نسمات 🌸سلفية🌸للنساء🌸

‏صورة من أم معتز 🌸

‏صورة من أم معتز 🌸

‏صورة من أم معتز 🌸

ٓ منَ الآثارِ الّتي وُرِدتْ فِي #شرحِ_السّنة_للبربهَارِي رحمهُ اللهُ: ⇜قال عمَرُ ابنُ الخطابِ رَضِيَ الله عنهُ: «لا عذرَ لأحدٍ في ضلالةٍ ركِبهَا حَسِبها هُدًى، ولا فِي هُدًى تركَهُ حسِبهُ ضلالَةً، فقَد بُيّنت الأمُور، وثَبتتِ الحُجّة، وانقَطَع العُذرُ» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖:[#أخرجَه_ابنُ_بطَة_في_الإبانةِ_الكُبرى(١٦٢)]

🖇|الـصـلاة بـلـبـاس فـيـه صـور ذوات الأرواح للشــيخ العـلامــہ محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ السُّــــــــؤَالُ : ☟ عن حكم صلاة من صلى وعلى ملابسه صور ذوات أرواح منسوجة أو مطبوعة؟ الجَــــــوَابُ : ☟ إذا كان جاهلا فلا شيء عليه ، وإن كان عالما فإن صلاته صحيحة مع الإثم على أصح قولي العلماء رحمهم الله ، ومن العلماء من يقول : صلاته تبطل ، لأنه صلى في ثوب محرم عليه “. 📓 مـجـمـوع الـفـتـاوى: [12/360]

هوِّن عليك فما هي إلا دنيا." عُبيدة بن الجراح مُواسيًّا عُمر بن الخطاب قائلًا: يا عُمر، إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي؛ لا تحزن فبكىٰ عُمر وقال: كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة "الحمدلله أنها دنيا وستنقضي الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين. الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا كل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الأخره. عسانا في الجَنَّة نأنس ويؤنَس بنا ، حسبُنا أنَّنا نؤجر حتى على الهمّ والحُزن الذي يُصيبنا ، حسبُنا أنَّ التعب في أمرٍ ما سنُلاقيه غداً في الميزان حسناتنا بإذن الله لولا التَّصبُّر بالآخرة ورؤية الرحمن والجِنان ولقاء العدنان صلَّى الله عليهِ وسَلَّم لانخلعت الأكباد عند الابتلاءات اللهم إنا نسألك العفو العافية في الدنيا والآخرة.

سنة مهجورة لـ إستجابة الدعاء: جاءت أمُّ سُلَيْمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ ! علِّمني كلِماتٍ أدعو بِهِنَّ في صلاتي ؟ قالَ: سبِّحي اللَّهَ عشرًا ، واحمَديهِ عشرًا ، وَكَبِّريهِ عشرًا ، ثمَّ سَليهِ حاجتَكِ يقُل : نعَم نعَم 📚| الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي

الْمَعْصِيَةُ تُؤَثِّرُ فِي الْعَقْلِ وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: أَنَّهَا تُؤَثِّرُ بِالْخَاصَّةِ فِي نُقْصَانِ الْعَقْلِ، فَلَا تَجِدُ عَاقِلَيْنِ أَحَدُهُمَا مُطِيعٌ لِلَّهِ وَالْآخَرُ عَاصٍ، إِلَّا وَعَقْلُ الْمُطِيعِ مِنْهُمَا أَوْفَرُ وَأَكْمَلُ، وَفِكْرُهُ أَصَحُّ، وَرَأْيُهُ أَسَدُّ، وَالصَّوَابُ قَرِينُهُ .. ابن القيم _الداء والدواء📖