علامه سید ابوالفضل برقعی

چه کسی می تواند وصف خدا را بگوید؟ (خلاصه شده متن سخنرانی) دیشب که آقایان نبود مسائلی گفته شد. گفتند اثری از حرفهای دیشب بگوییم. مهمترین مطلبی که گفتیم آخر سوره الصافات بود. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿۱۸۰﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿۱۸۱﴾ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۱۸۲﴾ آنچه به عقل انسان می رسد که محتاج وحی نرسید. نجاری چه جور است؟ می رود یاد می گیرد. دیشب گفتیم آدم می تواند راه و چاه کارهای دنیایی را بفهمد اما دو چیز است که عقل بشر نمی رسد و اون دو تا اصول دین است. عقل می فهمد این نظم جهان ناظم و نقاش دارد اما عقل، ذات خدا را درک نمی کند. خود خدا باید خودش و قیامت را معرفی کند. کیفیت قیامت چطور است؟ نمی دانیم. هیچ عاقلی نرفته ببیند. ذات خدا چطور است؟ هیچ کس به ذات و صفات خدا احاطه ندارد. در عقل و فکر نگنجد. خدا باید خودش را معرفی کند. کیفیت عبادت را ما نمی دانیم. خدا باید معرفی کند. حضرت علی می فرماید ای خدایی که خودت را معرفی کرده ای. خدا داناتر است به خودش تا فلاسفه، خدا به خودش داناتر است تا علما. لذا اسامی که دیگران، فلاسفه و شعراء برای خدا گفته اند درست نیست. مصدر اول، علت اول، علت العلل، اینها درست نیست. شعرا چی میگن؟ بت عیار، دلبر غمخوار و عاشق و معشوق ... اینها همه باطل است. برای خدا کسی نمی تواند اسم و صفت بگذارد. فقط باید وحی برسد. پس شناخت خدا که چه صفاتی دارد و اینکه چطور عبادتش کنیم و چه به او بگوییم و قیامت چگونه است را خود خدا باید بگوید. مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (سورة البقرة، الآية 62) این دو تا اصول دین است یعنی هر کی این دو تا رو قبول کند اصول دین را قبول دارد. یعنی ایمان به الله. الله غیر از اله است. بت پرست ها الله نداشتند، اله داشتند. لات و عزی و منات و مناف و... اینها همه اله بودند اما الله به اون ذاتی می گویند که همه کمالات را دارد. عالم و قادر و حی و حکیم و... است و همه صفات کمال را دارد اما اگر همه صفات را نداشت به آن اله می گویند. بت اله است. بت که سمیع و حکیم نیست. خورشید پرست ها اله دارند، شاه پرست ها، گاو پرست ها همه اله دارند. خدای اصلی رو قبول داشته اند اما به این خدایان اله می گفتند. پس بنابراین ذات و صفات خدا را باید خودش معرفی کند. کسانی که به خدا و آخرت ایمان دارند. اما شناخت پیغمبر، ایمان به قرآن و ایمان به انبیاء و کتب برای راهنمایی به دین است. پس اصول دین دو تا است ایمان به خدا و ایمان به قیامت. اما محمد (ص) رو هم باید قبول کنیم چون راهنمای دین است. قرآن و ملائکه رو هم باید قبول کنیم. اما شیعیان آمده اند امام رو جزو دین کرده اند. در صورتی که امام تابع دین است، نه اصول دین است و نه فروع دین. بلکه اینها راهنمای دین هستند. امام و علمای دین، علی و ابوبکر همه راهنمای دین هستند، نه اصول دین. حرفهای دیشب از این زمینه بود. سبحان الله عما یصفون از آنچه افراد بشر برای خدا وصف کرده اند خدا منزه است. وصف خدا را باید خود خدا بگوید. (در پاسخ سوال یکی از حاضران درباره ارتباط علمای الان با پیامبر و امامان) علمای الان عالم نیستند جهال هستند علما از هم دیگر گرفته اند اما اونی که از خدا گرفته پیغمبر است. پیغمبران از خدا هدایت گرفته اند اما دیگران از خدا نگرفته اند. خدا راهنما است. به سه وسیله هدایت می کند. ملائکه، انبیا و کتب، اینها وسیله وحی هستند. آقای علامه چیچی از کی گرفته؟ از خدا که نگرفته است. بسم الله الرحمن الرحیم نشان می دهد آن سوره تمام شد و سوره ای دیگر شروع شده است. آن سفره تمام شد و یک سفره دیگر شروع می شود. اون بوستان تمام شد و حالا یک بوستان دیگر صاد گفته اند یعنی خدا صادق است، خدا صانع است، خدا صمد است! هر چی اولش ص بوده است! این حروف برای معنا وضع نشده است. اینها را آورده اند که به هم بچسبانیم تا کلمه بسازیم. صاد خالی برای معنا وضع نشده است مگر بگوییم. صاد، ای کسی که متعرض مردم شده ای...از ماده صدّ است. (متاسفانه این نوار در همین جا ناقص تمام می شود. برای دیدن نظر مرحوم برقعی درباره حروف مقطعه یه مقدمه تفسیر تابشی از قرآن مراجعه شود.) https://t.me/SABorghei