تجلی اسماء

✨✨✨✨✨✨ 💠اَلزّانِیَهُ وَ الزّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَهَ جَلْدَهٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَهٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ«2» هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید.و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید،در اجرای حکم خدا نسبت به آن دو گرفتار دلسوزی نشوید و هنگام کیفر آن دو،گروهی از مؤمنان حاضر و ناظر باشند. 🔹پیام ها: 1- آزادی جنسی و روابط نامشروع،در اسلام ممنوع است. اَلزّانِیَهُ ... فَاجْلِدُوا ... 2- نقش زنان در ایجاد روابط نامشروع و فراهم آوردن مقدّمات آن،از مردان بیشتر است،به همین دلیل کلمه زانیه قبل از کلمه زانی آمده است. «الزّانِیَهُ وَاَلزّانِی» بر خلاف دزدی که نقش مردان بیشتر است و لذا کلمه سارق،بر سارقه مقدم شده است. «السّارِقُ وَ السّارِقَهُ» 3- تنبیه بدنی زانی،برای تأدیب او وحفظ عفت عمومی لازم است. «فَاجْلِدُوا» 4- در روابط نامشروع هر دو طرف به یک میزان تنبیه می شوند.(مگر در مواردی که حکم خاصی دارد) «کُلَّ واحِدٍ» 5-حدود کیفر باید از طرف خداوند معین شود. «مِائَهَ جَلْدَهٍ» 6- در مجازات مجرمان،ترحم و تحت تأثیر عواطف قرار گرفتن،روا نیست. «لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَهٌ» 7- محبّت و رأفت باید در مدار شرع باشد. «لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَهٌ» 8-دین،تنها نماز و روزه نیست؛اجرای حدود الهی نیز از دین است. «فِی دِینِ اللّهِ» 9- صلابت و قاطعیّت در اجرای حدود الهی،در سایه ی ایمان به مبدأ و معاد به دست می آید. «إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ» 10- مجازات مجرم،باید مایه عبرت دیگران شود. «وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما» 11- زناکار،علاوه بر شکنجه ی جسمی،از نظر روحی نیز باید زجر ببیند. 12- در مراسم اجرای حدّ الهی،گروهی از مؤمنان حضور داشته باشند. «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨✨ 📜تفسیر سوره نور بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند بخشنده مهربان 💠سُورَهٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها وَ أَنْزَلْنا فِیها آیاتٍ بَیِّناتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ«1» (این)سوره ای است که آن را نازل کردیم و(عمل به)آن را واجب کردیم و در آن آیاتی روشن فرستادیم.شاید شما متذکّر شوید. 🔷نکته ها: * کلمه ی«سوره»یک نام گذاری از طرف خداوند برای یک مجموعه آیات از قرآن کریم است. سُورَهٌ ... أَنْزَلْنا فِیها آیاتٍ 🔹پیام ها: 1- احکام،به دستور خداوند واجب شده است. «فَرَضْناها» 2- قرآن،قانون الزامی و اجرایی دین است. «فَرَضْناها» 3- آیات قرآن،روشن وقابل فهم است. «فِیها آیاتٍ بَیِّناتٍ» (گرچه درک قسمتی از آیات نیازمند تحقیق وتفسیر است) 4- انسان به پند و تذکّر نیازمند است. «لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» 5-اصول معارف قرآن در فطرت انسان ریشه دارد و با تذکّر،پرده ی غفلت برداشته می شود. «تَذَکَّرُونَ 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

... تجلیات امیرالمومنین (ع) ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedaghat

✨✨✨✨✨✨ 💠اَلَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ سَلَکَ لَکُمْ فِیها سُبُلاً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتّی«53» خدایی که زمین را برای شما بستر آسایش قرار داد وراههایی را در آن برای شما ایجاد کرد و از آسمان آبی فرستاد،پس به واسطه ی آن،انواع زوج های گوناگون گیاهان را(از خاک)بیرون آوردیم 🔹پیام ها: 1-همان گونه که طفل،در مهد و گهواره برای زندگیِ خارج از آن رشد می یابد، انسان نیز باید در مهد زمین برای زندگی بیرون از زمین یعنی جهان آخرت رشد کند. «مَهْداً» 2-زمین،آسایشگاه انسان است،همه نیازهای او را تأمین می کند،مرده و زنده ی او را حمل کرده و به امر الهی مسخّر اوست. «مَهْداً» 3-آفرینش وشرایط زمین هدفدار و برای انسان است. جَعَلَ لَکُمُ ... سَلَکَ لَکُمْ 4-نظام آفرینش بر اساس اصل علیت و سبب و مسبب است. «فَأَخْرَجْنا بِهِ» 5-توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان،از معجزات علمی قرآن است. «أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

بِسم اللهِ الرَحمن الرَحیم (طبق دفتر مختومات استاد سید علی اکبر صداقت ره) توسلات ماه ذی القعده ذکر شریف « یا مُقَدِّر » ترجمه: اندازه گیر، اندازه بخش، اندازه کننده خواص: هم سو شدن تدبیر با تقدیر، به تعادل رسیدن، پرهیز از افراط و تفریط، خواستن تقدیر به صواب،حسابگری و هنر ریاضی تعداد : (۶۶۰۰ مرتبه یا ۱۲۰۰۰ مرتبه) و یا {نیم ساعت صبح نیم ساعت شب } توسل : قرائت سوره «نور » روزی یک مرتبه تقدیم به امام رضا ع التماس دعا

✨✨✨✨✨✨ 💠قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی فِی کِتابٍ لا یَضِلُّ رَبِّی وَ لا یَنْسی«52» (موسی)گفت:علم آن(احوال)در کتابی نزد پروردگار من است(و) پروردگار من نه(خطا و چیزی را)گم می کند و نه فراموش 🔹پیام ها: 1-انبیا هر چه را نمی دانستند،یا گفتن آن را به صلاح نمی دانستند،علم آن را به خداوند نسبت می دادند. «عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی» 2-مربّی باید با سیاست،بعضی پاسخ ها را کلّی و یا با سکوت جواب دهد تا بحث منحرف نشده و دستاویز دشمن نگردد. «عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی» 3-در تشکیلات الهی،همه چیز حساب وکتاب دارد. «فِی کِتابٍ» 4-کتاب الهی بسیار با عظمت وبزرگ است. «کِتابٍ» نکره آمده است. 5-در علم خداوند خطا راه ندارد. «لا یَضِلُّ رَبِّی وَ لا یَنْسی» (سهو و خطا در مورد کسانی است که واقعیت را نمی دانند،امّا در مورد خداوندی که ظاهر و باطن هر چیز را همان گونه که هست می داند،هرگز احتمال خطا وجود ندارد.) 6-علم انسان دو آفت دارد؛یا از ابتدا اشتباه می فهمد و حقیقت را گم می کند و یا بعد از فهمیدن فراموش می کند،امّا علم خداوند از این آفات مبرّاست. 7-کسی حقّ ربوبیّت دارد که انحراف وفراموشی در او راه نداشته باشد. «لا یَضِلُّ رَبِّی وَ لا یَنْسی 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولی«51» (فرعون)گفت:پس حال نسل های پیشین چگونه است 🔹پیام ها: 1-آنچه مورد ادّعا و نزاع است،ربوبیّت خداوند است،نه خالقیّت. «فَمَنْ رَبُّکُما» 2-روحیّه ی استکبار و غرور طاغوتی حتّی در گفتار و شیوه ی سؤال نیز مشهود است.به جای اینکه بپرسد«مَن ربّی»،گفت: «فَمَنْ رَبُّکُما» 3-ما از خداوند طلبی نداریم،هر چه هست عطای اوست. «أَعْطی کُلَّ شَیْءٍ» 4-خداوند یکتا،هم می آفریند و هم با هدایت تکوینی اداره می کند. «أَعْطی کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی» (آری او پس از آفرینش،راه ادامه ی زندگی و کمال را نیز در آنان قرار داده است. «ثُمَّ هَدی») 5-خداوند به هر موجودی،آفرینش کامل و ویژگی هایی متناسب با او عطا کرده است. «خَلْقَهُ» 6-لازمه ی ربوبیت الهی،هدایت اوست. رَبُّنَا ... ثُمَّ هَدی 7-ربوبیّت،حقِ کسی است که آفریدگار است. «رَبُّنَا الَّذِی أَعْطی کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ» 8-همه ی موجودات،مشمول هدایت الهی هستند.تمام قوانین حاکم بر هستی و غرایز موجود در انسان ها و حیوانات،از هدایت الهی است. «خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی» 9-در برابر منطق نباید به راه نیاکان تکیه کرد. «فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولی» موسی علیه السلام با منطق سخن می گوید ولی فرعون،مسیر بحث را به تاریخ می کشاند،تا عواطف مردم را تحریک کند. «فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولی» 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

🏴🏴🏴🏴🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان عج ✨✨✨✨✨✨ مُلک و مَلَک به ناله و افغان و اشک و آه چون داغدار، حضرت موسى بن جعفرست خون مى رود ز فرط غم از چشم شیعیان زیرا که قلب عالم امکان مکدَّرست @sireyesedaghat 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

... حوائج مطابق ظرفیت ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedaghat

✨✨✨✨✨✨✨ 💠إِنّا قَدْ أُوحِیَ إِلَیْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلی مَنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّی«48» (به او بگویید:)همانا به ما وحی گردیده که عذاب بر کسی است که(آیات الهی را)تکذیب کند(و از آنها)سرپیچی نماید 🔹پیام ها: 1-کارهای ارشادی و تبلیغی باید بدیع وتهاجمی باشد،نه تدافعی. «فَأْتِیاهُ» 2-رسالت انبیا از شئون ربوبیّت خداوند است. «رَسُولا رَبِّکَ» 3-غرور مستکبران را بشکنید. «رَبِّکَ» در مقابل کسی که می گوید: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی» 4-سخن با نرمی و لطافت،منافاتی با قاطعیت و صراحت ندارد. «إِنّا رَسُولا رَبِّکَ» 5-آزادسازی انسان ها از ستم وبردگی طاغوت،در رأس وظایف انبیاست. «فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ» (آری دین از سیاست جدا نیست،مبارزه با طاغوت ها و آزاد کردن مردم در متن دستورات الهی است.) 6-هجرت از محیط ظلم و گناه،مقدمه نجات است. 7-مبارزه با طاغوت وآزادی مردم زمانی ارزش واقعی و همه جانبه دارد که در خط انبیا باشند. «فَأَرْسِلْ مَعَنا» 8-آزار وشکنجه ی مردم،ممنوع است. «لا تُعَذِّبْهُمْ» 9-عملکرد مأموران،به حساب فرمانده و مسئول آنان نیز گذارده می شود. «لا تُعَذِّبْهُمْ» با توجّه به اینکه شخص فرعون،شکنجه گر تک تک مردم نبود. 10--سلام به طاغوت وستمگران و کسانی که در مسیر هدایت نیستند،ممنوع است. «وَ السَّلامُ عَلی مَنِ اتَّبَعَ الْهُدی» 11-آنچه مهم است پیروی از حقّ است. «اتَّبَعَ الْهُدی» 12-سلام دادن در پایان سخن،از آداب سخن است.«والسلام علی 📚منبع:تفسیرنور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠قالَ لا تَخافا إِنَّنِی مَعَکُما أَسْمَعُ وَ أَری«46» (خداوند)فرمود:نترسید،همانا من با شما هستم(و همه چیز را)می شنوم و می بینم 🔹پیام ها: 1-بررسی مشکلات و موانع احتمالی و ترس از آینده و ناکامی،منافاتی با اخلاص و مقام نبوّت ندارد. إِنَّنا نَخافُ ... 2-جوسازی و شایعه سازی،شیوه ی طاغوت ها و ستمگران است.آنان فضا را مسموم و مردان خدا را متهم می نمایند و یا بعد از شنیدن حقّ دست به آشوب می زنند تا سخن حقّ آنان اثر نکند. «یَفْرُطَ عَلَیْنا أَوْ أَنْ یَطْغی» 3-ایمان به حضور در پیشگاه خداوند و یقین به امدادهای الهی،عامل شجاعت و روحیه یافتن مؤمنان است. «إِنَّنِی مَعَکُما» 4-اگر کسی را به کاری مأمور کردید،باید از هر جهت او را تأمین نموده و به او روحیه بدهید. «إِنَّنِی مَعَکُما أَسْمَعُ وَ أَری» 5-اگر چه همه ی انسان ها مورد نظر و مرحمت الهی هستند،ولی لطف او بر انبیا بیشتر است. «إِنَّنِی مَعَکُما أَسْمَعُ وَ أَری» 📚منبع : تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشی«44» پس به نرمی با او سخن بگویید،شاید متذکّر شود،یا(از خدا)بترسد 🔹پیام ها: 1-برای اهداف بزرگ باید افرادی را تربیت کرد. «وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسِی» 2-خداوند برای انبیا برنامه های خاصی دارد. «وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسِی» 3-ابتدا خودسازی، آنگاه جامعه سازی. اِصْطَنَعْتُکَ ... اِذْهَبْ 4-اگر به عنوان مدیر،کسی را برای کاری اعزام می کنیم،بکوشیم که روحیه او مالامال از عشق و احساس غرور و دلگرمی باشد. اِصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسِی ... اِذْهَبْ 5-گاهی باید دیگران را احضار کرد، «وَ أْتُونِی مُسْلِمِینَ»و گاهی باید خود به طرف آنان رفت. «اذْهَبْ» 6-در بعضی مراحل،نباید پیک ها و پیام برها یک نفر باشد. «اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوکَ» 7-مبلغ باید به ابزار ارشاد مجهز باشد. «بِآیاتِی» 8-مبلغ باید شجاع و مصمم و نفوذناپذیر باشد. «وَ لا تَنِیا فِی ذِکْرِی» تا مبادا کاخ و قدرت و هیبت طاغوت،او را در انجام مأموریت مرعوب کند و از یاد خدا غافل شده و دست از صراحت لازم بردارد. 9-رمز موفقیت انسان،توجّه کامل و دائم به خداوند است. «لا تَنِیا فِی ذِکْرِی» 10-تبلیغ،ارشاد،امربه معروف و نهی از منکر،ذکر و یاد خداست. «اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوکَ بِآیاتِی وَ لا تَنِیا فِی ذِکْرِی» 11-یکی از بزرگ ترین اهداف و خدمات انبیا،مبارزه با طاغوت و برداشتن موانع راه خداپرستی است. «اذْهَبْ .. إِنَّهُ طَغی» 12-گام اوّل در امر به معروف و نهی از منکر،بیان نرم است. «فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً» 13-امیدها در نرمی است،وانتظاری از خشونت نمی رود. قَوْلاً لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ ... 14-شروع تربیت وارشاد باید از طریق گفتگوی صمیمانه باشد«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّناً» حتّی با سرکش ترین افراد نیز باید ابتدا با نرمی ولطافت سخن گفت. 15-هرگز از هدایت دیگران مأیوس نشوید. لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ ... 16-وظیفه ی پیامبر تذکّر وارشاد است. «یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشی 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

... آداب زیارت ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedaghat

... آداب زیارت ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedagha

✨✨✨✨✨✨ 💠إِذْ تَمْشِی أُخْتُکَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلی مَنْ یَکْفُلُهُ فَرَجَعْناکَ إِلی أُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لا تَحْزَنَ وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّاکَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِینَ فِی أَهْلِ مَدْیَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلی قَدَرٍ یا مُوسی«40» آنگاه که خواهرت(در پی آن صندوق)می رفت تا بگوید:آیا شما را به کسی راهنمایی کنم که تکفّل و پرستاری او را بپذیرد؟!(و آنان پذیرفتند.) پس(این گونه)ما تورا به سوی مادرت باز گردانیدیم تا چشم او(به تو) روشن شود و اندوهگین نگردد.و(ای موسی!) تو شخصی(از فرعونیان) را به قتل رساندی(واز این بابت دچار اندوه گردیدی)،پس تو را از غم نجات دادیم و تو را در آزمون های مختلف آزمودیم.پس چند سالی را در میان مردم مدین 🔹پیام ها: 1-در نظام حاکمیت طاغوت،هر کس از طرفداران حقّ،چه زن و چه مرد،باید نقش مبارزاتی خود را به خوبی انجام دهد. «تَمْشِی أُخْتُکَ» 2-برای دریافت الطاف الهی باید حرکت نمود. أَوْحَیْنا ... تَمْشِی أُخْتُکَ 3-پیشنهادات حقّ ومنطقی خود را با نرمی وملاطفت مطرح کنیم. «هَلْ» 4-اسرار را فاش نکنیم. «مَنْ یَکْفُلُهُ» و نگفت:«الی امه» 5-شیر دادن فرزند،کافی نیست،بلکه تکفّل کامل مهم است. «یَکْفُلُهُ» 6-خدا به وعده های خویش وفادار است«إِنّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ - فَرَجَعْناکَ إِلی أُمِّکَ» 7-سرپرستی مادر،بهترین شرایط برای رشد فرزند است. لِتُصْنَعَ عَلی عَیْنِی ...فَرَجَعْناکَ إِلی أُمِّکَ 8-رضایت مادر،جایگاه ویژه ای نزد خدا دارد. فَرَجَعْناکَ إِلی أُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها 9-نگرانی از بازتاب کارها،به اخلاص و عصمت ضربه نمی زند. «فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ» (موسی علیه السلام یک قبطی را بدون تعمّد کشته بود و اگر چه گناهی نداشت، ولی نگران و غمگین بود.) 10-مردان خدا آزمایشات سختی را در پیش روی دارند. «فَتَنّاکَ فُتُوناً» انبیا نیز باید مزه ی حوادث سخت را بچشند لذا بعد از سال ها زندگانی در کاخ،اینک چوپانی در بیابان شروع می شود. «فَلَبِثْتَ سِنِینَ فِی أَهْلِ مَدْیَنَ» 11-پشت سر گذاردن مراحل سخت،مقدمه ی رسیدن به مقام الهی و معنوی است. فَتَنّاکَ ... ثُمَّ جِئْتَ عَلی قَدَرٍ یا مُوسی 12-مسئولیّت ها،توفیقات و الطاف الهی،دارای زمان بندی و حساب شده است.«جِئْتَ عَلی قَدَرٍ یا مُوسی 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠أَنِ اقْذِفِیهِ فِی التّابُوتِ فَاقْذِفِیهِ فِی الْیَمِّ فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسّاحِلِ یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِی وَ عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّهً مِنِّی وَ لِتُصْنَعَ عَلی عَیْنِی«39» (به او وحی کردیم)که کودک خود را در صندوقی بگذار،پس آن(صندوق)را در دریا بینداز،تا دریا آن را به ساحل افکند و(کسی که)دشمن من و دشمن او (است)،آن را(از دریا)بگیرد.و(ای موسی!)من محبّتی از جانب خویش بر تو افکندم(تا تو را دوست بدارند)و تا زیر نظر من ساخته شوی 🔹پیام ها: 1-گاهی والدین به خاطر فرزند،مشمول لطف خاص می شوند. «أَوْحَیْنا إِلی أُمِّکَ» 2-زن نیز می تواند به مقامی برسد که مورد وحی و الهام الهی قرار بگیرد. «أَوْحَیْنا إِلی أُمِّکَ» (اگر چه این وحی،برای رسالت بشمار نمی رود،امّا الهام ساده نیز به حساب نمی آید،زیرا مادر موسی به واسطه ی آن،فرزند خود را تسلیم امواج آب کرد.) 3-در حرکت ونهضت انبیا،زنان نیز ایفای نقش کرده اند. «أُمِّکَ» 4-دریا نیز همچون تمام هستی،تحت امر الهی است. «فَلْیُلْقِهِ الْیَمُّ بِالسّاحِلِ» 5-تکرار کلمه«عدّو»نشانه عمق عداوت طاغوت نسبت به فرستادگان الهی است. «عَدُوٌّ لِی وَ عَدُوٌّ لَهُ» 6-عدو شود سبب خیر،اگر خدا خواهد. «یَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِی وَ عَدُوٌّ لَهُ» 7-محبوبیّت یکی از الطاف الهی است.آنکه دلها از اوست،محبّت نیز از اوست.«مَحَبَّهً مِنِّی» 8-اولیای خدا،تحت نظر و تربیت ویژه ی پروردگار قرار دارند. «عَلی عَیْنِی» 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠وَ لَقَدْ مَنَنّا عَلَیْکَ مَرَّهً أُخْری«37» وبه تحقیق ما بار دیگر بر تو منّت گذاشتیم(وتورا مشمول نعمت های خویش ساختیم). 🔹پیام ها: 1-انبیا،همیشه خود را در محضر الهی می دیدند،و به اراده و مصلحت او راضی بودند. «إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً» 2-با اینکه خداوند به همه چیز آگاه است،ولی بازهم دعا و درخواست از او مطلوب است. رَبِّ اشْرَحْ ... إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً 3-اگر درخواست،صحیح و بجا،و دعا خالصانه باشد،استجابت قطعی است. 4-عطای الهی حکیمانه و بر اساس بصیرت است. بِنا بَصِیراً ... أُوتِیتَ سُؤْلَکَ 5-کسی را که منصوب ومأمور انجام کاری می کنیم،ابزار کار وخواسته های او را نیز تأمین کنیم. اِذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ ... رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی ... وَزِیراً مِنْ أَهْلِی ... قَدْ أُوتِیتَ 6-نعمت های الهی از باب امتنان است،نه استحقاق. «وَ لَقَدْ مَنَنّا» 7-هیچگاه الطاف خداوند را از یاد نبریم. «وَ لَقَدْ مَنَنّا عَلَیْکَ مَرَّهً أُخْری» 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً«33» وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً«34» تا ما تورا بسیار به پاکی بستاییم.و تورا بسیار یاد نماییم 🔹پیام ها: 1-مبارزه با طاغوتی مثل فرعون به تنهایی ممکن نیست. «اجْعَلْ لِی وَزِیراً» 2-هرچه کار مهم تر باشد،انتخاب وزیر و همراه نیز حسّاس تر است،وزیر پیشنهادی موسی علیه السلام را باید خداوند تأیید فرماید. «اجْعَلْ لِی وَزِیراً» 3-اگر همکار انسان از اهل خود او باشد بهتر است.[60] «مِنْ أَهْلِی» 4-رهبری و مدیریّت باید متمرکز در شخص واحد باشد و دیگران با او همکاری کنند. «اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی» 5-همکاری مایه پیشرفت امور است که همفکر و همراه باشد،نه در مقابل. «أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی» 6-تسبیح واقعی،در فضای مبارزه با طاغوت است. «إِنَّهُ طَغی ، کَیْ نُسَبِّحَکَ» 7-فلسفه ی حکومت و قدرت،برپایی و ارتقای معنویّت در جامعه است. «اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی ... کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیراً وَ نَذْکُرَکَ کَثِیراً» 8-وظیفه ی انبیا،تنزیه خداوند از شرک،اوهام و خرافات است. «نُسَبِّحَکَ» 9-مسئولیّت زیاد،تسبیح زیاد لازم دارد. «نُسَبِّحَکَ،کَثِیراً» 10-ابتدا خداوند را از هر عیب و نقصی تنزیه کنیم،سپس به ذکر و شکر او بپردازیم. «نُسَبِّحَکَ نَذْکُرَکَ» 11-آنچه ارزش دارد ذکر کثیر است وگرنه هر انسانی هنگام خطر و گرفتاری یاد خدا می کند. «نَذْکُرَکَ کَثِیراً 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨

...خواص تربت امام حسین (ع) ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedagha

✨✨✨✨✨ 💠وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی«27» یَفْقَهُوا قَوْلِی«28» و گره از زبانم باز نما.تا(آنها)سخنان مرا(خوب)بفهمند. 🔹پیام ها: 1-سعه ی صدر اوّلین شرط موفقیّت در هر کاری است. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 2-به جای ترس و فرار از مسئولیّت،امکانات و مقدّمات و ابزار آن را از خداوند بخواهیم. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 3-دعا قبل از هر کاری،رمز توکّل ومایه ی دفع خطرات و آفات راه است،هر چند دعا خود نیز عبادت واعلام نیاز به شمار می رود. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 4-ارشاد و تربیت مردم و مبارزه با طاغوت ها،بستگی تام به صبر و حوصله ی مربی و مجاهد دارد. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 5-رسالت،با تندی و خشونت سازگار نیست.کار بزرگ،روح بزرگ می خواهد. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» (موسی علیه السلام در یک درگیری،یک نفر را با مشت کشته بود،از این روی از خداوند طلب شرح صدر کرد.) 6-دعای انبیا در قرآن،با اسم «رَبِّ» است. «رَبِّ» 7-دریافت الطاف الهی،روح وسینه ای گشاده لازم دارد. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی» 8-با سعه ی صدر کارها آسان می شود. «رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی» 9-ساده گویی و بیان روان،کمال است. «وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی» 10-در هدایت و بسیج کردن مردم وروحیه دادن به نیروها و ارعاب و تضعیف روحیه ی طاغوت،زبان گویا بسیار مهم است. «وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی» 11-اصل،فهمیدن مردم است،نه اصطلاحات زیبا. «یَفْقَهُوا قَوْلِی» شرط موفقیت در تبلیغ آن است که مردم حرف مبلغ را خوب بفهمند. 12-در تبلیغ باید از هر وسیله ای که شناخت مردم را عمیق تر می کند استفاده کرد. 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨