لؤلؤالرحمن في متشابه آي القرآن
Open in Telegram
قناة لؤلؤ الرحمن في متشابه آي القرآن قناة تعني بمتشابهات القرآن الكريم سورة بسورة وتدبرها وكيفية ضبطها .....
Show more6 117
Subscribers
+124 hours
+87 days
+7030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+48
in 0 channels
August '26
+156
in 1 channels
Get PRO
July '26
+127
in 2 channels
Get PRO
June '26
+126
in 1 channels
Get PRO
May '26
+124
in 0 channels
Get PRO
April '26
+116
in 1 channels
Get PRO
March '26
+130
in 0 channels
Get PRO
February '26
+125
in 1 channels
Get PRO
January '26
+128
in 1 channels
Get PRO
December '25
+180
in 1 channels
Get PRO
November '25
+128
in 2 channels
Get PRO
October '25
+250
in 3 channels
Get PRO
September '25
+147
in 1 channels
Get PRO
August '25
+184
in 0 channels
Get PRO
July '25
+213
in 1 channels
Get PRO
June '25
+167
in 2 channels
Get PRO
May '25
+288
in 0 channels
Get PRO
April '25
+237
in 1 channels
Get PRO
March '25
+259
in 1 channels
Get PRO
February '25
+212
in 1 channels
Get PRO
January '25
+270
in 0 channels
Get PRO
December '24
+323
in 2 channels
Get PRO
November '24
+294
in 0 channels
Get PRO
October '24
+216
in 1 channels
Get PRO
September '24
+342
in 0 channels
Get PRO
August '24
+367
in 0 channels
Get PRO
July '24
+504
in 1 channels
Get PRO
June '24
+164
in 0 channels
Get PRO
May '24
+143
in 0 channels
Get PRO
April '24
+136
in 1 channels
Get PRO
March '24
+98
in 0 channels
Get PRO
February '24
+126
in 0 channels
Get PRO
January '24
+328
in 0 channels
Get PRO
December '23
+191
in 1 channels
Get PRO
November '23
+206
in 0 channels
Get PRO
October '23
+335
in 0 channels
Get PRO
September '23
+538
in 0 channels
Get PRO
August '23
+192
in 0 channels
Get PRO
July '23
+161
in 0 channels
Get PRO
June '23
+51
in 0 channels
Get PRO
May '23
+113
in 0 channels
Get PRO
April '23
+49
in 0 channels
Get PRO
March '23
+85
in 0 channels
Get PRO
February '23
+6
in 0 channels
Get PRO
January '23
+4
in 0 channels
Get PRO
December '22
+276
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +2 | |||
| 08 September | +4 | |||
| 07 September | +7 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +4 | |||
| 04 September | +4 | |||
| 03 September | +8 | |||
| 02 September | +6 | |||
| 01 September | +11 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 35 |
| 3 |  No text... | 34 |
| 4 |  No text... | 35 |
| 5 | No text... | 34 |
| 6 | .
▪️ « أَضَلُّ سَبِیلًا » 4⃣
الإسراء ، الفرقان (٣)
. | 28 |
| 7 |  No text... | 22 |
| 8 | sticker.webp | 22 |
| 9 | .
🍂 « كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ »
موضعان فى الأعراف ، الفرقان
. | 22 |
| 10 |  No text... | 22 |
| 11 |  No text... | 16 |
| 12 | sticker.webp | 15 |
| 13 | -----
🌷 حسب تنصب مفعولين :
# { أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ }
البقرة ( ٢١٤ )
_ ( أَمۡ) حرف عطف ، ( حَسِبۡتُمۡ ) فعل ماضي وفاعل ، ( أن) حرف مصدرى ونصب.
_ ( تَدۡخُلُوا۟ ) فعل مضارع منصوب بحذف النون وهو مؤول مع أن المصرية بمصدر مؤول سد مسد مفعولى (حَسِبۡتُمۡ )، ( ٱلۡجَنَّةَ ) مفعول به .
# سورة التوبة :
{ أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَلَمۡ یَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَلِیجَةࣰۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }. ( ١٦ )
_( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ ) (أَمۡ )عاطفة ، منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام ، والمعنى ( بل أحسبتم ...)
_ ( حَسِبۡتُمۡ) فعل وفاعل ، (أَن) وما فى حيزها سدت مسد مفعولي ( حَسِبۡتُمۡ )
( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ ) ثلاثة فى القرآن
التوبة والزهراوان
------- | 16 |
| 14 |  No text... | 14 |
| 15 | sticker.webp | 12 |
| 16 | -----
🌷 # حسب تنصب مفعولين :
[المؤمنون ١١٥]
{ أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ }
_ ( أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ عَبَثࣰا ......
الهمزة للاستفهام ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب ،
_ ( حَسِبۡتُمۡ ) فعل وفاعل ،
( أَنَّمَا) كافة ومكفوفة وهى وما بعدها فى تأويل مصدر سد مسد مفعولى ( حَسِبۡتُمۡ )
-------- | 14 |
| 17 | -----
🌷 حسب تنصب مفعولين :
# { أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟ حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ }
البقرة ( ٢١٤ )
_ ( أَمۡ) حرف عطف ، ( حَسِبۡتُمۡ ) فعل ماضي وفاعل ، ( أن) حرف مصدرى ونصب.
_ ( تَدۡخُلُوا۟ ) فعل مضارع منصوب بحذف النون وهو مؤول مع أن المصرية بمصدر مؤول سد مسد مفعولى (حَسِبۡتُمۡ )، ( ٱلۡجَنَّةَ ) مفعول به .
# سورة التوبة :
{ أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ وَلَمَّا یَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمۡ وَلَمۡ یَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَلِیجَةࣰۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }. ( ١٦ )
_( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تُتۡرَكُوا۟ ) (أَمۡ )عاطفة ، منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام ، والمعنى ( بل أحسبتم ...)
_ ( حَسِبۡتُمۡ) فعل وفاعل ، (أَن) وما فى حيزها سدت مسد مفعولي ( حَسِبۡتُمۡ )
( أَمۡ حَسِبۡتُمۡ ) ثلاثة فى القرآن
التوبة والزهراوان
------- | 1 |
| 18 |  No text... | 16 |
| 19 | sticker.webp | 14 |
| 20 | .
🌴 " أم حسب "🌴
🌻 وردت ثلاث مرات فى القرآن الكريم
🌴 (١)" أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون "
العنكبوت : ٤
🌴 (٢) " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون "
الجاثية : ٢١
🌴 (٣)" أم حسب الذين فى قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم "
محمد : ٢٩
💐 القاعدة : ربط الكلمة المتشابهة باسم السورة :
🔸" يعملون السيئات" نربط العين فى "يعملون" باسم السورة (العنكبوت )
🔸"اجترحوا السيئات " نربط الجيم فى "اجترحوا" باسم السورة (الجاثية )
🔸 " فى قلوبهم مرض " فى سورة محمد قد تكررت فى نفس الوجه
اللهم ثبت القرآن فى صدورنا واجعله حجة لنا لا علينا وأنت أرحم الراحمين
. | 17 |
