Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Высоко-Петровский монастырь
Open in Telegram
Публикуем новости из жизни монастыря, объявления о богослужениях, совершаемых в Обители, а также рассказываем об истории древней Обители на Петровке.
Show more1 564
Subscribers
+224 hours
+117 days
+830 days
Posts Archive
+6
В Высоко-Петровском монастыре совершена Пасхальная великая вечерня
В день Светлой Пасхи в Сергиевском храме Высоко-Петровского монастыря была совершена Пасхальная великая вечерня — особое богослужение, сочетающее в себе радость Воскресения Христова и призыв к проповеди Евангелия всем народам.
За вечерней верующие смогли вновь услышать радостные пасхальные песнопения.
За богослужением благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Пасхальная вечерня стала достойным завершением первого дня Светлой Пасхи, напоминая, что праздник Воскресения Христова — это не только торжественное ночное богослужение, но и непрерывная радость, которую Церковь воспевает в течение всех сорока дней до Вознесения Господня.
Богослужения Светлого Христова Воскресения в Высоко-Петровсаком монастыре
Больше фотографий смотрите в нашем альбоме в ВК: https://vk.com/album-52683278_310783311
По окончании Литургии наместник монастыря епископ Бронницкий Иоанн освятил артос, который будет находиться перед алтарем всю Светлую седмицу.
В завершение владыка Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Дорогие отцы, братья и сестры!
Сердечно приветствую и поздравляю вас праздником Светлой Пасхи— с днем Светлого Христова Воскресения! Христос Воскресе!
Вот мы и дожили до этого радостного дня, дорогие мои. Сердце переполняется радостью, любовью, добротой и всеми теми высокими чувствами и стремлениями, которые свойственны каждому человеку. Пройдя нелегкий путь Великого поста, мы одолели его. И даже сейчас, несмотря на глубокую ночь, когда тело устало и физически мы изнемогаем, — но душа и сердце поет. Невозможно оставаться равнодушным или печальным в этот светлую ночь!
Несите же эту пасхальную радость, эту надежду на то, что и мы все воскреснем со Христом, в окружающий мир, а главное — в свои дома, в свои семьи, к родным и близким. Поделитесь этой радостью, этим духовным восторгом, этим светлым ликованием! И тогда Воскресший Господь, победивший смерть Своею смертью и даровавший нам жизнь Своим Воскресением, наполнит всех нас миром, радостью и благодатью. Аминь. Христос Воскресе!»
Утром, в праздник Светлого Христова Воскресения, была совершена поздняя Божественная литургия с крестным ходом.
Больше фотографий смотрите в нашем альбоме в ВК: https://vk.com/album-52683278_310783311
+9
В праздник Светлого Христова Воскресения в Высоко-Петровском монастыре были совершены торжественные богослужения. Возглавил богослужения наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря.
В день Христова Воскресения мы вспоминаем события, описанные всеми четырьмя евангелистами — Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. Они рассказывают о днях Страстной седмицы и Воскресении Христовом.
Была совершена полунощница. В полночь наместник, братия, прихожане и многочисленные гости обители совершили крестный ход вокруг монастыря под звуки пасхального перезвона.
По окончании крестного хода епископ Иоанн трижды возгласил радостную весть: «Христос воскресе!», после чего участники крестного хода вернулись в храм, где продолжилось торжественное богослужение. Была совершена пасхальная заутреня и Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
В Светлый праздник Пасхи Христовой богослужение совершается при открытых царских вратах, которые остаются открытыми на протяжении всей Светлой седмицы. Распахнутые царские врата символизируют открытый путь в Царствие Небесное.
На утрене священнослужители переоблачились в красное одеяние в знак радости о Воскресшем Господе.
По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень. Благодатный огонь был доставлен в Москву в кафедральный соборный храм Христа Спасителя, а также во все храмы и монастыри Москвы, в том числе в Высоко-Петровскую обитель.
Епископ Иоанн возжег от Благодатного огня свечи и раздал огонь верующим.
Затем владыка наместник прочитал Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.
Перед Божественной литургией были исполнены пасхальные часы. Их отличие от обычных часов в том, что они не читаются, а поются.
За Божественной литургией был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин.1:1-17 (зач.1)): «В начале было Слово В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога…» , который, по сложившейся богослужебной традиции Пасхи, был прочитан на разных языках: греческом, латыни, арабском, китайском, армянском, татарском, английском, немецком, белорусском, румынском, церковнославянском, русском.
По запричастном стихе благочинный обители иеромонах Матфей (Мунтяну) огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Больше фотографий смотрите в нашем альбоме в ВК: https://vk.com/album-52683278_310783311
Из пасхального послания
Святейшего Патриарха Кирилла ♰
«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры. Сын Божий пришёл в мир, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Он ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям, усыновляя нас Себе и даруя верующим власть быть чадами Божиими. Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал. Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости. Мы убеждённо свидетельствуем: любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих. Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее свидетельство: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Трудности перевода || «Воскресать»
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов и выражений, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
«Воскрес Иисус от гроба, якоже прорече, даде нам живот вечный и велию милость».В этом пасхальном песнопении «воскрес» означает чудесное воскресение Иисуса Христа и Его победу над смертью. Однако в церковнославянском языке этот глагол имеет и другие значения. В заключительных стихах самого первого псалма («Блажен муж») во Псалтири мы читаем:
«Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных, яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет» (Пс. 1:57).Здесь речь идет не о том, что нечестивцы не воскреснут и не предстанут перед Богом на Страшном суде. Глагол «воскресать»означает здесь «вставать перед лицом Судьи». Для сравнения обратимся к одному из самых известных стихов Псалма 67, где идет речь о Боге:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его» (Пс. 62:2).В рассматриваемом контексте «воскресати» значит «являться в силе, могуществе». Наконец, обратим наше внимание на Псалом 101:14:
«Ты воскрес ущедриши Сиона, яко время ущедрити eго, яко прииде время».Здесь глагол имеет значение «явиться». Мы можем перевести стих следующим образом:
«Явившись, ты помилуешь Сион, ибо время помиловать его, – ибо пришло время».Таким образом, одно церковнославянское слово может обозначать и предстояние на суде, и явление Бога в силе и, конечно же, воскресение Иисуса Христа из мёртвых.
Светлая седмица:
расписание богослужений
Дорогие братья и сёстры,
публикуем расписание на первые
три дня праздничной недели:
🔴Понедельник, 13 апреля
8:40 - Исповедь. 9:00 - Часы. Божественная литургия. Крестный ход. 17:00 - Великая вечерня. Утреня.🔴Вторник, 14 апреля Иверской иконы Божией Матери 😇 Архиерейское Богослужение
8:40 - Исповедь. 9:00 - Часы. Божественная литургия. Крестный ход. 17:00 - Великая вечерня. Утреня. Исповедь.🔴Среда, 15 апреля
8:40 - Исповедь. 9:00 - Часы. Божественная литургия. Крестный ход. 17:00 - Великая вечерня. Утреня. Исповедь.Ждём вас в обители! 🤚
+1
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
Эти семь дней, как один долгий пасхальный день, когда радость не уходит, а только становится глубже и тише.
Всю Светлую Седмицу вы можете звонить в колокола на малой звоннице нашего монастыря 🤚
Пусть каждый звон напоминает:
«Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?»С праздником вас, дорогие 🟥 Христос посреди нас!
🔔🔔🔔🔔🔔
«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…»Эти слова мы повторяли снова и снова в пасхальную ночь. А каким этот праздник запомнился вам? Делитесь в комментариях своими фотографиями из нашей обители или оттуда, где вас застала пасхальная радость 🍞
Светлое Христово Воскресение в Высоко-Петровском монастыре. Пасхальный крестный ход
+1
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
Наступил светлый праздник Пасхи. Сегодня день, когда тьма отступает, смерть перестаёт быть концом, а сердце наполняется тихой и несомненной радостью.
Наместник и братия Высоко-Петровского монастыря сердечно поздравляют вас с этим святым торжеством 🤚
Желаем вам не растерять ту пасхальную радость, которую Господь дарит каждому, кто приходит ко гробу и находит его пустым. Пусть в доме вашем будет мир, в душе свет, а в отношениях с ближними теплота, которой нас научил Сам Воскресший Спаситель ⛪️
Воистину Воскресе Христос!
+9
По окончании богослужения наместник обители епископ Бронницкий Иоанн благословил и освятил хлеб и вино, затем прочитал молитву о мире на Святой Земле.
В завершение епископ Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие отцы, братья и сестры! Приветствую вас в этот особый день всего богослужебного церковного года — в Великую или Благословенную Субботу.
Вчера свершилось событие, необъяснимое с человеческой точки зрения и неосознаваемое до конца. Оно столь величественно, что возносит весь человеческий род в духовное измерение, превышающее возможности нашего ума и естества. Но сегодня мы молимся и поклоняемся Господу перед Его Святой Плащаницей подобно женам-мироносицам и тайным ученикам Христа, которые некогда с трепетом снимали с Креста Его Пречистое Тело.
В церковных песнопениях этого дня главной темой звучат слова: «Да молчит всякая плоть человеческая». Действительно, в этот день мы должны постараться, насколько это возможно, хранить молчание. И это не только молчание уст, но и молчание ума, сердца, души и духа — всего нашего существа. Каждое суетное движение или слово может разрушить то благоговейное осознание тайны, которую мы вспоминаем сегодня: как Господь предал Себя смерти, как Его погребли телесно, как Он сошел во ад. Телом почивая во гробе, душою Своею Господь спустился в самое сердце зла — вступил во владения смерти, чтобы сокрушить ее изнутри.
Если собрать все зло, все преступления и беззакония мира в одну точку, умножив их до бесконечности, — именно туда, в эту бездну отчаяния и тления, отправился Господь Спаситель. Он сделал это для того, чтобы лишить диавола и смерть всякой возможности торжествовать в этом мире, одержать победу над человеком. Хотя враг рода человеческого мечтает победить Самого Бога, но это никогда не осуществится, а над падшим человечеством он действительно властвовал. Господь Сам вступил в его владения, сокрушил его твердыню и вывел оттуда праведников, с верою ожидавших Спасителя. Все это — дело Божественной Любви.
Нам не стоит ничего бояться и сомневаться. Мы не имеем права не доверять Богу, зная, что Он ради нас совершил. В каждом мгновении жизни мы должны припадать к Господу, благоговеть перед Его величием, хранить молитвенное молчание и в покаянии, в жертвенной любви, вплоть до самопожертвования, служить Ему. И если мы будем так стремиться ко Христу, диавол не будет иметь над нами власти, и будет уже нами посрамлен. Для этого, дорогие мои, нужно быть христианами — жить по-христиански, по совести, хранить Божии заповеди. Нужно регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин, нужно воцерковлять себя и приводить в храм детей, чтобы вместе с ними поклоняться Распятому и Воскресшему Господу. Тогда враг будет посрамлен, и никакие искушения или житейские треволнения не смогут нас сокрушить. Ведь все они — лишь беспомощные попытки зла разрушить человеческую жизнь, которая обретает полноту только в Боге.
Пусть этими мыслями и молитвой наполняется наше сердце в этот особый день. Ведь осталось совсем немного до заветной зари первого дня по погребении Христа — дня Его светлого, светоносного и всепобеждающего Воскресения. Аминь.»
После Божественной литургии владыка Иоанн совершил освящение пасхальных снедей.
+9
Утром в Великую Субботу наместник Высоко-Петровского монастыря совершил последнюю перед Пасхой Литургию святителя Василия Великого
11 апреля, утром в Великую Субботу, была совершена последняя предпасхальная Литургия святителя Василия Великого. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря.
Это особое богослужение, сочетающее в себе элементы великопостного молитвенного настроения и радостное предчувствие предстоящего торжества.
Были совершены часы, изобразительны и затем вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого
За богослужением прочитаны пятнадцать паремий — ветхозаветных пророчеств, предвозвещающих Воскресение Христово: от повествования о творении мира (Быт. 1:1–13) и пророчества Исаии о свете Иерусалима (Ис. 60:1–16) до установления Пасхи в книге Исход (Исх. 12:1–11) и истории пророка Ионы (Ион. 1–2).
После чтения Апостола, перед чтением Святого Евангелия, духовенство переоблачилось из черных (постных) одежд в белые (праздничные).
Было прочитано Евангелие от Матфея (Мф. 28:1–20) о Воскресении Христовом и последних наставлениях Господа ученикам.
Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Герман Демидов. Отец Герман отметил духовный смысл Великой Субботы как особого, благоговейного молчания перед лицом совершающейся тайны спасения. Проповедник подчеркнул, что все дни Страстной седмицы — это не просто путь Христа на страдания, но победоносное шествие, в котором уже явлена победа над смертью. Великая Суббота занимает уникальное место: внешне мир замирает в покое — жены-мироносицы соблюдают заповедь о субботе, первосвященники спешат исполнить букву закона, апостолы скрываются в страхе, — но именно в этой тишине и бездействии совершается величайшее: Господь, телом почивая во гробе, духом сходит в ад, чтобы даровать свободу томящимся во тьме. Это день незримого перелома истории: зло кажется торжествующим, но на самом деле уже сокрушена власть смерти, разрушены врата ада и открыт путь к Воскресению.
+9
В Высоко-Петровском монастыре были совершены богослужения Великой Пятницы
Великая пятница Страстной недели – особенной день в году, когда не совершается Божественная литургия в знак глубокого траура о распятом Спасителе.
В течение дня Великой Пятницы были совершены три богослужения: утром - царские часы, днем была совершена вечерня с выносом Плащаницы, а вечером – утреня Великой субботы с чином погребения Плащаницы.
Служба царских часов охватывает первый, третий, шестой и девятый часы. Звучали отрывки из Священного Писания Ветхого и Нового Завета, посвященные событиям, которые Церковь вспоминает в этот день, — страданиям Иисуса Христа, Его распятию на Кресте и погребению.
Днем Великой Пятницы была совершена вечерня с выносом Плащаницы. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии монастыря в священном сане.
Во время вечерни был совершен вход с Евангелием, прочтены паремии — пророческие отрывки из Ветхого Завета, а также Апостол и Евангелие. В завершение вечерни под пение хора священнослужители вынесли Плащаницу из алтаря на середину храма в знак скорби о смерти Христа. На Плащаницу было положено Евангелие.
За богослужением звучал Апостол о Кресте (1Кор.1:18-22): «Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых ‑ сила Божия (1 Кор. 1:18). Евангельское чтение было вновь обращено Страстям Христовым, начиная с суда у Пилата, и смерти Его на кресте и погребению.
Вечером Великой Пятницы была совершена утреня с чином погребения Плащаницы. Служба посвящена воспоминанию о смерти и погребении Спасителя. Были исполнены погребальные тропари, содержание богослужебных текстов было проникнуто скорбью о произошедшем на Голгофе, плачем об умершем Спасителе.
В конце утрени был совершен крестный ход с Плащаницей вокруг Сергиевского храма.
По окончании Чина погребения Плащаницу поднесли к Царским вратам, а затем вынесли вновь в центр храма для поклонения верующих. Там она будет находиться до позднего вечера Великой Субботы.
Дорогие братья и сестры!
Пасха уже совсем близко. И нам хочется поделиться с вами двумя важными напоминаниями 🥚
Освящение пасхальных снедей
Сегодня, в Великую Субботу, по окончании Литургии свт. Василия Великого и до 18:00, в нашей обители будет освящаться пасхальная пища — куличи, пасхи и яйца.
А ещё мы хотим вас порадовать)
На протяжении всей Светлой седмицы можно звонить в колокола на малой звоннице нашего монастыря 🥚
Это древняя и очень радостная традиция: каждый, кто приходит в эти дни в храм, может сам возвестить миру о Воскресении Христовом 🟥Ждём вас в обители ⛪️
Великая Суббота: день тишины и тайны
Сегодня самый безмолвный день церковного годаУже в IV веке, по свидетельству паломницы Эгерии, в Иерусалиме верующие собирались у Гроба Господня, где всю ночь читались псалмы и Апостол. В Константинополе сложилась традиция совершать Литургию свт. Василия Великого в соединении с вечерней, а на Руси этот день стал временем благоговейного ожидания и строгого поста до появления первой звезды. Суть его неизменна: воспоминание того дня, когда «умолкну всякая плоть человеча», а Сам Господь телом почивал во гробе, душою же нисходил во ад, чтобы сокрушить его врата.
Богослужения сего дня:
⚫️
8:00 - Часы. Изобразительны. Божественная литургия.
⚫️
22:00 - Исповедь.
⚫️
23:30 - Пасхальная Полунощница
⚫️
23:50 - Крестный ход вокруг. монастыря.Два предела субботы: гроб и ад Богослужение Великой Субботы ведёт нас двумя путями. Первый — земной: Господь, снятый с Креста, покоится во гробе, и тишина покрывает всю вселенную. Второй — преисподний: Христос нисходит во ад, чтобы вывести оттуда души ветхозаветных праведников. Эти два предела смерть, не удержавшая Жизни, и тьма, побеждённая Светом, проходят через всю службу, наполняя её не скорбью, но торжеством. Литургия свт. Василия Великого: преддверие Пасхи Утром совершается Литургия свт. Василия Великого одна из самых продолжительных и самых глубоких в году. Вместо Херувимской песни поётся «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом…». В этот день впервые после Великого Четверга читается Евангелие о страже у Гроба и о запечатанном камне.
Но главное: на этой Литургии освящаются куличи, пасхи и яйца
— не потому, что суббота праздничная, а потому что богослужение уже перетекает в воскресное ликование. Сами священники переоблачаются из тёмных риз в светлые и в храме постепенно гаснут свечи, уступая место пасхальному свету.Схождение во ад: победа над смертью Главное событие Великой Субботы, о котором не говорит Евангелие, но которое хранит церковное предание, это сошествие Христа во ад. «Снизшел еси во ад, Христе, и сокрушил еси вериги, яже связаны бяху…», поёт Церковь. Господь, телом почивая во гробе, душой соединяется с теми, кто веками ждал Его в стране смерти. Он выводит Адама, Еву, пророков и всех праведников и ад перестаёт быть концом. Потому Великая Суббота — это не день траура, а день, когда смерть сама готовится к своему упразднению. Плащаница: Гроб посреди храма С утра и до самого пасхального крестного хода на середине храма остаётся Святая Плащаница. Верующие прикладываются к ней, как в пятницу, но теперь с иным чувством. Если вчера мы оплакивали Распятого, то сегодня мы стоим у Гроба, который уже не сможет удержать Жизнь. «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом…», эта стихира собирает воедино все пределы бытия: гроб, ад, рай и Небо. Тишина земли и радость неба Вся служба сего дня держится на удивительном противоречии. Тело Христа мертво и оно же животворит всю вселенную. Гроб запечатан и из него уже исходит свет Воскресения. Даже пост в этот день особый: древние христиане не вкушали ничего до самой пасхальной полунощницы, но не потому, что скорбели, а потому что ждали с замиранием сердца. Два образа предстают перед нами в этот день: Образ первый — Господь, почивающий во гробе, как в брачном чертоге, ибо там Он соединился со смертью, чтобы победить её. Образ второй — ад, изумлённо взирающий на Сошедшего: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его». «Гроб, гроб, держи ли Христа? Аз держу Источника жизни…», — говорит ангел женам-мироносицам ещё до рассвета. «Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?»
Пусть же Великая Суббота станет для нас днём не только тихого стояния у Плащаницы, но и тайного упования: если Христос сошёл во ад, значит, нет такой тьмы, куда бы Он не пришёл. И если Гроб не удержал Его, значит, и нас не удержат наши гробы. Осталось совсем немного.
«Се, Жених грядет в полунощи…»,
и этой ночью мы встретим Его 🕊
