إيحاءات قصيرة

حتى نوقظ هذه الأمة من غفلتها؛ يجب علينا قبل كل شيء أن نصارحها بأنها في مجملها شريكة في إثم تغييب الشريعة عن الحياة؛ لأنها رضيت بأن تضعف أمام الشهوات والشبهات، وتنساق إلى الأهواء، وتركن إلى الظلمة والطغاة، بقصد أو بغير قصد. كل أفراد الأمة مسؤولون عن الانتصار لدين الله تعالى، كل بحسب موقعه وطاقته، ويعظم إثم التقصير بحسب مكانة هذا الفرد في المجتمع، وقدرته على التأثير والتغيير.. فالحاكم الذي لا يرعى رعيته بحق الله سبحانه؛ هو الآثم الأكبر (إن صح التعبير) فهو مسؤول عن الرعية ورعيتهم. والعلماء والوجهاء المقصرون دونه في الإثم، ولكن إثمهم عظيم ولا شك.. وهكذا... حتى يطال إثم تغييب الشريعة كل مقصر بواجباته تجاه نفسه، وتجاه من يعول، وتجاه من يقدر أن يوصل إليه صوته بالبلاغ والنصح والتوجيه والتذكير، ثم لا يفعل!

"طوفان الأقصى".. ملحمة تاريخية تشرف المسلمين إلى يوم القيامة، مثلها مثل المعـارك التي خاضها أجدادنا على مر التاريخ، وأسالوا فيها دمــاءهم، وتحملوا تبعاتها طلباً لرضا الله سبحانه وتعالى، واجتهدوا للإثخان في العـــدو، فتقبل الله اجتهادهم وجهادهم.

”وليعلمْ كلُّ من لا يعلمُ أنَّ السُفهاءَ في الدنيا كثيرٌ، فإذا كنتَ تغضب لكلِّ سفاهةٍ من سَفيه = فإنَّ شقاءَك سيطول بغضبه! فدعِ السُفهاءَ وليقولوا ما شاءوا، وكُنْ أنتَ ضنينًا بكرامتك؛ فإنها أعزُّ وأغلى من أن تُبذَل على الألسنة“. — محمود شاكر.

أخطاءُ المُصلِحينَ العامِلينَ وَقود المُفسدِين البَطَّالين.

من أقسى الأبيات الشعرية التي قد تمر على القلب (قول بهاء الدين زهير في رثاء ولده.) فَلَيتَكَ لَو بَقيتَ لِضُعفِ حالي وَكانَ الناسُ كُلُّهُمُ فِداكا يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا

من شناعة الظلم أن الله يجيب دعاء الكافر المظلوم،قال ابن تيمية(فإن الله يجيب دعوة المظلوم وإن كان كافرا) فكيف بمن يظلم مصليا يناجي ربه ملهوفا؟ إبراهيم السكران

قال ابن تيمية: (لذات الدنيا لا تنال غالباً إلا بنوع من التعب) والحقيقه أن من أعظم ما يعين النفس على تحمل هذا التعب الذي تتطلبه المعالي، أن يستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حسن العاقبة، فإن الجدوىٰ والمكتسب تهوّن على النفس تحمل المشاق والتعب.. كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة: (تلمّح فجر الأجر يهُن ظلام التكليف). .. #إبراهيم_السكران

للّٰهِ نحنُ ما أوحشَ غُربتنا بفقدِ وتغييبِ عُلمائنا!

قالَ المُحدِّثُ العراقيُّ الأنباريُّ د. ماهر الفحل - وفَّقَه اللّٰه - : رأيتُ النَّبيَّ ﷺ يمشي، ويثِبُ وَثَباتٍ، وخلفه الشيخ عبد العزيز الطّريفي يمشي ويتَوَثب مثله، وتقعُ مواطئه علىٰ مواطئِ النَّبيِّ ﷺ. قالَ أحدُهم: أخبرتُ الشيخَ (الطريفي) بالرؤيةِ عن طريقِ الجوال، فسمِعتُ نشيجَه!

تَهِيمُ قُلوبنَا عِشقًا عِشقٌ يَتُوق وَمَا صَبّر فَتُرانا ننتَظِرُ اللحاقَ بِإثرِك"

«كثيرٌ من الناس لا تظهر حقيقة فكرهم إلّا في الأزمات، فيُنزلها الله ليُخرج السرائر. ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾» • الشيخ عبد العزيز الطريفي فرَّج الله عنه.

تراحموا؛ فالفراق محتوم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذه الخطوط أضعها بين أيديكم، خذوا منها ما شئتم، لكن أرجو أن تُستعمل فقط فيما يرضي الله جل وعلا. أنا بريء ممن يستخدمها في الموسيقى أو في أي شيء يغضب الله، ولا أسامح من يفعل ذلك. جزاكم الله خيرًا.