Müslüman Şahsiyeti

İbn Useymin -rahimehullah- şöyle demiştir: "Sana nazar değmesi senin güzel ve zengin olmandan dolayı olmayabilir. Aksine yüce Allah'ı zikretmekte ihmalkar davrandığın içindir." El-Fevaidu'l-Aziymetu Li'l-Ezkar. https://t.me/Kitabul_ilim

“Kıyamete kadar Kudüs’ün eteklerinde cihad hiç bitmeyecektir.” (Müsned-i Ahmed, 22676) #Gazze

Osmân bin Ebi'l ‘Âs (h.51) şöyle demiştir: "Şayet cuma ve diğer namazlar olmasaydı şu yurdumun en yükseğine bir ev inşa eder ona yerleşirdim de, sonra kabrime çıkarılana kadar oradan bir daha çıkmazdım." 📚 [Kitâbu'z-Zühd 151, İmâm Ahmed bin Hanbel; el-‘Uzle ve'l-İnfirâd 42]

✔️SABAH VE AKŞAM ZIKIRLERI 📚Ayet'el Kürsi okunur {اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}  [سورة البقرة الآية: 255] "Allah, O'ndan başka ilah olmayan, kendisini uyuklama ve uyku tutmayan, Hayy, Kayyûm’dur (her an yarattıklarını gözetendir). Göklerde ve yerde olan ancak O'nundur. O' nun izni olmadan katında şefaat edecek kimdir? Onların işlediklerini, işleyeceklerini bilir.O'nun dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar.Kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır,onların gözetil-mesi O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür." Bakara Sûresi: 255 "Kim bunu sabahladığı zaman okursa akşam oluncaya kadar cinden korunur. Kim de akşamladığı zaman bunu okursa sabah oluncaya kadar cinlerden korunur."  📚Hakim (1/562). el-Elbânî, hadisin sahih olduğunu İmam Nesâi ve Taberâni’ye isnâd ederek söyler ve Taberâni’nin senedinin ceyyid olduğunu ekler. Bkz. Sahihu’t Terğib ve’t Terhib (1/273). https://t.me/Kitabul_ilim

SABAH VE AKŞAM ZIKIRLERI (( لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.)) “Lâ İlâhe İllallahu Vahdehû Lâ Şerikeleh, Lehul Mulku, Ve Lehul Hamdu, Ve Huve Alâ Kulli Şey’in Kadir” Manası: "Allah’tan başka hak ilah yoktur. O, birdir ve ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd da O’nadır. O, her şeye gücü yetendir." (Sabahlayınca yüz kere söylenir.) “Bunu günde yüz kere söyleyen,on köle azad etmiş kadar sevap alır. Bununla ona yüz hasene yazılarak ondan yüz günah silinir. Akşamlayıncaya kadar o gün şeytandan korunur. Bundan daha çok amel işleyen bir kimseden başka hiç kimse onun getirdiğinden daha faziletlisini getiremez.” Buhâri (4/95) Peki Köle Azat etmenin Sevabi nedir 👇 Ebu Hureyre -radıyallahu anh-'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:  "Kim, müslüman bir köleyi âzat ederse, Allah Teâlâ, onun her uzvuna karşılık âzat edenin bir uzvunu cehennem ateşinden kurtarır. Hatta üreme uzvuna karşılık üreme uzvunu da ateşten âzat eder."  [Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh] Şerh Bu hadiste müslüman kölelerin âzat edilmesinin fazileti beyan edilmiştir. Şüphesiz ki, kim bir köle âzat ederse sanki kendi bedeninin tamamını cehennem ateşinden âzat etmiş gibidir. Çünkü âzat etmede köleliğin zelilliğini ortadan kaldırıp müslümanların izzetini gerçekleştirmek vardır.

✔️Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmaktadır: "Ben İbrahim Aleyhisselam'ın duası, İsa Aleyhisselam'ın müjdesi, rüyasında beni doğurduğu zaman kendisinden bir nurun çıkıp kendisinden başlayarak Şam saraylarına kadar her yeri aydınlattığını gören annemin rüyasıyım.'' 📚Muhammed b Abdullah el-Hatib et-Tebrizi, THK. Muhammed Nasirüddin el-Elbani, Mişkatü'l Mesabih, 5691. https://t.me/Kitabul_ilim

✔️Hanefî Mezhebinde Namaz Kılmayana Uygulanacak Cezâ 📕el-Haskefî (vefâtı: 1088) ed-Durru'l-Muhtâr (s: 52) adlı eserinde şöyle der: 'Namazı inkâr eden kat'î delîl ile sâbit olmasından dolayı kâfir olur. Kasıtlı olarak tembellik ile terk eden ise fâsıktır. Namaz kılıncaya dek hapsedilir. Çünkü insan kul hakkından dolayı hapsedilir, el-Hak olan Allah'ın hakkı ise daha önemlidir. Kendisinden kan akıncaya dek dövüleceği de söylenmiştir.' 📕İbn Âbidîn (vefâtı: 1252 hicrî) Hâşiye'sinde (2/6) şöyle der: 'Kan akıncaya kadar dövüleceğini İmâm el-Mahbûbî söylemiştir. el-Hilye'deki ifâdelerin zâhiri, mezhebin bu olduğu şeklindedir. Nitekim o [el-Hilye sahibi] şöyle der: Ashâbımızdan [mezheb âlimlerimizden] bir topluluk, -ez-Zâhidî de onlardandır- şöyle demiştir: Öldürülmez, bilakis ta'zîr cezâsı verilir ve ölünceye ya da tevbe edinceye kadar hapsedilir.' https://t.me/Kitabul_ilim

Soru Kur'an âyetleri ile duâ ve zikirleri kağıtlara yazıp, göğüs gibi vücudunun bir yerine asmanın hükmü nedir? Veya bunları dürüp azı dişlerinin üzerine koymanın veyahut şer'î duâ ve zikirleri yazıp bir deri parçasının içine koyarak muska şekline getirip yatağın altına veya başka yerlere koymanın hükmü nedir? İçerisinde Kur'an'dan zikir ve duâ bulunan muska ve nazarlık asmanın hükmü nedir? Cevap Allah’a hamd olsun. İçerisinde Kur'an âyetlerinin veya duâların yazılı bulunduğu kâğıtları müslümanın vücuduna veya başka bir yere yapıştırması veya asması veyahut yatağın altına koyması, câiz değildir.Çünkü bu, dînen vücuda veya başka bir yere asılması yasaklanan muska ve nazarlıklardandır. Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur: "Kendisine fayda verdiğine veya kendisinden kötülüğü giderdiğine inanarak kendisine muska ve nazarlık takan kimsenin, Allah hayatta hiçbir işini tamamlamasın." (İmam Ahmed) Başka bir hadiste şöyle buyurmuştur: "Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Efsun yapmak, muska takmak ve muhabbet için okuyup üflemek şirktir!” "(Ebû Dâvûd, İbn-i Mâce, İmam Ahmed ve Hâkim rivâyet etmişlerdir.) Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir.

SORU: Rahimdeki rahatsızlık sebebiyle hormonlu spiral taktırmak caiz midir? CEVAP: Hormonlu Spiral; içerisinde progesteron hormonu barındıran bir spiraldir. Progesteron doğum kontrol hapları içinde de bulunan bir hormon çeşididir. Hormonlu spiral rahim içine yerleştirildikten sonra her gün progesteron hormonu salgılanır. Bu hormon sayesinde yumurtalıklarda yumurtlama azalır. Ayrıca rahim ağzı sıvısında da bir artış meydana gelir, bu durum spermlerin yumurtaya ulaşmasını önler. Çocuk doğurma, çocuk sayısının sınırlandırılması, iki gebelik arasındaki sürenin ayarlanması, kısırlığın tedavi ettirilmesi gibi konularda, karı-kocanın ortak isteğine göre, meşru çarelere başvurulması caizdir. Devamlı kısırlığa yol açan vazektomi, kordon bağlatma gibi yöntemlere başvurulması yani erkek veya kadının geri dönüşü olmayacak şekilde kısırlaştırılması ise fıtrata müdahale olarak değerlendirildiğinden sağlık açısından kesin bir zorunluluk olmadığı müddetçe caiz değildir. Gebeliği önleme yöntemlerinden biri de spiral adı verilen rahim içi araçlarıdır. Bu işlevinin yanı sıra uzmanların verdiği bilgiye göre spiral, rahim içi zarının incelmesini sağlayarak döllenmiş yumurtanın rahime tutunmasına da engel olabilmektedir. Öte yandan bu uygulama sırasında zaruret olmadığı halde bir kadının mahrem yerlerine göz ve el teması söz konusu olmaktadır. Bu sebeple ciddi bir tıbbi zorunluluk olmadıkça spiral uygulaması caiz değildir. https://t.me/Kitabul_ilim

SORU: Çek ve senetlerin bedelinde veya herhangi bir alacakta indirim yaparak, erken tahsil edilmesi câiz midir? CEVAP: Bir malı peşin olarak satmak caiz olduğu gibi, vadeli ya da taksitle satmak da caizdir. Vadeli şekilde borçlanan borçlunun, herhangi bir şart koşmadan borcunu vâdesinden önce ödemesi de caizdir. Keza, borçlu veya alacaklı tarafından bir şarta bağlı olmaksızın ödemenin erken yapılması sebebiyle, alacaklının alacağından indirim yapması da caizdir. (1) Ancak taraflar erken ödeme ve indirimi pazarlık konusu yaparak bu işlemi gerçekleştirirlerse bu işlem, vadenin para karşılığında satın alınması demek olacağından câiz değildir. (2) Alacaklının, elindeki çek veya senedi, karşılığını erken tahsil etmek amacıyla vadesinden önce üçüncü şahıslara daha düşük bir bedelle satıp elden çıkarması (çek ve senet kırdırmak) da câiz değildir. Zira bu işlemde, aynı cins vadeli paranın daha düşük nakit parayla mübadelesi söz konusudur. Bu muamele ise; ribe’l-fadl (fazlalık fâizi) olarak değerlendirilmektedir. (3) 1) Raddu’l-Muhtâr, 5, 82. 2) İhtiyâr, c. 2, s. 28. 3) Hidâye, c. 5, s. 180-181. https://t.me/Kitabul_ilim