رشَحُ العِلم
Open in Telegram
ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ، وأن أعمل صالحًا ترضاه.
Show more248
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
248
بعضهم يسأل معترضًا متذمرا:
ما الفائدة من النحو ؟
ما الفائدة من الإعراب؟
وليته سأل نفسه أيضا:
ما الفائدة من مشاهدة الأفلام الهابطة والتافهة؟
ما الفائدة من الألعاب التافهة؟
ما الفائدة من إهدار كثير من الوقت بالقيل والقال؟
باختصار: مستقبلك هو ما أنت مشغول به الآن!
248
"إذا رأيت إنسانًا جُبِلَ على الخلاف، إن قلتَ: نعم، قال: لا، وإن قلت: لا، قال: نعم، فألحِقْه بعالم الحَمير، فإنّ دَأْبَ الحمار إن أدنَيتَه بعُد، وإن أبعَدتَه قرُب" .
(سراج الملوك) للطرطوشي.
248
تقول العرب: "أفصح من سحبان".. وهو سحبان
الوائلي ، به يضرب المثل في البيان والفصاحة.
ذكروا أنه دخل على بعض الخلفاء
وعنده خطباء القبائل، فلمّا رأوْه ؛ خرجوا
لعلمهم بقصورهم عنه ، فقال:
لقد عَلِمَ الحيُّ اليمانونَ أنّني
إذا قلتُ: أمّا بعد ؛ أنّي خطيبُها 😅
248
لا أذكر أني دعوتُ على أحد مهمَا أساءَ وافترَى !
الذي أذكره جيدًا أني أسأل الله الإنصاف، فقط
الإنصاف، ثم أنتصِف، والذي لا إله سواه أنتصِف
أكثر من أولئك الذين يَدْعون على ظالميهم
بالويل والثبور، وكوارث الأمور..
248
أبيات تقال لمن يسيء فهمك، احفظْها وألقمْها أهلَها:
وليس يصح في الأفهام شيء
إذا احتاج النهار إلى دليلِ
ومن البلية عذل من لا يرعوي
عن غيه وخطاب من لا يفهمُ
أقول له: عمرا فيسمعه سعدا
ويكتبه حمدا وينطقه زيدا
لكل داء له دواء يستطب به
إلا الجهالة أعيت من يداويها
248
لا أحب النقاشات في هذه التطبيقات لسببين :
قلة علمي ، ولأنها تنتهي - غالبًا- بغير ما بدأت به،
فتورث البغضاء وتكدّر صفو المودة...
248
رأيت - مع الأسف- في أغلب الزوّار شُركًا واضحا
كوضوحِ الشمس.. وإذا نبهتهم وأرشدتهم إلى الدعاء
الصحيح أو الفعل الصحيح= أخرجوك من الإسلام كله، ونعتوا عقيدتك بالمنحرفة ، وقالوا فيك ما قالوا!
وولا أدري أين الفقهاء والأوقاف والحوزات والرقابة
عنهم؟! نسأل الله أن يهدينا ويهديهم.
248
رزقنا والحمد لله زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وولديه الشهيدين عليهم الصلاة والسلام.
لم أنسكم من دعاء الله بحقهم ومنزلتهم..
248
من أجملِ ما سمعت ❤️
"يا أيها المزَّمِّل" أصلها : (المتَزمِّل)
حيث أُدغِمت التاء في الزاي فصارت
(المُزَّمِّل) وهو المُلَفَّف بثيابه.
اللهم صلّ على نبينا محمد وآله
248
قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: كان
أبي لا يتّخِذُ السّلاح في بيته ويقول: قال رسول
صلى الله عليه وآله وسلم : مَنِ اتّخذَ شيئًا احتاج
إليه، وأنا لا أحبّ أن أحتاجَ إلى السلاح
248
قال بعض الشجعان لرفيقٍ له وقد أقبل العدو:
"اشْدُدْ قَلْبَكَ، قال: أنا أشُدُّهُ وهو يسترخي" 😁
248
منذ يومين وأنا أقرأ بحث تخرّج أُرسِل إليّ
لتدقيقه لغةً. لقد أصابني باندهاش وجعلني أفقد
أعصابي لرداءة أسلوبه وفقدانه سلامة التركيب..
كتبت إليه مندهشًا: "التراكيب هزيلة وتحتاج إلى
تعديل .. أنصحك بقراءة القرآن وكتب الأدب
والشعر والروايات حتى تتعلم صوغ التراكيب".
248
قيل: "مَن حوى الحواشي؛ ما حوى شيءٌ".
والمعنى: من قرأ أو حفظ الحواشي قبل التمكن
من أساس العلم وأصوله والتعلم بالتدريج من
المتون إلى الشروح إلى الحواشي ؛ لم يحوِ شيئًا
من العلمِ، ولن يفهمَ شيئًا من الحواشي؛ لأنها
لا يستفاد منها علمًا تامًّا في فنٍّ من الفنون..
248
روى الطبراني في معجمه الكبير من طريق
سفيان ، قال: حدّثتني جدّتي أمّ أبي قالت: شهد
رجلان قتلَ الحسين بن علي عليهما السلام.. فأما
أحدهما: فطال ذَكَرُه حتى كان يلُفّه.. وأما الآخر
فكان يستقبل المرأة بفيه حتى يأتي على آخرها"!!!
قلت من يقرأ كتب التاريخ في أحداث سنة إحدى
وستين خاصة، سيجد العجائب وهذه عند غيرها أيسر، فالسلام على الحسين وعلى أولاده وأصحابه.
248
في البصائر والذخائر قال النبيُّ صلى الله عليه
وآله: " المرءُ مع مَن أحَبَّ" علق التوحيدي: "وهذا
يتضمّن زجْرًا وبُشرى؛ فأما الزّجر فلِمَن قارنَ قُرَناء
السُّوء، وأما البشرى فَلِمَنِ اقتدى بأهل التقوى ".
ما أجمل استدراكات التوحيدي في تبيين كلام
النبي صلى الله عليه وآله !
248
{وزكريا إذ نادى ربه ربِّ لا تذرني فردًا وأنت خير
الوارثين} ، يقول الزمخشري: "سأل ربَّه أن يرزقه
ولدا يرثه، ولا يدعه وحيدًا بلا وارث، ثم رد أمره
إلى الله مستسلمًا، فقال: {وأنت خير الوارثين}،
أي إن لم ترزقني من يرثني فلا أبالي، فإنك خير وارث".
