رشَحُ العِلم

من معاني الخَرْط : (الكَذِب) بحسب معجم التاج للزَّبِيدي، وفي لهجتنا المحلية يقال للكاذب: خرّاط.

قيل: إن السورة التي سمعها الجن من النبي صلى الله عليه وآله هي سورة الرحمن، والله أعلى وأعلم. ما أعظم القرآن وما أجمل لغته !

أبرز علماء اللغة والمدرسة النحوية البصرية: - الخليل بن أحمد الفراهيدي. - سيبويه، عَمْرُو بن عثمان بن قنبر. - الجاحظ، عَمْرُو بن بحر بن محبوب. - الأخفش الأوسط، سعيد بن مسعدة. - المُبَرِّد، محمد بن يزيد. - الزّجّاج: محمد بن إبراهيم. - ابنُ دريد: محمد بن الحسن. - الأصمعي: عبد الملك بن قريب الباهلي. ومن أبرز علماء اللغة والمدرسة الكوفية: - الكسائي، علي بن حمزة. - الفرّاء، يحيى بن زياد. - ثعلب، أحمد بن يحيى. - ابن الأنباري، محمد بن القاسم. - ابن السكيت، يعقوب بن إسحاق. - نفطويه، إبراهيم بن محمد. ومن أبرز علماء اللغة والمدرسة البغدادية: - ابن جني، عثمان بن جني. - ابن كيسان، محمد بن أحمد. - الزّجّاجي، عبد الرحمن بن إسحاق. - أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد. - الزَّمَخشَري، محمود بن عمر. - أبو حيان التوحيدي، علي بن محمد. - ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم. وغيرهم كثير.. رحمهم الله وغفر لهم وجزاهم عنا خيرا.

‏من جمال العشرة أن تفخِّم شأن أصحابك في مجلسٍ حضره غيرُهم، لا أن تكرمهم في الخَلا، وتهينهم في المَلا! 😊

‏قال أبو الحسن مولانا علي عليه السلام: "لا وجع إلا وجع القلوب من الذنوب، ولا شيء أشد من الموت، وكفى بما سلف تفكُّرًا، وكفى بالموتِ واعظًا". "بهجة المجالس" لابن عبد البر.

‏{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ‌ولتنظر ‌نفس ما قدمت لغد} تنكير (الغد) لتعظيمه وإبهام أمره، كأنه قيل: لغدٍ لا يُعرَف كُنهه لعِظَمه. أبو القاسم الزَّمَخشَري

ضل أعرابي في سفر له ليلًا، وطلع القمر فاهتدى به، فقال: ما أقول لك؟ أقول: رفعك الله؟ وقد رفعك، أم أقول: نوَّرك الله؟ وقد نوَّرك، أم أقول: جمَّلك الله؟ وقد جمَّلك! (إعجاز القرآن) للباقلاني.

‏التخرُّج في اللغة بمعنى التأدُّب. ولذا يقال: تخرّجتُ في الجامعة ، فخرَجتُ منها إلى الحياة متعلّمًا..

قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: "العلم قفلٌ مفتاحه السّؤال".. وقيل لعبد الله بن عباس: أنّى لك هذا العِلمُ؟ قال: قلبٌ عَقولٌ، ولِسانٌ سؤولٌ

أطرف سؤالٍ سألنيه أحد المتابعين على الخاصّ، هو : (هل هذه صورة بروفايلك؟) فكدت أقول للسّائل بأنّها صورة أختي ولكنّني خجلت..

بات أعرابيٌّ ضيفًا لبعض الحَضَر، فرأى امرأة فهَمّ أن يُخالف إليها، [ أي: يأتيها خلسة] أوّلَ الليل، فمنعه الكلب ، ثم أراد ذلك نصفَ الليل فمنعه ضوء القمر، ثم أراد ذلك في السَّحَر فإذا عجوز قائمة تصلي ، فقال: لم يَخلُقِ الله شيئا كنتُ  أكرَهُه غيرَ العجوزِ وغيرَ الكلبِ والقمرِ هذا   نَبوحٌ،  وهذا  يُستضاءُ به وهذه   شَيخةٌ   قوّامة  السّحَرِ عيون الأخبار لابن قتيبة

‏لا يفهم قوانين الجاذبية أبدًا من يعتقد أن جاذبية الأنثى في شكلها !

احذر مجالسة الحمقى ومتابعتهم والقراءة لهم، فإن الحمق يُعْدِي ! قال الأحنف بن قيس: "إني لأجالس الأحمق ساعة فأتبين ذلك في عقلي ". ويروى أنه قيل لعيسى عليه السلام: إنك تحيي الموتى ، قال: نعم بإذن الله، قيل: وتبرئ الأكمه، قال: نعم بإذن الله، قيل: فما دواء الحمق؟ قال: هذا الذي أعياني!

الاكتفاء بدراسة علم النحو من الكتب أمر غير محمود، وأكثر من يفعل ذلك تجدْه ضعيفًا، ويشكو من صعوبة النحو، ثم بعد ذلك يملّ الدراسة، وتقلّ ثقتُه بنفسه، ويشكُّ في آلةِ الفَهمِ عندَه.. ولذا قيل: "من كان شيخه كتابه كان خطؤهُ أكثر من صوابه". إذن ما الصحيح؟ الصحيح أن تبدأ بدراسة النحو عند أستاذ متمكن، يستطيع تبسيط النحو بالشرح، ويختبرك، ويكثف لك من الأمثلة والشواهد.. فإن لم تجد أستاذًا في واقعك= فاذهب إلى اليوتيوب.

(إيْ) معناها كمعنى (نعم).. وهي فصيحة.. قال الله تبارك وتعالى: "قلْ إيْ وربي إنه لحقّ". أما ( إيْوَهْ) فصحيحة أيضا وهي مؤلفة من: إي: حرف جواب بمعنى نعم . و: واو القسم. ه: هاء السكت . فصارت: إيْوَهْ

من النساء المواليات لمولانا علي عليه السلام اللواتي وفدن على معاوية: سودة بنت عمارة الهمدانية رحمها الله.. وهي القائلة: صلّى الإلهُ على روحٍ تضمَّنَها قبرٌ، فأصبح فيه العدلُ مدفونَا قد حالف الحقَّ لا يبغي به بَدَلًا فصار بالحقِّ والإيمانِ مقرونَا فقال معاوية: ومن ذلك؟ قالت: علي بن أبي طالب. ومن هؤلاء النساء الوافدات: أم سنان بنت خثيمة المذحجية، فقالت تمدح مولانا علي: قد كنتَ بعد محمدٍ خَلَفًا كما أوصى إليك بِنا فَكنتُ وفيّا فاليومَ لا خَلَفٌ نؤمِّلُ بعدَهُ هيهات نمدحُ بعدَهُ إنسيّا فقال معاوية: "والله لوفاؤكم لعليٍّ بعد موته ، أعجب من حبكم له في حياته!".

حينما كنت في العاشرة من عمري، كنت دائمًا أجلس عند أخي إيهاب في غرفة الدراسة عند استراحته ، فكنت آخذ كتبا من الرف وأضمها إلى صدري وأسأله من مؤلفيها؟ فيدهشني بإجابته.. سألته وقتها : كيف تحفظ أسماء كل هذه الكتب ومؤلفيها ! فقال لي: إذا كبرتَ ، وصرت أهلًا لأن تتعامل مع الكتب= صار أدنى مهاراتك أن تعرف الكتب ومؤلفيها.. وقد كان ما قال.

قال فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة أبو حيان التوحيدي بعد أن ذكر حُسّاده ونُقّاد كتابه البصائر والذخائر: "ونعود إلى العادة في نشر البصائر غير مكترثين..." 😌

سأل لغويٌّ زوجته: ماذا تعرفين عن الصّرف والنّحو ؟ فقالت: هو صرف راتبك على النّحو الذي يرضيني 😅

من علامات نضج العقل أن تعمل عمل من قال: ولقد أمرُّ على اللئيمِ يسبّني فمضيت ثُمّتَ قلتُ: لا يعنيني ثُمّتَ - بالتاء المفتوحة- حرف عطف وأصلها (ثُمّ).