كلمة الإخلاص

ОБРАЗ ХИДЖАБА: КОГДА НЕТ ОПОРЫ НА ТАУХИД КОГДА ХИДЖАБ СТАНОВИТСЯ МОДНЫМ, НО НЕ СКРОМНЫМ — БЕДА ДНЯ: Сегодня мы всё чаще сталкиваемся с явлением, когда девушки надевают хиджаб не ради Аллаха, а ради моды, лайков и тренда. Хиджаб стал частью образа «инстаграм-мусульманки»: идеальный макияж, обтягивающие платья, сексуализированные позы — и всё это под лозунгом: «Я в хиджабе, значит, скромна».

Но хиджаб — это не просто ткань. Это символ покорности Аллаху, стремление скрыться от посторонних глаз, а не привлекать внимание мужчин.

Когда он превращается в элемент сексуального образа — это уже не религия. Это просто игра на публику.

ПРИЧИНА ВСЕГО ЭТОГО — В ИСКАЖЁННОМ ПРИЗЫВЕ. (ИХВАНСКИЙ) Вместо того чтобы звать к Таухиду — к чистому единобожию, к поклонению одному лишь Аллаху — людям подсовывают нашиды, мотивационные лекции, эмоции и слёзы. Вместо воспитания — развлечение.

Людей учат «интересному» из религии, говорят о внешнем, вдохновляют нашидами, но не обучают основам. И в результате — вырастают поколения, для которых Ислам стал просто эстетикой, контентом, образом жизни в стиле "муслима-блогерша". Без убеждений, без акиды, без серьёзных обязательств перед Творцом.

Скромность — это не фото в лосинах под надписью "الحمد لله". Это не «замазанное» лицо. Не фото пальца в тенях. Скромность — это отсутствие показухи. Это тишина. Это стыд. Это отказ от всего, что связано с показом себя.

Пора возвращаться к истокам. К Таухиду. К Корану. К Сунне. А не к нашидам, тиктокам, лайф-коучам и "шариатским инфлюенсерам".

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ: — Призыв изначально был неправильным. Людям не донесли суть Ислама. Вместо призыва к Таухиду и Сунне Пророка ﷺ — их позвали через красивые ролики, тренды, "исламскую эстетику". Вот почему они "приняли Ислам", не понимая его сути.

А другая часть — те, кто начинали искренне и правильно, — со временем стали подражать первым. Так и началось заражение. Так и пришло искажение.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

https://t.me/addlist/R_8Yxm5k2eMzZWZi Одним кликом можете добавить к себе все каналы.

https://t.me/addlist/R_8Yxm5k2eMzZWZi Одним кликом можете добавить к себе все каналы.

🔔 Каналы, которые мы рекомендуем: среди них — наши собственные каналы, каналы людей, которых мы знаем лично, а также тех, о ком слышали только хорошее и знаем, об их следовании по пути Сунны. 🔔 МОИ КАНАЛЫ:

1 — https://t.me/kalimatul_ixlas 2 — https://t.me/darulilm023 3 — https://t.me/darulquran023 4 — https://t.me/darularabiyyah023 5 — https://t.me/darulfiqh023 6 — https://t.me/darulasar023 7 — ?

🔔 БЛИЗОКГО БРАТА — АБУ ЛЕЙЛ:

8 — https://t.me/furqanme 9 — https://t.me/abuleilll

🔔 ПРЕКРАСНЫХ БРАТЬЕВ:

10 — https://t.me/mutaallem 11 — @arabigram 12 — https://t.me/madinatulillm 13 — @bturuknejd 14 — @ummah_chitay

🔔Этот список составлен на скорую руку.

Со временем, с позволения Аллаха, мы будем добавлять сюда всё больше каналов. Сразу отвечу на возможные вопросы о том, почему некоторых каналов здесь нет. Причины могут быть следующие: 1. Я не согласен с акыдой или манхаджем этих людей. 2. Я не уважаю их как личностей из-за отсутствия исламских нравов и склонности к фитне. 3. Я мог просто забыть добавить.

 كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

Она направилась на восток, а я пошел на запад. Как же восток далек от запада!

Их цивилизация мирская и преходящая, а цивилизация мусульман Религиозная, Пророческая и остающаяся.

Их знания мирские и низкие, а знания мусульман Шариатские и от Бога: Саляфитская, Суннитская и Пророческая, они не Блуждающие и не приверженцы бреда.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

● ОПАСНОСТЬ МНОГОБОЖИЯ (ШИРКА):  ЭТО ПЕРВОЕ, ОТ ЧЕГО ПРЕДОСТЕРЕГАЛИ ВСЕ ПОСЛАННИКИ СВОИ НАРОДЫ:

Всевышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!».» (сура Ан-Нахль, 36 аят)

ЭТО ВЕЛИКАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ (ЗУЛЬМ) — ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ СКАЗАЛ:

«Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью».» (сура Лукман, 13 аят)

ОН ВЫЗЫВАЕТ АБСОЛЮТНУЮ ВРАЖДУ МЕЖДУ ПРИВЕРЖЕНЦАМИ ТАУХИДА И ШИРКА — ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ СКАЗАЛ:

«Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». ..."» (сура Аль-Мумтахана, 4 аят)

АЛЛАХ НЕ ПРОЩАЕТ ШИРК, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК УМИРАЕТ, НЕ РАСКАЯВШИСЬ:

Всевышний сказал: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей... (сура Ан-Ниса, 48 аят)

ШИРК — ПРИЧИНА ДОЗВОЛЕННОСТИ ВЕДЕНИЯ СРАЖЕНИЯ:

Пророк ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха...» (аль-Бухари и Муслим)

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

● ВАЖНОСТЬ ЕДИНОБОЖИЯ (ТАУХИДА): АЛЛАХ ПОВЕЛЕЛ ЛЮДЯМ ПОКЛОНЯТЬСЯ ТОЛЬКО ЕМУ — ВСЕВЫШНИЙ СКАЗАЛ:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» (сура Аз-Зарият, 56 аят)

АЛЛАХ СОЗДАЛ ТВОРЕНИЯ РАДИ ЭТОГО:

Единобожие — цель создания человечества. Без него не существует истинного поклонения.

ЭТО САМОЕ ВЕЛИКО ПОВЕЛЕНИЕ АЛЛАХА — ПРОРОК ﷺ СКАЗАЛ:

«Право Аллаха на рабов — чтобы они поклонялись Ему и не придавали Ему сотоварищей» (Бухари - Муслим)

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

● ВАЖНОСТЬ ЕДИНОБОЖИЯ (ТАУХИДА): АЛЛАХ ПОВЕЛЕЛ ЛЮДЯМ ПОКЛОНЯТЬСЯ ТОЛЬКО ЕМУ — ВСЕВЫШНИЙ СКАЗАЛ:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» (сура Аз-Зарият, 56 аят)

АЛЛАХ СОЗДАЛ ТВОРЕНИЯ РАДИ ЭТОГО:

Единобожие — цель создания человечества. Без него не существует истинного поклонения.

ЭТО САМОЕ ВЕЛИКО ПОВЕЛЕНИЕ АЛЛАХА — ПРОРОК ﷺ СКАЗАЛ: [БУХАРИ И МУСЛИМ]

«Право Аллаха на рабов — чтобы они поклонялись Ему и не придавали Ему сотоварищей»

● ОПАСНОСТЬ МНОГОБОЖИЯ (ШИРКА): ЭТО ПЕРВОЕ, ОТ ЧЕГО ПРЕДОСТЕРЕГАЛИ ВСЕ ПОСЛАННИКИ СВОИ НАРОДЫ:

Всевышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!».» (сура Ан-Нахль, 36 аят)

ЭТО ВЕЛИКАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ (ЗУЛЬМ) — ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ СКАЗАЛ:

«Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью».» (сура Лукман, 13 аят)

ОН ВЫЗЫВАЕТ АБСОЛЮТНУЮ ВРАЖДУ МЕЖДУ ПРИВЕРЖЕНЦАМИ ТАУХИДА И ШИРКА — ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ СКАЗАЛ:

«Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». ..."» (сура Аль-Мумтахана, 4 аят)

АЛЛАХ НЕ ПРОЩАЕТ ШИРК, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК УМИРАЕТ, НЕ РАСКАЯВШИСЬ:

Всевышний сказал: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей... (сура Ан-Ниса, 48 аят)

ШИРК — ПРИЧИНА ДОЗВОЛЕННОСТИ ВЕДЕНИЯ СРАЖЕНИЯ:

Пророк ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха...» (аль-Бухари и Муслим)

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

ИЛЛЮЗИЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ — РЕЛИГИЯ КАК ТРАДИЦИЯ ПРИЧИНА — НЕ ВЕРА, А РОДСТВО — Многие называют себя мусульманами не потому, что осознали истину Ислама, а просто потому, что родились в мусульманской семье. Их вера — это не убеждение, а наследие.

Они следуют за родителями, как те — за своими предками, и не задумываются: во что именно верят.

В их жизни от Ислама остались только название и некоторые обряды. Таухид и Сунна — забыты либо вовсе неизвестны.

РЕЛИГИЯ КАК НАЦИОНАЛЬНОСТЬ — Для них Ислам — это не вера, а как национальность: если родился мусульманином — значит, останешься им навсегда. Но религия не передаётся по крови.

Это осознанный путь подчинения Аллаху. Аллах установил чёткие условия для вхождения в Ислам и для выхода из него.

Это не просто традиция — это завет с Творцом, который требует знания и покорности.

ОТСУТСТВИЕ ОСНОВ — ВЫХОД ИЗ ИСЛАМА — Мусульманин — тот, кто живёт по Таухиду и следует Сунне остерегается ширка и лицемерия, и боится предстать перед Аллахом с ложной верой.. Если человек не соблюдает либо нарушает основы исляма — он уже не мусульманин, как бы себя ни называл.

Его жертва недействительна, ему не совершается джаназа — он приравнивается к многобожникам.

ШАХАДА БЕЗ ПОНИМАНИЕ — ПУСТОЙ ЗВУК ДЛЯ ТЕБЯ — Повторение слов «Ля иляhа илля Ллах» не спасает, если за ними нет понимания и подчинения. Шахада — это не звук, а обязательство.

Если человек не живёт по ней — эти слова не принесут пользы в День Суда.

СЕМЬЯ — НЕ ГАРАНТ СПАСЕНИЯ — Никто не спасается по родству. Сын Нуха погиб, жена Лута была неверующей. Аллах судит каждого по делам и вере.

Родители, дедушки и бабушки не спасут, если человек сам оставил путь истины.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

РАЗВРАТ В УМАХ ЛЮДЕЙ — СМЕРТЬ СТЫДА 1. ИНТЕРНЕТ — ГЛАВНЫЙ ИСТОЧНИК БЕД — Сегодня становится особенно тревожно наблюдать, как в умах людей укореняется разврат. То, на что раньше даже смотреть было стыдно — сегодня стало нормой. Одним из главных источников этого упадка стал интернет: TikTok, Instagram, сериалы, блоги — всё это разрушает стыд и скромность.

Особенно сильно это сказывается на семьях мусульман, где нет ограничений и контроля. Сердца чернеют. Поведение, мысли и желания меняются, порой незаметно.

Нередко слышишь истории, которые происходят в мусульманских семьях — и сердце сжимается от боли и ревности.

Развращающее влияние медиа бьёт по молодёжи, взрослым и даже детям. 2. ЯДОВИТАЯ ДРУЖБА — Ещё один путь к разврату — это подруги, с которыми общаются женщины. Некоторые из них делятся личными грехами, интимными историями и мыслями — и даже не осознают, как этим толкают других на такие же поступки. А кто-то рядом слушает… и начинает думать: «А что, если попробовать?»

Так стыд уходит, а грех входит. Разврат передаётся от одной к другой, как вирус. (Также это относятся к братьям, но, влияние женщин в данном вопросе намного опаснее.)

Мужчины в доме должны знать: с кем общаются их жёны, дочери, сёстры. Не лезть в переписки, а оценивать характер общения и его влияние.

Если видишь опасность — не жди беды. Прекрати эти связи. 3. ОБЩЕСТВО И ШКОЛА — ЯДОВИТАЯ ПОЧВА — Проблемы не начались вчера. С детства нам внушали ложные свободы, искажённые взгляды, стирали понятия стыда и скромности.

Общество учило быть «открытыми», «свободными». Но теперь мы видим цену этой свободы.

Если не лечить корень — гниль проникнет в семью, в брак, в будущее поколений. Старые ошибки дают плоды сегодня. 4. МУЖ — ХРАНИТЕЛЬ ДОМА Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас ответственен за свою паству». (Бухари)

Муж — не просто глава. Он — охранник.

Прояви свою любовь обереганием: Охраняй их сердца от фитны и заблуждений. Искоренятй всё, что ведёт к греху. Наставляй, делай дуа.

Смотри, кто влияет на женщин твоего дома. Если кто-то разрушает их психологию — закрой эту дверь. 5. НЕ СТАНЬ ПРИЧИНОЙ ПОТЕРИ ЧЕСТИ — Если ты бездействуешь - ты открываешь двери для шайтана.

Разврат не всегда приходит снаружи — он входит через слабость внутри.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

НЕ БУДЬ ПРИЧИНОЙ ЗАБЛУЖДЕНИЯ! ЛИЧНОСТИ В УМАХ ЛЮДЕЙ — Книги, учёные, чтецы Корана, переводы, каналы - именно тех, кого мы чаще всего распространяем, на чьи книги делаем шархи и чьи слова цитируем, становятся самыми популярными и узнаваемыми.

Те книги, на которые было потрачено усилие: написаны шархи, переведены, распространены — именно они остались и дошли до нас.

УСИЛИЕ В ПРАВИЛЬНОМ НАПРАВЛЕНИИ — Если мы направим свои старания в правильное русло, то будет распространяться истина, и те, кого мы поддерживаем из числа учёных Ахлю-Сунна, получат признание — с дозволения Аллаха. НАСЛЕДИЕ ВЕЛИКИХ ИМАМОМ — Сколько великих имамов-саляфов написали важные труды, но насколько они известны сегодня? Кто виноват в том, что они не получили широкого распространения и авторитета?

Поэтому необходимо делиться пользой от каналов Ахлю-Сунна, распространять их книги, лекции и высказывания — так мы станем причиной того, что истина останется в сердцах людей и в истории.

ТРУДЫ ЗАБЛУДШИХ — Но если мы распространяем труды бидаатчиков и заблудших, а потом удивляемся, почему именно их книги и идеи авторитетнее и принимаются людьми больше, чем труды имамом сунны — то винить следует себя.

Мы печатаем книги приверженцев нововведений в красивых обложках, переводим их, рекомендуем — и после этого спрашиваем, почему люди следуют за ними.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

ВРЕД REELS И TIKTOK ДЛЯ МУСУЛЬМАН 1. РАЗВРАЩЕНИЕ ЧЕРЕЗ КОРОТКИЕ РОЛИКИ — Алгоритмы подсовывают максимально яркий, вызывающий и часто харамный контент: — танцы, обнажённые тела, музыка, нормализация зины, насмешек над религией, и другие харамные элементы.

Это формирует привычку к греху, даже если ты не хочешь этого. Наслаждение этим, приводит к желанию дозволить это, автоматически происходит отдaление от религии, приближаясь к грехам.

2. ЗАВИСТЬ И НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ — Ты смотришь на чужие машины, тела, дома, отношения — и начинаешь ненавидеть свою жизнь. Либо же просто живешь их жизнью.

Это калечит душу, вызывает депрессию, недовольство предопределением Аллаха.

3. ИЗМЕНЕНИЕ СТАНДАРТОВ КРАСОТЫ И ЦЕННОСТЕЙ — Мусульманки начинают подражать блогершам, забывая про скромность.

Мусульмане берут пример не с Пророка и сподвижников, а с актёров, тиктокеров и фитнес-моделей.

4. УБИЙСТВО ВРЕМЕНИ — Ты заходишь на минуту — выходишь через несколько часов. Время уходит в никуда.

Вместо Корана, знаний, намаза — ты смотришь пустые, ненужные,  вредные видео.

5. ПОВЕРХНОСТНОЕ МЫШЛЕНИЕ — Reels и TikTok приучают к мышлению в 10-секундных дозах.

— Ты не можешь сосредоточиться на длинной книге, лекции, аяте или хадисе. Духовная глубина умирает.

كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

Необходимо много просить Аллаха стойкости на этом пути, ведь козни шайтана велики.

САБОТАЖ ПРОТИВ УМОВ МУСУЛЬМАН! (1/2) ОДНО ИЗ САМЫХ ОПАСНЫХ ЯВЛЕНИЙ В НАШЕ ВРЕМЯ — это пленение сердец наших братьев и сестёр неверующими. Их средства очень сильны. А успехи, к большому сожалению, велики. КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ? — Через незаметные в начале козни изменились мусульмане:

— ШАРИАТСКИЙ ХИДЖАБ СТАЛ ЦВЕТНЫМ ЦЕЛЛОФАНОМ, БОРОДА — БАРБЕРШОПСКОЙ, А НЕ СУННИТСКОЙ, ОДЕЖДА — ЕВРОПЕЙСКОЙ, А НЕ МУЖСКОЙ,

— ЗАПАД — СИМВОЛОМ "ПРОГРЕССА", ИСЛАМСКИЕ НОРМЫ — БУДТО БЫ "УСТАРЕВШИМИ",

— СЕМЬЯ — АБУЗОЙ, ЗИНА — ОБЛЕГЧЕНИЕМ.

• Разврат дошёл до такой степени, что мусульмане совершают то, что даже у неверующих считается постыдным.

— Пути к этому всему также начинаются с фото своей тени, потом части химара, руки, ноги, потом фото с замазанным лицом, где указываешь на свою фигуру, потом улыбки, а потом и путь к большой пропасти. ПОЧЕМУ ЭТО ПРОИСХОДИТ И КАКИЕ У НИХ СРЕДСТВА? — Знай: каким бы сильным ты себя ни считал и какие бы ни были твои намерения — ты рискуешь своей религией, если не остерегаешься этого.

1. ФИЛЬМЫ И СЕРИАЛЫ

— Это великое бедствие. Они разрушают: твоё убежище, семейную жизнь, нормы ислама, твою природу. — Они прививают тебе любовь к героям, заставляют подражать. — Основы их — запретная любовь, красота женщин, музыка. И они делают всё, чтобы ты поверил, что это прекрасно. — Из-за турецких сериалов рушатся семьи.

2. ПСЕВДОПСИХОЛОГИЯ И РОЛИКИ

— Ты доверяешь свою душу тем, кто: не знает ислам, не следует Сунне, даёт советы, противоречащие твоим убеждениям. — Женщинам внушают: что хиджаб мешает реализации, что муж не имеет права приказывать, что «ты тоже личность» — значит, оставь мужа и иди за «собой». Это — элементы феминизма. — Мужчинам также навязывают ложные взгляды. Особенно после появления странных личностей, которых активно репостят. — Они не строят свои призывы на Сунне, а на философах и еретиках, которые считают женщину второсортной. — Их советы противоречат шариату. — Пример: если в исламе можно наказать жену, раздельно спав с ней — они предложат путь, противоречащий шариату.

3. МУЗЫКА ЛИБО НАШИДЫ, ЗАМЕНИВШИЕ МУЗЫКУ.

— Влияние музыки на человека, призыв к неверию, к разврату и нечестию, это возможно даже, целая отдельная статья, так как очень важный и тонкий вопрос, посредством чего люди отступаются. — Сегодня многие слушают нашиды — не ради смысла, а ради голоса, мелодии и эмоций. — Это стало той же самой заменой харамной музыке. Просто новый формат, но тот же эффект — наслаждение. كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

Современные мурджииты берут второе и третье условия (оправдание у Кадыйа и в Судный день) и применяют их к первому, поэтому называют мусульманином даже того, кто совершает ширк. В то же время хариджиты, опираясь только на первое условие, считают, что имеют право на второе — то есть на вынесение приговора и самосуд, дозволение крови и имущества, тем самым оправдывая свой грабёж у неверующих и тд. كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

Положение того, кто совершает ширк по невежеству, делится на три вида: 🔔 1. ПОЛОЖЕНИЕ СРЕДИ ЛЮДЕЙ:

Простой мусульманин оценивает действия человека по внешним признакам. Если человек совершает ширк, его называют мушриком, и убеждаются в этом, также относятся к нему соответственно, в вопросах намаза, никяха, мясо и тд.

Это именование не связано с тем, установлен ли довод (худжжа) или нет.

Важно: простолюдин не устанавливает наказание, он лишь именует по внешнему признаку.

🔔 2. ПОЛОЖЕНИЕ ПЕРЕД СУДЬЁЙ:

Судья также именует совершающего ширк мушриком — даже до установления довода.

Однако вынесение приговора зависит от знания или невежества человека: Если он был невежественным, ему разъясняют истину. Если после разъяснения он продолжает в ширк — довод установлен, и он подлежит наказанию.

Наказание в этом мире выносит только судья, а не обычные люди.

НАКАЗАНИЕ СВЯЗАНО С УСТАНОВЛЕНИЕМ ДОВОДА. БЕЗ ДОВОДА — НЕТ НАКАЗАНИЯ

🔔 3. ПОЛОЖЕНИЕ ПЕРЕД АЛЛАХОМ:

Если человек умер на ширке, но в этом мире довод не был до него доведён, то в Судный День он будет испытан. — Те, кто пройдут испытание — войдут в Рай. Те, кто не пройдут — попадут в Ад.

🔔 ВЫВОД ИЗ ВСЕГО СКАЗАННОГО:

🔔ИМЕНОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА МНОГОБОЖНИКОМ (МУШРИКОМ) — ДЕЛАЕТСЯ ПО ВНЕШНИМ ПРИЗНАКОМ. 🔔ДАННЫЙ РАЗДЕЛ НИКАК НЕ СВЯЗАН С НАКАЗАНИЕМ.

🔔НАКАЗАНИЕ В ЭТОМ МИРЕ — ТОЛЬКО ПОСЛЕ ДОВЕДЕНИЕ ДОВОДА, И ЭТО РЕШАЕТ СУДЬЯ.

🔔 НАКАЗАНИЕ В СЛЕДУЮЩЕМ МИРЕ — ВЕЧНАЯ УЧЕСТЬ У АЛЛАХА, НЕКОТОРЫЕ УЧЕНЫЕ ОПИРАЯСЬ НА КОРАН И СУННА СКАЗАЛИ ЧТО, КТО УМЕР НА ШИРКЕ И ДОВОД НЕ БЫЛ ДОВЕДЕН, ТО В ВЕЧНОМ МИРЕ У НЕГО БУДЕТ ИСПЫТАНИЕ, А ДРУГИЕ ТАКЖЕ ОПИРАЯСЬ НА КОРАН И СУННА СКАЗАЛИ ЧТО ТОТ КТО УМЕР НА ШИРКЕ, ВЕЧНО В АДУ.

🔔 كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني

СЕСТРА, НЕ ОБОЛЬЩАЙСЯ "СТУДЕНТАМИ"! — Некоторых сестёр, да убережёт их Аллах от плохих мужей, если они не будут бдительны в выборе спутника жизни, могут ожидать трудности в браке — с мужьями-притеснителями, обманщиками, безответственными иждивенцами. ЭТИ ЛЮДИ — МРАК ОБЩЕСТВА.

Часто они становятся большими фитначами, а если у них есть канал и аудитория, они сеют фитну среди мусульман. Эти люди, которые меняют свои убеждения чуть ли не каждый день и сбивают с пути других.

ОНИ МАНИПУЛЯТОРЫ !

Они ловко манипулируют громкими ярлыками: "мединский студент", "каирский студент" и т.п., заманивая в свою пещеру жертв — наших доверчивых сестёр. Такие сёстры, к сожалению, не слушают ни отца, ни брата, ни кого-либо ещё, лишь бы поскорее выйти замуж. В итоге остаются разведёнными (в лучшем случае), а то и с детьми на руках. А куда потом возвращаться?..

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ:

— Сёстры, вы думаете: «Ма шаа Аллах, брат, наверное, целыми днями учится и трудится на пути Аллаха», — но на деле это просто кайфарик, болтун и выскочка, хуже любого простого мусульманина. Самая большая проблема — у этих людей отсутствуют элементарные мужские качества: они не умеют нести ответственность за свои поступки, подобны большим детям и могут бросить вас в любой момент. Им присущи самые низменные качества, о которых вы даже не подозреваете.

СОВЕТЫ СЕСТРАМ ПЕРЕД ЗАМУЖЕСТВОМ:

— Уточните, был ли этот человек ранее женат. Попросите подробности, чтобы избежать обмана.

— Если был — узнайте, сколько раз и каковы были причины разводов.

— Проверьте его репутацию через надёжных знакомых и их близких. Что о нём говорят? Каким его знают?

— Узнайте, как он зарабатывает на жизнь, либо как собирается. Есть ли у него стабильный, пусть даже минимальный доход (хотя бы 20 тыс. руб.) Главное — чтобы он не жил за счёт сборов и иждивения.

ГЛАВНОЕ ПРАВИЛО — ПОМНИТЕ: НА СВОИХ КАНАЛАХ ВСЕ КАЖУТСЯ ПРАВЕДНЫМИ, НО НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ ЭТИМ.

ВСЁ БЛАГО — В ТРЁХ ВЕЩАХ 🔺 Сказал имам Абуль-Къосим аль-Джунайд аль-Багдади (ум. 297 г.х.), да помилует его Аллах, одному человеку, увещевая его: «Суть всякого блага заключена в трёх вещах:

١ - إِنْ لَمْ تُمْضِ نَهَارَكَ بِمَا هُوَ لَكَ فَلَا تُمْضِهِ بِمَا هُوَ عَلَيْكَ

1⃣Если ты не проводишь свой день в том, что принесёт тебе пользу, — то не проводи его в том, что принисёт тебе вред.

٢ - وَإِنْ لَمْ تَصْحَبِ الْأَخْيَارَ فَلَا تَصْحَبِ الْأَشْرَارَ

2⃣ Если ты не держишься общества праведных, — то не держись общества нечестивых.

٣ - وَإِنْ لَمْ تُنْفِقْ مَالَكَ فِيمَا لِلَّهِ فِيهِ رِضًا فَلَا تُنْفِقْهُ فِيمَا لِلَّهِ فِيهِ سَخَطٌ

3⃣ Если ты не расходуешь своё имущество на то, чем доволен Аллах, — то не расходуй его на то, что вызывает Его гнев». 🆗 «الزهد الكبير» ، ٢٩٠/١

🔡 https://t.me/abuleilll

ЧЕТЫРЕ ХАДИСА, ОХВАТЫВАЮЩИЕ ВСЮ РЕЛИГИЮ 🔺 Сказал имам Абу Дауд ас-Сиджистани (ум. 275 г.х.), да помилует его Аллах: «Достаточно человеку для его религии четырёх хадисов:

١ – «إنما الأعمال بالنيات»

1⃣«Поистине, дела оцениваются по намерениям».

٢ - «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»

2⃣ «Признаком совершенства Исляма человека является оставление им того, что его не касается».

٣ - «لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

3⃣ «Не уверует полноценным образом человек, пока не возжелает брату своему того же, чего желает самому себе».

٤ - «الحلال بيِّن، والحرام بيِّن، وبينهما أمور متشابهات»

4⃣ «Дозволенное — ясно, и запретное — ясно, а между ними — сомнительные вещи». 🆗 «معالم السنن» ، ٣٦٥/٤

🔡 https://t.me/abuleilll

АКЫДА ОСМАНОВ: ОРХАН ПЕРВЫЙ И ТАРИКАТ БЕКТАШИ ОРХАН ПЕРВЫЙ , второй правитель Османского бейлика (1324-1362).

— тесно был привязан с суфийским тарикатами , особенно с тарикатом Бекташи.

— говорится что Орхан Гази посетил "шейха" Бекташа , основателя тариката Бекташи, и опросил его благословения для своих воинов. Шейх благословил их и назвал «янычары».

СУФИЙСКИЙ ТАРИКАТ БЕКТАШИ представляет собой смешанное течение, объединяющее элементы суфизма, шиизма, батынизма, а также христиантсва.

ОСНОВАТЕЛЬ: Хункар Мухаммад Бакташ аль-Хурасани. Активную проповедь своих учений он начал в 761 году по хиджре (1360-е гг. по календарюневерующих), примерно начало правление Османов.

ДАННЫЙ ТАРИКАТ СОЧЕТАЕТ В СЕБЕ:

— акыду вахдат аль-вуджуд (учение о единстве бытия),

— поклонение шейхам с обожествлением их ликов и действий,

— имамитские убеждения шиитов-рафидитов, связанные с почитанием двенадцати имамов.

ПРИМЕР ОБРАЩЕНИЕ МЮРИДА к шейху:

«Твоё лицо — ниша и светильник прямого пути, твоё лицо — указание на Лик Истинного, твоё лицо — хадж, умра и зиярат, твоё лицо — кибла для следующих, твоё лицо — суть Корана».

ЯНЫЧАРЫ И БЕКТАШИ:

Особое влияние тариката Бекташи проявилось в корпусе янычар, где его представители (баба) служили духовными наставниками для воинов.

Тарикат играл ключевую роль в формировании идеологии и духовной практики янычарского корпуса. По всей Османской империи, особенно на Балканах, были основаны десятки текке Бекташи, ставших оплотами их учения и влияния.

🔔 كلمة الإخلاص  - علي أبو الدرداء الأذربيجاني