работу - как гласит легенда. Современные историки до сих пор спорят, существовало ли отдельное организованное общество с таким названием или «абецедариане» - ярлык-карикатура, которым полемисты Реформации клеймили отрицателей наук, однако для филологической традиции этот феномен остался ярким примером буквального вырождения идеи грамотности в религиозный фанатизм. @scatebrana scripsit #insidiae_latinae #insidiae_glossarii
1 791
15
Новая «Одиссея» приятная - понравились особенно динамика, композиционные решения, сохранилась большая часть наиболее узнаваем
Новая «Одиссея» приятная - понравились особенно динамика, композиционные решения, сохранилась большая часть наиболее узнаваемых мотивов оригинала, смотреть было не скучно. Визуально прекрасно - пейзажи, зубчики на стенах Трои, убранство помещений. Местами смешно, чудища присутствуют, превращение в свиней крайне наглядно-магически, забавно было наконец увидеть как можно разместиться внутри деревянного коня. Можно пожаловаться на излишнюю сентиментальность и Голливудский touch, но в общем и целом для меня смотрится как увлекательная визуализация знакомого текста. @scatebrana spectabat et postea scripsit
2 945
16
Каждый из нас слышали выражение "девятый вал", обозначающее самую большую и опасную волну в группе волн. В античности тоже бы
Каждый из нас слышали выражение "девятый вал", обозначающее самую большую и опасную волну в группе волн. В античности тоже было представление о такой волне - но вот только считалась она не девятой. Греки считали самой опасной волной третью (τρικυμιά - третий вал). Это поверье было настолько распространено, что слово τρικυμιά авторы использовали переносно для описание бурных несчастий  (ἁπάσαις τρικυμίαις τῆς τύχης  - во всех житейских бурях - у Лукиана). Или  вот ещё полезное выражение, с этим словом встречающееся у Платона: ἡ τρικυμιά τοῦ λόγου - неудержимый поток слов. Римляне наделяли роковым значением десятый вал - fluctus decumanus: "Вот поды­ма­ет­ся вал, всех про­чих воз­вы­шен­ней, гроз­но Перед один­на­дца­тым он за девя­тым идет" (Овидий, Скорбные Элегии, I, 2, 49-50). На самом деле никакой чёткой системы в появлении штормовых волн нет. Волны в океане действительно ходят группами. Внутри такой группы высота волн сначала нарастает, а затем затухает. Однако из-за наложения волн друг на друга гигантской может стать абсолютно любая по счёту волна. Но чаще всего в группе содержится от 14 до 20 волн, из которых самая большая - средняя (между седьмой и десятой). @oxigarum scripsit #insidiae_naturalis #insidiae_latinae
2 608
17
Золотые аппликации для наконечников копий в виде собачьих голов. Середина III века до н. э., Пергам. Хранятся в археологическ
Золотые аппликации для наконечников копий в виде собачьих голов. Середина III века до н. э., Пергам. Хранятся в археологическом музее Стамбула. @oxigarum vidit #insidiae_artificales
2 393
18
Наш канал посвящён античности. Но история, к счастью, ей не заканчивается. Вместе с коллегами собрали подборку из 20+ каналов
Наш канал посвящён античности. Но история, к счастью, ей не заканчивается. Вместе с коллегами собрали подборку из 20+ каналов о самых разных эпохах от древнего мира до новейшей истории. Если хочется, чтобы ваша историческая лента в телеграме стала разнообразнее, подборка уже ждёт вас. @oxigarum et @scatebrana scripserunt
2 161
19
Летние каникулы навевают мысли о грядущем - а в грядущем любому классику мерещится почтенная старость. Чтобы лучше осведомиться о ней - предлагаем ad legendum скромную подборку трактатов, писем и философских сочинений античности и средневековья на эту тему. - Марк Туллий Цицерон "Катон Старший, или О старости" Всем нам хорошо знакомый и, пожалуй, самый знаменитый античный трактат о старости, написанный Цицероном в 44 году до н. э. Произведение оформлено как философская беседа 84-летнего римского политика и цензора Катона Старшего с молодыми римлянами. Цицерон опровергает главные обвинения против старости (что она якобы лишает нас активной деятельности, ослабляет тело, приближает смерть и лишает земных наслаждений). Катон доказывает, что старость тяжела лишь для тех, кто не подготовил себя к ней всей предшествующей жизнью, а мудрость и авторитет пожилого человека с лихвой окупают физические потери. - Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию" (в частности, письмо XII и письмо XXVI) Для Сенеки старость — это естественный этап пути, к которому нужно относиться спокойно и с достоинством. В письме XII он описывает свой визит в загородное имение и с философской иронией замечает, как старость проявляется во всем — от ветхости стен дома до его собственного дряхлеющего тела. Сенека учит не бояться дряхлости, воспринимая каждый прожитый день как маленькую жизнь. Плутарх "О том, что старикам надо заниматься государственными делами" Произведение великого греческого моралиста и биографа, направленное против расхожего мнения о том, что пожилым людям следует полностью удаляться от общественной жизни. Плутарх проводит мысль, что хотя физическая сила увядает, политический и жизненный опыт, рассудительность и свобода от страстей достигают своего пика именно в старости. По его мнению, государственная мудрость стариков — это опора полиса. Исидор Севильский — "Этимологии" (Книга XI: "О человеке и чудовищах") Величайшая средневековая энциклопедическая компиляция раннего Средневековья. В главах, посвященных возрастам человека, Исидор Севильский подробно разбирает антропологические и медицинские представления эпохи о старости. Средневековая традиция разделяла человеческую жизнь на возраста (обычно выделяли от шести до семи периодов). Старость (senectus) здесь описывается как преддверие дряхлое (aetas decrepita), время духовного сосредоточения, когда человек окончательно обращает свой взор от земного к небесному. -Роджер Бэкон "Трактат о старости" В отличие от сугубо морализаторских текстов раннего средневековья, Бэкон рассматривает старость как болезнь или процесс накопления "порчи" в организме, с которой можно и нужно бороться с помощью гигиены, правильного питания, алхимических изысканий и лекарств. Трактат стал важным шагом к геронтологии. @scatebrana otiosa scripsit #insidiae_latinae #insidiae_graecae
1 790
20
Важнейшим и древнейшим артефактом в истории античной литературы является «Поэма об Акцийской войне», один из значимых литературных свитков, найденных на Вилле Папирусов в Геркулануме. Этот текст, датируемый I веком нашей эры, содержит фрагменты эпической поэмы неизвестного автора, описывающей знаменитое морское сражение при Акциуме. Сходятся во мнении, что поэма написана современником событий (вероятно, поэтом из окружения Августа). В уцелевших фрагментах прослеживается официальная имперская пропаганда, оправдывающая войну против Клеопатры и прославляющая победу Октавиана как спасение Рима. Уникальность находки заключается в обстоятельствах её спасения: свиток был погребен под слоем пепла во время извержения Везувия в 79 году нашей эры, из-за чего он обуглился и стал невероятно хрупким. В XIX веке исследователи предприняли попытку механически развернуть этот документ, что позволило частично прочесть его содержание. Изобретенный священником Антонио Пинаджио механический станок позволил развернуть часть свитков, однако процесс был варварским: папирус рассыпался на тысячи нечитаемых микрофрагментов, а текст на внешней стороне стирался навсегда. Сегодняшние технологии, например, метод синхротронного сканирования высокой четкости, позволяют различить структуру обугленного папируса и микроскопический рельеф углеродных чернил, которые не проникали внутрь волокон, а лежали тонким слоем на поверхности. @scatebrana scripsit #insidiae_latinae
1 737