insidiatrices

Статуэтки типа "вечерняя тень" В этрусском скульптурном искусстве можно выделить отдельный тип вотивных статуэток, характеризующихся непропорционально вытянутым телом. Самый известный образец длиной 57,5 происходит из Вольтерры и был изготовлен в III в. до н.э. Это статуэтка получила название "вечерняя тень". Почему фигуры имели такую удлинённую форму? Встречается несколько теорий: - Конкуренция с другими вотивными фигурками. Просящие надеялись, что боги обратят внимание в первую очередь на их дары, так как они возвышаются над всеми прочими. - Связь с традицией деревянных статуэток. Возможно, статуэтки из обтёсанных веток должны были бы выглядеть похожим образом, что повлияло на изображения и из других материалов. - Статуэтки изображают как раз-таки вечернюю тень. Если допустить, что дарители приносили изображения себя, то встаёт вопрос, глядя на что, они изображали своё собственное тело? Наиболее доступным методом для древних людей, по мнению сторонников этой теории, было созерцание своей тени. Можно также представить, что смысл такого изображения был обусловлен не пригодностью тени для воссоздания собственного облика, а скорее образ самой удлиненной вечерней тени обладал сакральным значением. @oxigarum scripsit #insidiae_artificales

Есть легенда, что в день солнцестояния - который сегодня - папоротник, не цветущий в обычное время, рождает ровно в полночь цветок. Нашедший его получает магическую силу: может понимать язык животных, а также становится обладателем несметных богатств. Плиний, кажется, смотрит на это растение с точки зрения намного более практической:

Папоротник погибает за два года, если ему не дают выгонять листьев. Самое действительное в этом случае средство — обивать палкой его ветки в пору пускания ростков: сок, вытекающий из самого растения, губит его корни. Говорят, что папоротник не отрастет, если его вырвать около времени солнцестояния, сбить тростником или выпахать плугом, на котором лежит тростник. Подобным же образом советуют и тростник выпахивать плугом, на котором лежит папоротник (Pl. Hist. Nat. XVIII.45-47).

@scatebrana scripsit #insidiae_latinae

Сибариты прославились своим праздным и роскошным образом жизни настолько, что само название их народа стало нарицательным. Но знали ли вы, что праздность может сочетаться с традицией планировать пиры аж за целый год? "Сибариты, говорят, рассылали своим гостям приглашения за год, чтобы женам их достало времени принарядиться для пира платьями и украшениями" (Плутарх, "Пир семи мудрецов"). @oxigarum scripsit #insidiae_graecae #insidiae_jocosae

Изучение латинского языка - не только интеллектуальный вид отдыха, но ещё и знакомство с архаичным индоевропейским языком! 💡 В сообществе https://t.me/latinandmedicine для вас есть - ✔️озвучка древних текстов на латинском языке ✔️интересные истории происхождения крылатых фраз ✔️видеоуроки по латинскому языку с авторской подачей информации ✔️изучение лексики с помощью метода ассоциаций ✔️индивидуальный подход к каждому участнику сообщества И всё это не Per aspera ad astra, а легко и интересно! Присоединяйтесь к нам!

Как все мы помним, огромное количество информации не только о тексте "Энеиды", но и об античных реалиях мы можем почерпнуть из труда Сервия - комментатора Вергилия IV в. н. э. В Средневековье и последующие эпохи текстом "Комментария" пользовались для придания точности иконографическим сюжетам. Тем не менее, все это происходило не без сложностей. Так, Вулкан, сброшенный в детстве Юпитером на остров Лемнос, "illic nutritus ab Sintiis" ("был вскормлен там синтиями"). Эти Sintii не упоминаются больше нигде в латинской литературе; в Средние века трактовка этого места приобрела удивительный вид, отражение которого мы находим в изобразительном искусстве. Есть, к примеру, прочтение "absintiis" (там он был взращен на полыни), "ab simiis" ("обезьянами"...), "ab nimphis" ("нимфами"). Пьеро ди Козимо склоняется в своем изображении Вулкана к третьему варианту трактовки. @scatebrana invenit #insidiae_artificales #insidiae_latinae

"Прядильщицы" Диего Веласкеса, 1657 По одной из версий на картине изображено состязание Афины и Арахны, описанное в "Метаморфозах": Арахна бросила Афине вызов, утверждая, что та уступает ей в искусстве ткачества. После своей победы Арахна была превращена в паука. На полотне, как считается, Афина расположена слева, Арахна справа, спиной к зрителю. На заднем плане можно рассмотреть законченный Арахной сюжет - похищение Европы. @scatebrana scripsit #insidiae_artificales

У Овидия мы находим упоминание белого цветка, держащегося на черном корне: moly vocant superi, nigra radice tenetur (Ou. Met. 14.292). Это моли (др.-греч. Μῶλυ) – трава, имеющая магические свойства, встречающаяся еще у Гомера; Одиссей получает ее от Гермеса для того, чтобы быть способным противостоять чарам Цирцеи и спасти своих спутников:

Так сказавши, Гермес передал мне целебное средство, Вырвав его из земли, и природу его объяснил мне; Корень был черен его, цветы же молочного цвета. “Моли” зовут его боги. Отрыть нелегко это средство Смертным мужам. Для богов же — для них невозможного нету (Hom. Od. X, 303-306).

По Фотию, моли выросла из крови убитого Гелиосом на острове Цирцеи гиганта. Цветок описан белым, а название взято от "тяжелого" (др.-греч. malos) сражения с гигантом. Моли фигурирует и в «Библиотеке» Псевдо-Аполлодора, и у Плиния Старшего, и у Диоскорида. Идентифицировать растение непросто; на это счет есть разные версии (помимо той, что растение мифическое). Одна из них утверждает, что моли - Allium nigrum L. (Лук черный, см. изображение), некоторые отождествляют его с подснежником или ландышем. Сходятся в том, что растение, вероятно, имело некоторые психотропные свойства и могло вызывать галлюцинации. @scatebrana scripsit #insidiae_latinae

Иллюстрации из рукописи XV века

Совсем о другом: Публий Флавий Вегеций Ренат (IV в. н. э.) известен своим трудом «Epitoma rei militaris» (или «De re militari»), посвященным военному искусству. Это единственное дошедшее до наших дней античное руководство по римским военным учреждениям, сохранившееся в первозданном виде. Считается, что адресовано оно было Феодосию Великому и его сыну Флавию Гонорию. В Средние Века книга получила широчайшее распространение и считалась одним из основных трудов, посвященным тактике ведения войны. Произведение состоит их пяти частей, в которых рассмотрены следующие вопросы: отбор и подготовка солдат; устроение и обмундирование легионов предшествующих эпох; стратегия и тактика; техника осады; флот. Приводим для ознакомления фрагмент из первой книги:

Следует также старательно обучать молодежь бросать камни, рукою или при помощи пращи. Говорят, что первыми изобрели пращи жители Балеарских островов и так старательно заставляли своих упражняться в этом искусстве, что матери не позволяли своим маленьким сыновьям прикасаться к пище, прежде чем они не попали в нее назначенным для этого камнем из пращи (1.16).

От Вегеция сохранилось также сочинение об искусстве ветеринарного врачевания «Mulomedicina» - по большей части обсуждаются методы лечения лошадей и мулов. @scatebrana scripsit #insidiae_latinae