أُنَيْس | 📚

عيد أضحى مبارك.. كل عام وأنتم بخير 🎈

▫️ من ليالي رمضان ١٤٤٧ هـ

"لئن انتهى شهر رمضان، فإنَّ حقَّ الله لا ينتهي إلا بالموت ‏﴿وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ﴾.

الشيخ صالح الفوزان

عيدكم مبارك.. تقبّل الله منكم صالح الأعمال والطاعات، وجعل أيامكم أفراحًا ومسرَّات، وكل عام وأنتم بخير..

"ومحمّدٌ هو المستغرقُ لجميعٍ المحامدِ، لأن الحمدَ لا يستوجبه إلا الكاملُ. والتحميدُ فوقَ الحمدِ، فلا يستحقه إلا المستولي على الأمرِ في الكمالِ، وأكرَمَ اللهُ نبيَّه وصفيَّه باسمينِ مشتقينِ من اسمه جلَّ جلالُه (محمد وأحمد). وفيه يقول حسان بن ثابت: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ عَبْدَهُ بِبُرْهَانِهِ وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَمْجَدُ وَشَقَّ لَهُ مِنَ اسْمِهِ لِيُجِلَّهُ.. فَذُو الْعَرْشِ مَحْمُودٌ، وَهَذَا مُحَمَّدُ". ﷺ

تفسير البغوي

"وكان من هديه ﷺ في شهر رمضان الإكثارُ من أنواع العبادات، فكان جبريلُ يدارسُه القرآنَ في رمضان، وكان إذا لقيه جبريلُ أجودَ بالخير من الريح المرسلة، وكان أجود النَّاس، وأجود ما يكون في رمضان، يُكثِر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذِّكر والاعتكاف".

ابن القيّم | زاد المعاد

"ولو سُئِلتُ أن أصِفه ما أطقتُ لأني لم أكن أملأ عينيَّ منه ﷺ".

عمرو بن العاص -رضي الله عنه-

‏﴿ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا یُتۡبِعُونَ مَاۤ أَنفَقُوا۟ مَنࣰّا وَلَاۤ أَذࣰى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ﴾ «حَظَرَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ الْمَنَّ بِالصَّنِيعَةِ، وَاخْتَصَّ بِهِ صِفَةً لِنَفْسِهِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْعِبَادِ تَعْيِيرٌ وَتَكْدِيرٌ، وَمِنَ اللَّهِ إِفْضَالٌ وَتَذْكِيرٌ».

تفسير البغوي

أهل غزّة أحق الناس بوصف ياقوت الحموي لأهل خراسان زمن غزو التتار: "أطفالهم رجال، وشبانهم أبطال، وشيوخهم أبدال…فجاس خلال الديار أهلُ الكفر والإلحاد، وتحكم في تلك الأبشار أولو الزيغ والعناد، فأصبحت تلك القصور، كالممحو من السطور، وأصبحت تلك الأوطان، مأوى للأصداء والغربان، يستوحش فيها الأنيس، ويرثي لمُصابها إبليس، فإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ من حادثة تقصم الظهر، وتهدم العمر، وتوهي الجلد، وتضاعف الكمد" الحمد لله على سلامة أهلنا، اللهم تمّم لهم الخير والمعافاة والأمن والأجر والعوض الجميل في الدنيا، والأجر الجزيل في الآخرة.

"شتّان بين ذوقِ الزَّمْر وذوقِ الزُّمَر".

ابن القيَّم

▫️مفاسد سماع الغناء▫️ "كم أُفسِد بالسماع من قلب! وكم سُلِبَ من نعمة! وكم جُلِبَ من نقمة! وكم رُكِبَ من فرْجٍِ حرام! وكم استُحِلَّ به من المحارم والآثام! وكم صدَّ عن ذِكر الله وعن الصلاة! وكم قطع على السالكين سبيل النجاة! وكم تهافتت به فراشُ العقولِ والأحلام في الجحيم! وكم فاتها به من حظِّها من الله تعالى وجنَّاتِ النعيم!".

الكلام على مسألة السماع

"عن مجاهد قال: «يُنادي منادٍ يومَ القيامة: أينَ الذين كانوا ينزِّهون أسماعَهم عن اللهو! فيُحِلُّهم اللهُ في رياضِ الجنة»".

الكلام على مسألة السماع

▫️من تراويح رمضان ١٤٤٦ هـ

«مَن فاته في هذا العامِ القيامُ بعرفة، فليقُمْ للّه بحقّه الذي عرفهُ.. من عجِز عن المبيت بمزدلِفة، فلْيبتَّ عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزْلَفه.. من لم يمكنه القيامُ بأرجاء الخَيْف، فليقمْ لله بحقّ الرجاء والخوف.. مَن لم يقدر على نَحْرِ هَدْيه بمِنى، فليذبحْ هواهُ هنا وقد بلغ المُنى.. مَن لم يصِلْ إلى البيت لأنّه منه بعيد، فليَقصِدْ ربَّ البيت فإنّه أقربُ إلى مَن دعاه ورجاه مِن حبل الوريد».

ابن رجب | لطائف المعارف

"أوَلَا تستحي ذُريّةُ قتَلَةِ الأنبياء من تعيير المجاهدين لأعداء الله؟! فأينَ ذريةُ من سيوفُ آبائهم تقطر من دماء الأنبياء ممن تقطُر سيوفُهم من دماء الكُفّار والمشركين؟".

هداية الحيارى | ابن القيّم

🌺مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ..🌺 📕لم يقل: (أطفأ الله نارهم) لكن عبَّر بإذهاب النور عنه لأن النارَ نورٌ وحرارةٌ، فيذهبُ نورُهم وتبقى الحرارة عليهم📒

تفسير البغوي

▫️من تراويح رمضان ١٤٤٦ هـ