Макъамэ дахэ

Ored Recordings: Folk Revival in the Western Caucasus. Кучу раз говорили, что несмотря на переезд, родной Нальчик и в целом Северный Кавказ остаются в приоритете. Поэтому с радостью объявляем тур резидентов лейбла в Черкесске, Майкопе, Нальчике и Владикавказе. Тур концептуальный. Это попытка представить новую волну традиционной музыки, которую мы условно назвали «Фолк-ревайвал на Западном Кавказе». Ветераны сцены и совсем молодые коллективы представят разное видение родной традиции: от аутентичного исполнения Заура Нагоева до посттрадиции Jrpjej, от экспериментальной поп-музыки Myst до сплава осетинского фолка с академическим хоровым пением от Ragon bal и первых экспериментов молодежного ансамбля Вагъуэбэ. Очень не хватает карачаевцев Gollu, но они еще ворвутся с новым материалом. Короче, этот маленький тур - большое заявление для нас! Информацию о билетах и больше подробностей опубликуем в ближайшее время. Кому невтерпеж и хочется забронировать места заранее - пишите в личку сейчас, все расскажем. Чуть больше информации в инсте.

Нальчик, Черкесс, Майкоп, Владикавказ - не пропустите!

Нашел еще песню Султана Магомедова. Двуязычную, на чеченском и русском. В титрах к ролику написано, что это 1970-е годы, но на самом деле эта запись была выпущена на пластинке раньше, в 1966 году. Песня поется на традиционную мелодию, а слова к ней написал популярный в 1960-е годы поэт Магомед Дикаев (1941 - 79). https://www.youtube.com/watch?v=mMfK0L7mL2I

25 ноября приглашаем вас на музыкальный вечер Башира Хацук и Астемира Маршенкулова Будут адыгские песни разных времен в камерном исполнении, а виолончель Башира всегда добавляет свой, особенный акцент. 🔹 Билет 300р, для приобретения пишите в личные сообщения @alina_zhe Количество мест ограничено

Кто в Нальчике - обратите внимание!

https://www.youtube.com/watch?v=pwHbUZ6lSqI Есть такие песни, которые можно назвать общекавказскими хитами. Они могут быть как народными, так и авторскими. Эти песни могут звучат в разном исполнении и в разных аранжировках. Их поют разные люди, на разных языках, иногда даже с разными вариантами текста. О таких песнях я не раз уже писал: это, например, "Долалай" или "Эльбрус-красавец". К этой же категории, несомненно, можно отнести и чеченскую народную песню "Малика". Ее поют современные чеченские исполнители, о которых я ничего, кроме имени, не знаю - например, Аслан Осмаев или Сулумбек Тазабаев. Существуют и многочисленные дискотечные версии на русском языке (с разным текстом, который, как я понимаю, с чеченским оригиналом не имеет ничего общего) - например, у Вячеслава Евтыха из Адыгеи или у Али Османова из Азербайджана. Наверное, это песня прошла бы мимо меня, если бы я не услышал на альбоме Pankisi Ensemble, выпущенном лейблом Ored Recordings. Я начал искать дальше - и нашел инструментальную версию в исполнении Рамзана Паскаева (на стримингах недавно появилась интересная подборка). В ходе дальнейших поисков я нашел еще одну запись, которая, судя по всему, была первой фиксацией этой песни на физическом носителе. Предположу, что именно в этом варианте "Малика" впервые прозвучала по радио. Это исполнение Беки Эльмурзаева (1936 - 2017). Он родился в Ножай-Юрте, петь начал в детстве. В 1944 году семья будущего певца была депортирована в Киргизскую ССР. Там молодой Эльмурзаев создал ансамбль кавказских танцев, который в 1957 году с успехом выступил в Москве. После этого певец вернулся в родной Ножай-Юрт и стал директором районного дома культуры. Эту должность он занимал до самой смерти. Хор Ножай-Юртовского района под управлением Беки Эльмурзаева даже выпустил несколько пластинок. А вот запись "Малики", которую я нашел на YouTube, на пластинках никогда не выходила. По крайней мере, в онлайн-каталогах фирмы "Мелодия" я никакой информации не нашел. Здесь слышно, что исполнитель еще помнит традицию - и в тоже время чувствуется легкое (пока еще) влияние советской официальное культуры.

https://www.youtube.com/watch?v=Qyfe_OJq-Eo Еще одна сегодняшняя находка - песня на стихи Коста Хетагурова в исполнении Кима Суанова. Это "Æнæ хай", а в русском переводе -"Без доли". Прочитать осетинский оригинал и русский перевод можно здесь. На пластинках песня никогда не выходила. Записано предположительно в конце 1970-х годов.

О чеченском певце Султане Магомедове я уже писал. Недавно разыскал еще одну его запись. Это с пластинки 1968 года. Музыку написал сам Султан Магомедов, а стихи - известный чеченский писатель Магомед Сулаев (1920 - 92). В чеченскую музыку я погружаюсь глубже, и скоро (как только с основной работой разгружусь) будут еще интересные посты. https://www.youtube.com/watch?v=xADj10I5Aaw

Нашёл на YouTube минутный ролик о творчестве абхазского ВИА "Апсны-67", о котором уже не раз писал здесь. Снято в 1977 году, записи примерно того же периода. На пластинках эта музыка никогда не выходила. https://www.youtube.com/watch?v=7GicSq7bwho

106 лет назад, 1 ноября 1917 года, в селе Верхний Чегем (Эльтюбю) родился знаменитый балкарский поэт Кайсын Кулиев. На его стихи написано много песен, которые пели Исмаил Жанатаев, Махмуд Теккуев, Сергей Беппаев, Омар Отаров, Наталья Гасташева, Ирина Шериева и другие исполнители из Кабардино-Балкарии. Кайсына Кулиева много переводили на русский язык. На основе этих переводов получились песни, популярные и в наше время - например, "Женщина, которая поет". Да-да, та самая, которая принесла известность Алле Пугачевой в конце 1970-х. В версии Пугачевой перевод Наума Гребнева несколько изменен - изначально это стихотворение называлось "Женщине, которую люблю" и тоже было положено на музыку. В связи с сегодняшней датой мы послушаем "Песню девушки" в исполнении Зои Алтуевой. Русского перевода этого стихотворения я не нашел. Музыку написал Мустафир Жеттеев. Запись 1966 года.

Почти два года назад писал о группе "Гуниб", созданной легендарным Мурадом Кажлаевым. В том посте была ссылка на любительскую оцифровку пластинки 1965 года, которую кто-то выложил на YouTube. А совсем недавно этот альбом выложили на стриминги с хорошим качеством. Альбом "Гуниба" прямо очень рекомендую. Особое внимание обратите на финальную композицию под названием "Африка". Она сделана звучит очень актуально для середины 1960-х. Можно провести параллели с американским джазом, а также с афробитом, который тогда только начал формироваться как самостоятельный жанр. И какое там соло на ударных! С одной стороны, оно содержит отсылки к африканской музыке, с другой - к дагестанским традициям (вот, например, пьеса Кажлаева для ударных - послушайте и сравните). И стихи Расула Гамзатова об Африке, которые Мурат Кажлаев положил на музыку, звучат актуально и сегодня, по прошествии 50 с лишним лет. Яндекс.Музыка | Apple Music | Spotify

Jrpjej - новый клип и сингл Къуэдзокъуэ Толэ ЦIыкIу (Песня о Толе Кодзоко) - одна из первых песен, которую мы приготовили для альбома Sefitse. Это гъыбзэ (сетование или плач) солдата, который умирает в окопе. Исторический контекст песни отличается в зависимости от версии. Несмотря на военную тематику песня вовсе не о войне. Она тут скорее подходящий фон для рассказа о безрадостной жизни и надвигающейся смерти. Хотя в ней есть и светлые моменты. этот сингл и звуковую дорожку для клипа мы писали в Тбилиси перед нашим мероприятием в CCA (местный центр современного искусства). Звучание на сингле у ребят получилось своеобразным, не таким как на Sefitse. Поэтому мы решили поделиться этим вариантом важной и смыслообразующей для нас песни.

В одном из постов выше вспомнил, что Сергей Беппаева и Хусен Маремуков не раз пели дуэтом. А вот и запись нашлась. Песня на русском языке, на пластинках никогда не выходила. Точного года записи тоже не знаю. Скорее всего, это конец 1970-х — начало 1980-х.

https://www.youtube.com/watch?v=MW9kV-_cRoo Очень грустная и красивая песня в исполнении Валентины Сосмаковой - о девушке, вынужденной жить с нелюбимым мужем. Оцифровано с пластинки 1976 года.

Лейбл KavkazMusic/Zvuk M сегодня порадовал третьей частью собрания сочинений Хусен Маремукова. Здесь собраны русскоязычне песни 1970-х - начала 90-х годов. Большинство из них никогда не выходили на пластинках. Как я уже не раз отмечал, песни на русском языке были для многих исполнителей из национальных республик своего рода путевкой на общесоюзную сцену. Если говорить о кавказских исполнителях, то все их русскоязычные песни можно условно разделить на две группы. Во-первых, это песни о красотах родного края. На обсуждаемом нами сборнике таких песня несколько. Самая первая - "Ошхамахо". Она исполнена по-русски, но при этом в ней используется адыгское название Эльбруса. Постоянные читатели канала знают, что я люблю и собираю старые песни о Нальчике и Кабардино-Балкарии. Новый сборник Хусена Маремукова принес пополнение в мою коллекцию: здесь есть песни "Нальчик - город-розарий" и "Приезжайте в гости к нам" (исполненая в дуэте с Сергеем Беппаевым), которых я раньше никогда не слышал. Судя по звучанию, это начало-середина 1980-х. "Реет песня над краем свободным..." ранее попадалась мне под названием "Мой край - Кабарадино-Балкария" в исполнении Владимира Барагунова. Во-вторых, это песни на стихи поэтов из национальных республик в русском переводе. На сборнике таких песен много. Обратите внимание на "Некрасивую девчонку" на стихи Адама Шогенцукова: когда-то ее исполняла Ирина Шериева. Интересны песни "Конь мой летит" и "Подкова" - информации об авторах нигде найти не удалось (если кто знает, расскажите в комментариях). Очень здорово, что интерес к архивным записям растет, и в открытом доступе появлются интересные документы по истории кавказской эстрады. Надеюсь, что KavkazMusic/ZvukM продолжит это полезное и нужное начинание. Очень жаль, что на стриминги сборник выкладывается без информации о песнях и их авторах. И еще одна оплошность: Сергей Беппаев почему-то назван Суфияном. Но это я уже придираюсь) Мелкие недочеты впечатления не портят. https://music.yandex.ru/album/27833834

Звуковой ландшафт. Gollu: Адам Киностудия КосмосфильМ выпускает документальный онлайн-сериал «Звуковой ландшафт» о независимой региональной музыкальной сцене. Один из эпизодов — «Адам» — посвящён фолк-группе Gollu из Карачаево-Черкесии. Gollu занимаются изучением и исполнением карачаево-балкарского фольклора. Название коллектива метафорично: Голлу — традиционный танец в день весеннего равноденствия. Весна — время возрождения, а коллектив Gollu возрождает, переосмысливает и развивает традиционную культуру своего народа. Связующей нитью эпизодов фильма является легенда о споре человека с шайтаном. Отрывки легенды сменяются лайв-выступлениями и кадрами архивной хроники, образуя сложную образную драматургию путешествия из темноты к свету. Посмотреть фильм можно в сообществе проекта в ВК.

Фильм с участием дружественного музыкального коллектива. Рекомендую.