en
Feedback
أَثَـارَةࣲ مِّنۡ عِلۡـمٍ 𓂆

أَثَـارَةࣲ مِّنۡ عِلۡـمٍ 𓂆

Open in Telegram

• حَللتُم أهلا ونَزَلتُم سَهلا يا ڪِرام! • اقتباسات، خواطر شخصية، نقل معاني وأفكار مهلمة. • نَسَعى لِنشر العِلم ووَأد الجَهلِ من خِلالِ نَشر المعرفة. بوت التواصل @Bukhary3Bot

Show more
2 232
Subscribers
No data24 hours
-137 days
-3330 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+5
in 2 channels
Get PRO
July '26
+4
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 1 channels
Get PRO
May '26
+9
in 1 channels
Get PRO
April '26
+11
in 0 channels
Get PRO
March '26
+13
in 1 channels
Get PRO
February '26
+10
in 1 channels
Get PRO
January '26
+133
in 3 channels
Get PRO
December '25
+21
in 3 channels
Get PRO
November '25
+10
in 4 channels
Get PRO
October '25
+10
in 1 channels
Get PRO
September '25
+7
in 0 channels
Get PRO
August '25
+18
in 0 channels
Get PRO
July '25
+25
in 3 channels
Get PRO
June '25
+24
in 2 channels
Get PRO
May '25
+28
in 3 channels
Get PRO
April '25
+24
in 3 channels
Get PRO
March '25
+65
in 4 channels
Get PRO
February '25
+112
in 5 channels
Get PRO
January '25
+120
in 2 channels
Get PRO
December '24
+78
in 2 channels
Get PRO
November '24
+105
in 8 channels
Get PRO
October '24
+96
in 3 channels
Get PRO
September '24
+473
in 5 channels
Get PRO
August '24
+58
in 3 channels
Get PRO
July '24
+46
in 4 channels
Get PRO
June '24
+71
in 6 channels
Get PRO
May '24
+96
in 11 channels
Get PRO
April '24
+128
in 8 channels
Get PRO
March '24
+85
in 10 channels
Get PRO
February '24
+58
in 6 channels
Get PRO
January '24
+136
in 22 channels
Get PRO
December '23
+141
in 17 channels
Get PRO
November '23
+48
in 12 channels
Get PRO
October '23
+74
in 12 channels
Get PRO
September '23
+144
in 0 channels
Get PRO
August '23
+123
in 0 channels
Get PRO
July '23
+141
in 0 channels
Get PRO
June '23
+100
in 0 channels
Get PRO
May '23
+127
in 0 channels
Get PRO
April '23
+148
in 0 channels
Get PRO
March '23
+171
in 0 channels
Get PRO
February '23
+416
in 0 channels
Get PRO
January '23
+217
in 0 channels
Get PRO
December '22
+180
in 0 channels
Get PRO
November '22
+42
in 0 channels
Get PRO
October '22
+320
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
05 September+1
04 September0
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
أنت المدبر يا رب.

2
بسم اللٌٰه المُدبّر؛ كثير من خلافات البيوت تبدأ صغيرة، لكنها تكبر حين يتحول النقاش إلى سجال عقلي جاف، مليء بالتبرير والدفاع عن النفس، بينما كان يمكن أن تنتهي بكلمة دافئة: "عشان خاطري"، "حقك عليا"، "إنت أهم حد عندي". المشكلة ليست في النقاش نفسه، بل في غياب الود الذي يحيط به، فالحوار حين يخلو من العاطفة يتحول إلى معركة، وحين يُغلَّف بالمودة يبقى الخلاف خلافًا في الرأي لا في القلوب. المطلوب إذن ليس إلغاء العقل، بل أن نناقش بعقولنا وقلوبنا معًا، فنصل إلى حلول دون أن نخسر بعضنا. والحمد للّٰـه..»
106
3
عنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "إنَّ اللهَ يُعطي الدُّنْيا مَن يُحِبُّ ومَن لَا يُحِبُّ، ولَا يُعطي الإيمَانَ إلَّا مَن يُحِبُّ" وقَال بعض السّلف: رُبَّ مُستَدرَج بِنعم الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مَغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم. | الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ
185
4
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «أدركنا السلف، وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة، ولكن في الكف عن أعراض الناس. فقائم الليل وصائم النهار إن لم يحفظ لسانه أفلس يوم القيامة». - التمهيد لابن عبد البر (۱۷/ 443).
168
5
والعلم برسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم فرض على كل مسلم؛ إذ إنه مدعوٌّ للشهادة على رسالته. والشهادة على رسالته فرع عن تصديقه، وهي موقوفة على العلم به. فمعنى «أشهد أن محمدًا رسول اللّٰه» أي أتحقق يقينًا بمعرفته وصدقه وكونه مرسلًا من عند اللّٰه تعالى.
388
6
كان عرَقُ رسولِ اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم يُطيّب به الطِّيب..
163
7
إن للصدقة بركة وراحة لو علمها أهل الدنيا لاشتروها بأنفس أموالهم!
243
8
يا رجال. لا يليق بك كرجل مسلم تضع أي تفاعل على منشور امرأة تتكلم فيه عن الزواج. إذا تنازلت عن حيائها لا تتنازل عن رجولتك. ولا يليق بك كرجل مسلم تتواجد في صفحة امرأة تستعرض نفسها وشكلها وحياتها ويدها ونقابها وحجابها. إذا تنازلت هي عن سمعتها فلا تتنازل عن مروؤتك واحفظ رجولتك وبنات المسلمين. ثم أسألك بالله هل تقبل أرى يد زوجتك أو نقابها أو حجابها؟ وهل تقبل أتفاعل مع منشورات زوجتك بالقلوب بحجة الفائدة وبحجة اضع ذلك للمنشور وليس لصاحب المنشور. وهل تقبل اضحك على منشورات زوجتك. إذا كنت لا تقبل فلماذا تتقافز كالقرد بين صفحات النساء. وتمكر كالثعلب بحجة الفائدة وطلب العلم.
322
9
وإنّها لمجاهدة عظيمة، قد تبدأها بالتكلّف حتى تصير مصداق حالك وبالك.. - الفارس رحمه اللّٰه.
346
10
‏اللغة ينبغي أن نجدد حياتها، ونحييها على ألسنتنا وأقلامنا بلا هوادة في ذلك، ونمحو بها أمية الشعوب، ونرفع بها غشاء الجهل. العلّامة محمود شاكر.
342
11
ثم خفف اللّٰه على الإنسان؛ فأودع فيه قوة التخيُّل..
313
12
سبحان الله... ما تواضعتُ لشخصٍ بشكلٍ زائدٍ إلّا وتكبَّر عليَّ بقدر تواضُعي له! فافطِن واقتصِد.
321
13
«وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرًا» فسّر مواقفك للآخرين؛ لا تشق عليهم بتركهم لظنونهم وتفسيرات الشيطان.. إذا عُرِفَ السبب بطل العجب - إسماعيل الزمزمي.
333
14
«إن العَفيفةَ لا تُبدي مفاتنها ذات الحَياء تَغُضُّ الطَرفَ والبَصر!»
306
15
*«إن العَفيفةَ لا تُبدي مفاتنها* *ذات الحَياء تَغُضُّ الطَرفَ والبَصر!»*
1
16
من لطيف آداب المراسلة أن تختصر الطريق إلى المقصود. فلا حاجة لأن تُرسل: «السلام عليكم»، ثم تنتظر الرد، ثم تقول: «كيف الحال؟»، ثم تمضي في حديث تعلم أنت وصاحبك أن غايته طلبٌ أو استفسار. ابدأ بالسلام، ثم اجمع تحيتك وسؤالك وطلبك في رسالة واحدة؛ فهو أوضح، وأرفق بوقت صاحبك، وأدعى إلى سرعة الإجابة (:
298
17
﴿وسِيق الذين كفروا إلى جهنم ..﴾ ﴿وسِيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة ..﴾ فالكفار يُساقون إلى النار عُنفًا، والمؤمنون يُساقون إلى الجنة لُطفًا، فالسّوق يجمع الجنسين، ولكن شتّان بين سَوقٍ وسوق؛ فَسَوقُ أهل الجنة بغير تعبٍ ولا نصب، سَوقٌ ولكن برَوحٍ وطرب! - أبو القاسم القُشيري رحمه اللّٰه.
288
18
https://www.youtube.com/watch?v=aVZw7xfY5RM من أمتع الحواريات التي سمعتُها .. يقول النبي ﷺ : " يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير " نحسب فياض الكندي واحدًا منهم ولا نزكيه على الله .. رحم الله فيّاضًا وغفر له وجعل مرضه رفعة في درجاته و بارك الله في عمر أمه وأهله ورزقهم الصبر .. في الأثر: « يَودُّ أهلُ العافِيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطى أهلُ البلاءِ الثَّوابَ، لو أنَّ جلودَهم كانت قُرِضَت في الدُّنيا بالمَقاريضِ ».
237
19
وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج إذا أهلوا بالإحرام، فقلت: مه؟ قالوا: قبض رسول الله ﷺ. - الاستيعاب || لابن عبد البر.
177
20
فإن أصون الناس لنفسه: أحفظهم للسانه، وأشغلهم بدينه، وأتركهم لما لا يعنيه. ابن بطة | الإبانة الكبرى
202