إضاءات

مَن صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فَهي خِداجٌ ثَلاثًا غَيْرُ تَمامٍ. فقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إنَّا نَكُونُ وراءَ الإمامِ؟ فقالَ: اقْرَأْ بها في نَفْسِكَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ العَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وإذا قالَ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وقالَ مَرَّةً فَوَّضَ إلَيَّ عَبْدِي، فإذا قالَ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ: هذا بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ: {اهْدِنا الصِّراطَ المُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهم غيرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} قالَ: هذا لِعَبْدِي ولِعَبْدِي ما سَأَلَ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

«قم يا حبيب، فإن الطريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا، ونحن قد بقينا».

جديـــــــد القنـــــــــاة: أصحاب الغُرف المعزولة (نتائج رصد عدد من قنوات الترفيه خلال أول 100 يوم من حـرب غـزة) https://www.youtube.com/watch?v=5brAtlDKVEY

ومن يؤمن بالله يهد قلبه | مقطع جميل للشيخ سعيد الكملي حفظه الله

موضوع مهم حابب اتكلم فيه بما إن معظمنا بدأ يخلص امتحانات فدايما الواحد فترة الامتحانات بيكون محافظ على الصلاوات كلها والسنن ويبدا يحاول يزود قيام والضحى ويزود ورد القرءان ويضبط علاقته مع ربنا. عشان ربنا يلهمه التوفيق والسداد. و بمجرد ما الامتحانات تخلص او يخلص اللي هو عايزه اللي كان محتاج توفيق ربنا فيه هو كده فكر انه خلاص مش محتاج توفيق ربناويقطع كل الطاعات اللي كان بيعملها و كل المعاصي اللي كان ابتعد عنها يقرب لها تاني. قال الله سبحانه وتعالي: وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٢) لما مصلحتك خلصت خلاص؟ ويظن انه لا يحتاج توفيق الله بعد كدا ولكن انت فاهم غلط..! التوفيق انت محتاجه دايما وقت امتحانات أو لا وقت مذاكره أو اجازه يعني فياريت ناخد بالنا من الموضوع دا يشباب -د. احمد خليفة.

شوية جلد ليلى كده من عموا نافع :))

نأخذ بأسباب القوة والكسب والعمل والتحصيل، لأننا نتعبد الله تعالى بالأسباب، لا لأننا نتعلق بنتائجها ونعتقد بأنها هي المسببة بذاتها، فالله تعالى هو المسبب بفضله ومشيئته، وكم من خارج لطلب رزق معيّن يأخذ بأسبابه ثم لا يأذن الله أن يؤتاه، ويكتب الله له غيره أو خيرا منه. فالأخذ بالأسباب وتحصيل الوسائل هو من باب التعبد الله تعالى وامتثال أمره وهدي نبيه ﷺ بحسن التوكل عليه "اعقلها وتوكل" [الترمذي]، وليس التعلق بها والتشنج لها كأن بيدها الأمر، لذلك كان المصطفى ﷺ یقول: "إنما أنا مبلغ والله يهدي، وإنما أنا قاسم والله يعطي" [الطبراني]. من كتاب : إضاءات على طريق بناء الذات - هدى عبد الرحمن النمر #هدى_عبد_الرحمن_النمر

فصل: كيف تقوى النفس يحكى عن بشر الحافي رحمه الله عليه، سار ومعه رجل في طريق فعطش صاحبه، فقال له: نشرب من هذا البئر؟ فقال بشر: اصبر إلى البئر الأخرى، فلما وصلا إليها قال له: البئر الأخرى. فما زال يعلله... ثم التفت إليه فقال له: [ هكذا تنقطع الدنيا ]. ومن فهم هذا الأصل علل النفس وتلطف بها ووعدها الجميل لتصبر على ما قد حملت، كما كان بعض السلف يقول لنفسه: والله ما أريد بمنعك من هذا الذي تحبين إلا الإشفاق عليك. وقال أبو يزيد رحمه الله عليه: ما زلت أسوق نفسي إلى الله تعالى وهي تبكي حتى سقتها وهي تضحك. واعلم أن مداراة النفس والتلطف بها لازم، وبذلك ينقطع الطريق، فهذا رمز إلى الإشارة، وشرحه يطول. صيد الخاطر، ابن الجوزي رحمه الله

لن ترتوي من إتباع الهوي #هدى_عبد_الرحمن_النمر

إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

كلام مهم من زغلول