Мысли и алгоритмы

От теории перехожу к практике! Мое 4-е Венецианское биеннале. И я уже сбилась со счету, какой раз в Венеции. От нее невозможно устать 💔 preparare per parlare l’italiano tutti i giorni!

День 3✅ Я немного устала, поэтому делать обзор с панелей не буду. Но в завершающий день мы показывали наш постер с пилотным исследованием о восприятии жилых пространств, конкретно в конструктивистском доме. Это про то, как восприятие меняется в зависимости от деталей, но и про сам стиль тоже - например, все возрастные категории оценили его светлым и организованным, но не уютным, не сильно интересным и не сильно современным. Это удивительно для меня, например, но в целом интересно было также изменение ответов в зависимости от изменения деталей, как высота потолка, теплая гамма, скругленные детали и другое. Моя partner in crime Таня Леднева также показывала свой постер во второй день про аффордансы и моторные ответы. (А вообще – постер? Да, философы такое не практикуют на своих конференциях, а в эмпирических науках это всегда :)) И, конечно, всегда приятно видеть на конференциях всяких легенд, чьи статьи ты обычно везде упоминаешь, читаешь и ждешь. На фото Анджан Чаттерджи, но также были Ошин Вартанян, Хельмут Ледер, Мэтью Пеловски и куча их студентов и постдоков (это все из нейроэстетики и эмпирической эстетики).

День 2 ✅ Пара коротких заметок: - Много говорят в этот раз о том, зачем искусство нам вообще нужно. Поводов для такого разговора много – от статей в крупных медиа до резонансных высказываний селебов о том, что всякая скукота никому не интересна. В целом этот разговор существовал всегда, но вот какие тренды в ответах сейчас: eudaimonic wellbeing и health в разных значениях. Можно ли говорить, что искусство становится в первую очередь treatment? (Вы должны понять и простить англицизмы в формате заметок) - Большое количество исследований с использованием VR. Вот уж где эта технология прижилась. Показываем визуальное искусство, видео, ландшафтное видео, слушаем музыку с видео рядом, имитируем прогулки по галерее и многое другое. VR позволяет нам оставаться в лаборатории (где можно навесить всякие датчики), но сделать восприятие гораздо более иммерсивным. (Была парочка постеров еще на подумать о том, что людям становится все равно - настоящее ли это искусство или диджитал версия. Главное – какие эмоции и опыт они получают)

День 1 ✅ Сегодня были две интересные мне панели, потому что они касались того, что я изучаю и планирую дальше изучать также с эмпирической стороны - это awe и sublime в эстетическом опыте. Последнее принято переводить на русский как «возвышенное», после Берка и Канта. А вот с awe сложно, я уже некоторым коллегам успела пожаловаться за прошлый месяц, что на русский никак это не переводится сразу, надо думать. (Благоговение - не совсем то, да и у него религиозный окрас) Оказалось, что это слово перевести сложно на многие языки. На это жаловались исследователи из Испании и Норвегии. На датском прямой перевод означает смесь из чести, страха и религиозного подтекста. Так что думают все. Глобально есть общие характеристики (например, по Keltner&Haidt): столкновение с большим, в том числе экзистенциально; необходимость в пересборке (я тут не всегда соглашусь, даже по части исследованиям видно); уменьшение фокуса на себе, ощущение малости; включенность в большее целое; амбивалентность (восхищение и тревога). Интересное было одно выступление, которое как раз говорило о том, что британцы оценивают awe как положительный опыт, а японцы – нет. И каким одним словом это назвать?:) Еще один вопрос: может быть awe и sublime синонимы? Awe - это не просто эмоция, это epistemic emotion. Еще в статье 2021 Клюи предложил считать sublime разновидностью awe именно в эстетике. Тем не менее, кто-то использует их как синонимы в контексте определенных эстетических исследований. Но еще интересная позиция испанских исследователей: sublime использовать для описания стимулов (например, музыка Прокофьева), awe использовать для описания опыта. Это я вам только один маленький нюанс рассказала из всего, что этой темы касается :) и даже не рассказала еще про сами эксперименты коллег в этой теме. P.s. В своем исследовании (теоретической части, еще нигде не публиковала) я добавляю к Беркли и Канту других философов, которые говорили про растворение и универсальность (Шопенгауэр, Дьюи, феноменологи). Но даже энактивная эстетика может внести сюда свой вклад: для нее это переживание, возникающее при разрыве сенсорномоторной структуры восприятия, когда объект перестает быть доступным для действия и предстает как принципиально неисчерпаемый.

Да, на конфе в первый вечер решили нас порадовать препарированием живого мозга в анатомическом корпусе с целью показать нейронные корреляты эстетического опыта. Я это уже сто раз на видео видела, но впервые in real life!

Приехала в Йену на конференцию по эмпирической эстетике. О ней буду рассказывать по ходу и, возможно, уже после. А пока несколько слов о самом городе, потому что это очередная легенда! Йена, будучи небольшим университетским городком, в 18 веке стала центром раннего романтизма и немецкого идеализма. Здесь работали, учились и защищались топовые философы того времени. Кто (философы и писатели): Фихте, Шеллинг, Шлегели, Шиллер, Гете, Новалис, Гумбольдт, конечно, Гегель и другие. В удачный день на улицах Йены можно было увидеть больше известных писателей, поэтов и философов, чем в любом другом крупном городе за целое столетие.

В XVIII веке Йена и ее университет входили в состав Саксонского курфюршества, но из-за сложных правил наследования государство было разделено, и университет номинально контролировался не менее чем четырьмя разными саксонскими герцогами. На практике это означало, что никто по-настоящему не руководил университетом, что позволяло профессорам преподавать и исследовать революционные идеи. «Здесь у нас полная свобода мыслить, преподавать и писать», — сказал один из профессоров. Цензура была менее строгой по сравнению с другими местами, и спектр преподаваемых предметов был широк. «Профессора в Йене почти полностью независимы», — объяснил самый известный житель Йены, драматург Фридрих Шиллер. Цитата отсюда

Кстати, сам Шиллер попал в Йену по рекомендации Гете. Он был профессором по истории, потом переключившись на философию и эстетику. А их местный журнал позднее вдохновил Милля на работу о свободе. Но о чем тут говорить, работы того периода из Йены кого только не вдохновили. Как-то из Турина я писала про Ницше и тот самый эпизод с лошадью (кстати, там я тоже была на конференции), а тут, говорят, был эпизод, когда Гегель увидел Наполеона в Йене и у него случился свой приход. По легенде Гегель только дописал свою «Феноменологию духа», как в город вошла армия Наполеона (Гегель был его фанатом). Он спрятал рукопись под пальто и бежал из города, в тот день увидев Н верхом на коне. «Охватывает и господствует над миром», - говорил Гегель о Н, а его фраза из письма «мировая душа верхом на коне» стала своего рода анекдотом.

Анонс следующих книжных чтений! Немного выпали из графика, но возвращаемся в режим ежемесячных встреч. Со времен рилса про курс «Смысл жизни» вы спрашивали про Виктора Франкла, и вот мы добираемся до его книги «Человек в поисках смысла». Что такое смысл и можно ли его найти, когда вокруг рушится все привычное? Почему страдание само по себе еще не делает жизнь бессмысленной? Что может быть смыслом, а что только средством? Поговорим о позиции Франкла и о том, как она перекликается с другими экзистенциалистами. Приходите обсуждать, будет интересно. 🔥16 мая в 11:00 по Мск (онлайн) Для записи напишите мне в лс или поставьте + в комментариях.

Когда тест «человек ты или нет» вышел из под контроля. P.s. принимала участие в чужом исследовании, смотрела и оценивала мемы:)

"Что мы знаем о нём? Кант вставал в 4:55, а обедал ровно в 13:00, гулял так пунктуально, что по нему сверяли часы. Но однажды философ опоздал на прогулку, потому что узнал о Великой французской революции. Он никогда не был женат, спал строго в 22:00, а обедал всегда в компании 3–9 гостей, но запрещал им говорить о философии. Его слуга Мартин Лампе будил его 40 лет, а потом Кант неожиданно уволил его, выплатил годовое жалование и назначил пожизненную пенсию, но с условием, чтобы тот никогда не приближался." Цитата из Страдариума

#этот_день_в_эстетике #Кант Сегодня - 302-й день рождения Иммануила Иоганновича Канта! Везде можно будет почитать о вкладе Канта в развитие философии в целом. Мы же не устаем говорить об эстетике, а для неё Кант является одной из ключевых фигур. Его усилия по пониманию эстетического опыта (пусть и понятого как эстетическое суждение) задали мощный импульс для бурного развития эстетики. Его оппозиция "прекрасное / возвышенное" многими до сих пор трактуется как основная концептуальная пара в эстетике. Его внимание к искусству и гению неспроста перетолковывалось на протяжении последних двух столетий. А еще его понятие вкуса, "субъективной всеобщности", тезис о красоте как символе нравственности, аналитика приятного - это и многое другое стало настоящими интеллектуальными жемчужинами! Иллюстрация: прижизненый портрет Канта (пермский вариант). Здесь ему 44 года, за 17 лет до написания "Критики чистого разума".

Мне как-то никогда особенно не было близко творчество Пауля Клее (но у него есть магнетические работы), а вот его цитаты я регулярно встречаю в книгах разных авторов - и Делеза, и Гройса, и Мерло-Понти, и других. Очень они визионерские.

Раньше мы изображали видимые вещи, то, что мы любили или хотели бы видеть. Сегодня мы раскрываем реальность, которая стоит за видимым, выражая тем самым убеждение, что зримый мир — всего лишь частный случай по отношению к Вселенной и что существует еще много других скрытых реалий. Вещи, кажется, допускают более широкое и более разнообразное толкование, часто, казалось бы, противоречащее рациональному опыту вчерашнего дня. Есть стремление подчеркнуть важнейший характер случайного.

Одна из самых известных его цитат (помимо линии, которая вышла погулять):

Искусство не воспроизводит то, что мы видим, оно, скорее, заставляет нас видеть.

Художник должен рисовать не то, что он видит, а то, что будет видно.

Но «добило» меня то, когда я увидела его цитаты на упаковке с косметикой Aesop. Почему же его слова так откликаются многим? Я решила перечитать его биографию, чтобы освежить в голове его путь. Короткие хайлайты: дружил с Кандинским, один из основателей «Синего всадника», преподаватель в Баухаусе, увлекался мистическими течениями (в духе его времени очень). Возможно, как раз его погруженность в теорию и его преподавание оставили след и используются теми, кто критикует репрезентацию, анализирует перцепцию или пишет о становлении восприятия, а не только конечном суждении. Еще интересно, что он пишет, что цвет овладел им в поездке в Тунис. Это буквально то же, что когда-то Матисс и Делакруа говорили про Марокко. Представляете, они в цветущей Европе не достаточно вдохновлялись цветом и их ослепляла северная Африка. Говорят, что в Париже или Берлине свет рассеянный и мягкий, «съедает» границы цвета, а там все иначе. Мы все их понимаем, если нам в феврале и марте удается выбраться в какой-то цветущий оазис, ощущение такое, что тебя цвета буквально ослепляют, что кто-то выкрутил saturation на максимум искусственно. Еще несколько его цитат:

Цвет — это место, где встречаются наш мозг и Вселенная

Один глаз видит, другой чувствует.

Сейчас главное не рисовать преждевременно, а быть, или хотя бы стать, индивидуальностью.

Оставляю несколько ссылок на первоисточники его текстов: Педагогические эскизы (на русском) О современном искусстве (на русском) Дневники (на английском) Мыслящий глаз (на английском)

Друзья, все еще очень нужны респонденты 45+. Вдруг это вы или вы ищете занятие с родителями / бабушками /дедушками вечером 😅 20 минут посмотреть с ними разные фото и ответить на вопросы. Спасибо большое! P.s. и спасибо огромное всем, кто уже принял участие! ❤️

Самые классные энциклопедии – те, где все статьи peer-reviewed и похожи на саммари по теме. Все мы знаем такую по философии, а есть новенькая еще по когнитивным наукам от MIT. Сама пока еще не изучала внимательно, но займусь https://oecs.mit.edu/

🚩Друзья, очень нужна помощь в исследовании! Если вам 18-35 или 45+ лет и вы не против пройти анонимный опрос онлайн на тему восприятия жилых пространств, напишите мне или в комментарии. Опрос совсем не сложный, но нужно около 20 минут времени. Вы очень сильно поможете!

Осталось сдать один важный экзамен и можно готовиться к конференциям, на которые пришли апрувы и к летней школе! Мою заявку одобрили в очень-очень классную летнюю школу по философии (феноменология и философия сознания)🔥 Обязательно напишу тут про нее позже, а также свои впечатления, новые знания и что-то еще полезного.

Восприятие — это лишь великая иллюзия? От первого лица восприятие окружающего мира кажется детализированным и непрерывным. Однако из эмпирических исследований мы знаем, что наш познавательный контакт с реальностью чрезвычайно ограничен. При этом в опыте мы не замечаем большую часть этих ограничений. Возникает философский вопрос: не пребываем ли мы в глобальной иллюзии относительно богатства доступного в опыте знания о мире? Вместе с Андреем Коченковым мы обсуждаем гипотезу великой иллюзии и вдохновившие её эксперименты, а также то, как всё это критикуют Альва Ноэ и другие сенсомоторные энактивисты. Как и всегда, расширенная версия подкаста уже доступна на Бусти и Патреоне.

💫Друзья, кто сам путешествует или живет в Европе и хотел бы присоединиться к медиации (именно медиация, а не полноценный тур с доп программой) по Биеннале в Венеции 10 и 11 мая. Напишите мне! У меня есть еще места. Обычно мне всегда пишут "дай просто гида, пожалуйста" или "погуляй просто с нами" - вот есть такая очень удобная возможность 🙂

Оставьте хоть что-то 🥲