تجلی اسماء

✨✨✨✨✨✨ 💠اِذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی«24» (ای موسی! اکنون)به سوی فرعون حرکت کن که او طغیان کرده است 🔹پیام ها: 1-دست قدرت الهی باز است و هر لحظه با هر وسیله که بخواهد می تواند قدرت نمایی کند. «اضْمُمْ یَدَکَ» 2-هر چه تکبّر و لجاجت مخاطب بیشتر باشد،معجزه های بیشتری ارائه شود. «آیَهً أُخْری» (برای فرعون ها،چند معجزه لازم است.) 3-کسی که بنا دارد طاغوت را به حقّ دعوت کند،باید خودش آثار حقّ را دیده باشد. «لِنُرِیَکَ مِنْ آیاتِنَا الْکُبْری» 4-معجزات انبیا،گوشه ای از آیات الهی است. «مِنْ آیاتِنَا» 5-اوّلین مأموریت انبیا،مبارزه با طاغوت هاست. «اذْهَبْ» 6-همیشه نباید منتظر آمدن مردم بود،گاهی لازم است حتّی پیامبران برای هدایتِ حاکمان حرکت کنند. «اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی» 7-برای اصلاح جامعه،باید به سراغ سرچشمه و ریشه ی فتنه و فساد رفت.«اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ» 8-دین از سیاست جدا نیست،موسی برای اصلاح حکومت حرکت کرد. «اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ» 9-مبارزه با طاغوت یک تکلیف الهی است،نه یک نمایش سیاسی. «اذْهَبْ» 10-سرچشمه ی همه انکارها،طغیان وگردنکشی در مقابل حقّ است. «إِنَّهُ طَغی» طغیان فرعون در ادعای ربوبیت،ایجاد وحشت،تفرقه و برده کشی مردم بود. 11-کسانی می توانند با طاغوت مبارزه کنند که با ایمان،عبادت و صلابت خود را ساخته باشند. فَاعْبُدْنِی ... أَقِمِ الصَّلاهَ ... فَلا یَصُدَّنَّکَ ... اِذْهَبْ الی... 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠قالَ خُذْها وَ لا تَخَفْ سَنُعِیدُها سِیرَتَهَا الْأُولی«21» (خداوند)فرمود:آن را بگیر و نترس،ما بزودی آن را به حالت اولیّه اش بر می گردانیم صورت عصای اوّلیه در آمد. «سِیرَتَهَا الْأُولی» 🔹پیام ها: 1-خداوند برای قدرت نمایی خود،حتّی از نزدیک ترین و ساده ترین ابزارها نیز استفاده می کند. «وَ ما تِلْکَ بِیَمِینِکَ یا مُوسی» 2-با بهره برداری از ابزارهای چند منظوره می توان از حجم کمتر استفاده ی بیشتری برد. أَتَوَکَّؤُا عَلَیْها وَ أَهُشُّ بِها ... 3-تکیه بر عصا و ابزار مادّی،با توکّل بر خداوند منافاتی ندارد. «أَتَوَکَّؤُا عَلَیْها» 4-چوپانی شغل اکثر انبیا بوده است. «أَهُشُّ بِها عَلی غَنَمِی» 5-تمرین،تجربه و آمادگی قبل از دعوت ضروری است.موسی علیه السلام که می خواهد در برابر فرعون عصا را بیفکند تا اژدها شود،باید خودش قبلاً صحنه را دیده باشد. «فَأَلْقاها فَإِذا هِیَ حَیَّهٌ تَسْعی 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

...شفاعت ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedagha

...ناکامی در دنیا ..عارف واصل استاد سیدعلی اکبر صداقت ره @sireyesedagha

✨✨✨✨✨✨✨ 💠هجدهم فروردین سالروز عروج ملکوتی عارف واصل حضرت آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رحمة الله عليه است. جهت عرض ارادت و اظهار نیاز به محضر مبارکش فاتحه ای قرائت کنیم. 🔹حضرت آیت الله سید عبدالکریم کشمیری رحمة الله عليه بعد از سال ها مجاهده با نفس و تربيت نفوس و هدايت بسياري از انسان هاي حقيقت جو، در چهارشنبه 18 فروردين 1378 (20 ذی الحجه 1419) در 74 سالگي دار فاني را وداع گفت و به ملكوت اعلي پيوست. 🔹روزهاي قبل از رحلت، اين آيه را مكرر مي خواند: «وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْد اَفَاِنْ مِتَّ فَهُمُ الخالِدُونَ* كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْت» اي پيامبر! قبل از تو براي هيچ بشري جاودانگي قرار نداده‌ايم. آيا اگر تو بميري، آنان جاويد خواهند بود؟ مسلّماً هر كس طعم مرگ را خواهد چشيد. 🔹پیکر مطهرش از تهران به قم منتقل  شد و آیت‌الله بهجت(ره) در صحن حرم حضرت معصومه(س) بر آن نماز خواند و بالای سر مرقد مطهر حضرت معصومه(س) کنار قبر علامه سید محمدحسین طباطبایی به خاک سپرده شد. @sireyesedaghat ✨✨✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨✨ 💠إِنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ أَکادُ أُخْفِیها لِتُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعی«15» همانا قیامت خواهد آمد(ولی)من می خواهم(زمان)آن را مخفی کنم تا هرکس در برابر سعی و تلاش خود،جزا داده شود. 🔹پیام ها: 1-پیامبران،از جانب خداوند منصوب می شوند،نه از طرف مردم. «أَنَا اخْتَرْتُکَ» 2-باید کلمات وحی را با تمام وجود وبا جان ودل شنید. «فَاسْتَمِعْ» نه«فاسمع». 3-از آداب گفتگو،معرفی خود است. «إِنَّنِی أَنَا اللّهُ» 4-در نظام الهی،شناخت،اساس عمل است. «إِنَّنِی أَنَا اللّهُ - فَاعْبُدْنِی» 5-شناخت اصول دین،بر انجام فروع دین مقدّم است. «لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِی» توحید نظری مقدّم بر توحید عملی است. «إِنَّنِی أَنَا اللّهُ - فَاعْبُدْنِی» 6-عبادت باید خالصانه باشد.ارزش عبادت به میزان خلوص آن است. «فَاعْبُدْنِی» 7-توحید در رأس همه عقاید و نماز در رأس همه عبادات است. «لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلاهَ» 8-نماز،اوّلین دستور کار و برنامه ی عملی انبیاست. «أَقِمِ الصَّلاهَ» 9-نماز،در ادیان دیگر نیز بوده است. «أَقِمِ الصَّلاهَ» 10-هدف از اقامه نماز،تنها رعایت قالب آن نیست،بلکه توجّه به قلب آن،یعنی احساس حضور است. «أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی» 11-توجّه به قیامت،سبب برپایی نماز می شود. «أَقِمِ الصَّلاهَ - إِنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ» در قیامت از نماز می پرسند. 12-برپایی نماز به خاطر یاد اوست، «أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی» و یاد او موجب آرامش دلهاست. «أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»چنانکه یاد ما از خدا،سبب یاد خدا از ماست. «فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ» 13-توحید ومعاد،اوّلین پیام های الهی برای بشر است. «لا إِلهَ إِلاّ أَنَا اَلسّاعَهَ آتِیَهٌ» 14-از زمان وقوع قیامت،هیچ کس به جز خدا آگاه نیست. «أَکادُ أُخْفِیها» 15-برپایی قیامت حتمی است، «إِنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ» امّا زمانش مخفی است. «أُخْفِیها» 16-هر آگاهی و دانستنی مفید نیست. «أَکادُ أُخْفِیها» ندانستن زمان وقوع قیامت دارای حکمت و لطفی است.زیرا انسان در عمل آزاد بوده و گرفتار هیجان وترس نیست.کسی که ساعت آمدن میهمان را نمی داند،دائماً آمادگی خود را حفظ می کند. 17-پاداش و کیفر دنیوی کامل نیست. إِنَّ السّاعَهَ ... لِتُجْزی 18-در قیامت،اجرای قانون وپاداش وکیفر در حقّ همه یکسان است. «کُلُّ نَفْسٍ» 19-پاداش بر اساس سعی وتلاش است،خواه به انجام برسد،یا نرسد. «لِتُجْزی - بِما تَسْعی 📚منبع :تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً«12» همانا من پروردگار تو هستم.پس کفش خود را بیرون آور،به درستی که تو در سرزمین مقدّس«طُوی»هستی 🔹پیام ها: 1-چه بسا انسان به قصد کاری گام برمی دارد،امّا به نتیجه دیگری می رسد. آتِیکُمْ مِنْها بِقَبَسٍ ... نُودِیَ رفت موسی کآتشی آرد بدست آتشی دید او که از آتش بِرَست 2-همین که اراده ی خداوند بر تحقّق چیزی تعلّق گرفت،تمام وسایل به خدمت آن هدف درمی آیند.(تاریکی شب،بارداری همسر،گم کردن راه،دیدن آتش، همه مقدّمه جذب موسی علیه السلام و ارائه وحی و نبوّت به او در میعادگاه الهی شد.) 3-هر کجا که ناباوری احساس می شود،باید تأکید بیشتری کرد. «إِنِّی أَنَا رَبُّکَ» 4-آثار قداست و معنویت کار باید در ظاهر افراد نیز پیدا باشد. «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ» 5-رابطه ی عمیق با خداوند،در گرو دل کندن از وابستگی هاست. «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ» 6-بعضی از مکان ها دارای قداست خاصی هستند. «فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ إِنَّکَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ» (پابرهنه شدن وبیرون آوردن کفش،از آداب ورود به مکان های مقدّس است) 7-پیام های مقدّس،در مکان های مقدّس نازل می شوند. نُودِیَ ... بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ 8-پذیرش مسئولیت های آسمانی در دل پاک طبیعت،همچون؛کوه طور،وادی مقدّس طُوی و غار حرا بوده است. نُودِیَ ... بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طوی 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠إِذْ رَأی ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ ناراً لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَی النّارِ هُدیً«10» هنگامی که آتشی را دید،پس به خانواده ی خود گفت:قدری درنگ کنید، همانا من آتشی یافتم،شاید(بتوانم)مقداری از آن را برای شما بیاورم یا به واسطه ی (آن) آتش، راهی بیابم. 🔹پیام ها: 1-در نقل حقایق تاریخی،ابتدا مخاطبان خود را تشنه ی شنیدن کنیم،سپس ماجرا را برای آنها بیان نماییم. «هَلْ أَتاکَ» 2-سؤال کردن،شیوه ای مناسب برای تبلیغ و تربیت است. «هَلْ أَتاکَ» 3-بیان تاریخ،ارائه یک موعظه تجربی و وسیله ای برای عبرت است و دل و خاطر پیامبر را تسلی می دهد. «حَدِیثُ مُوسی» (در فرهنگ قرآن،حدیث به معنای تاریخ است،نه حادثه ی جدید.) 4-گاهی انسان،نور الهی را به صورت نار می بیند«إِذْ رَأی ناراً» 5-زنان،دوشادوش مردان در چشیدن ناگواری ها سهیم بوده اند. «لِأَهْلِهِ» 6-از حوادث تلخ نهراسید،چرا که گاهی از دل حوادث به ظاهر ناگوار،لطف خداوند ظاهر می شود. «إِذْ رَأی ناراً» 7-مرد،متکفّل تأمین رفاه خانواده ی خویش است. «لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْها بِقَبَسٍ 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠اَللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی«8» (زیرا او)خدایی است که معبودی جز او نیست(و)بهترین نام ها برای اوست. 🔹پیام ها: 1-تسلّط خداوند بر هستی،رحیمانه است،نه جبّارانه. «الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی» 2-نزول قرآن جلوه ای از رحمانیّت و اقتدار خداوند بر هستی است. تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ ... اَلرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 3-تسلّط خداوند بر همه ی هستی،یکسان است. «عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی» 4-خداوند،هم آفریدگار هستی است و هم نگهدار و حاکم برآن. خَلَقَ ... عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 5-خداوند بر تمام آنچه دیدنی و نادیدنی است،آگاهی و مالکیّت مطلقه دارد. لَهُ ما فِی السَّماواتِ ... وَ ما تَحْتَ الثَّری 6-یکی از راههای جلوگیری از منکرات،توجّه مردم به علم الهی بر پنهان و آشکار آنهاست. «یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی» 7-نام نیکو وزیبا چه در لفظ و چه در معنا،یک ارزش است و خداوند،هم خود جمیل است و هم بهترین و نیکوترین نام ها را دارد. «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠تفسیر سوره طه ✨بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ✨ به نام خداوند بخشنده مهربان. 🍃طه«1» ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی«2» طاها.ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا به زحمت و مشقت بیفتی. 🍃إِلاّ تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی«3» مگر آنکه مایه ی تذکّر و یادآوری باشد برای کسی که(از خدا)می ترسد. 🍃تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلی«4» از جانب کسی که زمین و آسمان های بلند را آفریده،نازل شده است. 🔹پیام ها: 1-وحی الهی برای ایجاد رنج و زحمت نازل نشده است. ما أَنْزَلْنا ... لِتَشْقی 2-در انجام تکالیف دینی،تحمّل مشقّت های طاقت فرسا لازم نیست. ما أَنْزَلْنا ... لِتَشْقی 3-انسان فطرتاً دارای باورهایی است،ولی چون از آنها غافل می شود نیاز به تذکّر دارد. «تَذْکِرَهً» 4-تقوی و علم و خشیت با یکدیگر ملازمند.«تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 5-برای رشد مناسب،تنها کمال مربّی و مبلّغ کافی نیست،باید زمینه ی پذیرش نیز فراهم باشد. «لِمَنْ یَخْشی» چنانکه برای برداشت محصول خوب،بذر خوب،زمین مناسب و مراقبت لازم است. 6-احساس مسئولیّت مقدّمه پندپذیری است. «تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 7-وظیفه ی پیامبر تذکّر است نه اجبار مردم بر پذیرش. «إِلاّ تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 8-تشریع و تکوین،هر دو از یک منبع هستند و قوانین آنها با یکدیگر مطابقت دارد. «تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ» 9-آفریدگار آسمان های با عظمت،اگر سخنی بگوید آن سخن،بسیار مهمّ است. تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ ... اَلسَّماواتِ الْعُلی ...(کلام الامیر امیر الکلام 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠تفسیر سوره نور ✨بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ✨ به نام خداوند بخشنده مهربان. 🍃طه«1» ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی«2» طاها.ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا به زحمت و مشقت بیفتی. 🍃إِلاّ تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی«3» مگر آنکه مایه ی تذکّر و یادآوری باشد برای کسی که(از خدا)می ترسد. 🍃 از جانب کسی که زمین و آسمان های بلند را آفریده،نازل شده است. 🔹پیام ها: 1-وحی الهی برای ایجاد رنج و زحمت نازل نشده است. ما أَنْزَلْنا ... لِتَشْقی 2-در انجام تکالیف دینی،تحمّل مشقّت های طاقت فرسا لازم نیست. ما أَنْزَلْنا ... لِتَشْقی 3-انسان فطرتاً دارای باورهایی است،ولی چون از آنها غافل می شود نیاز به تذکّر دارد. «تَذْکِرَهً» 4-تقوی و علم و خشیت با یکدیگر ملازمند.«تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 5-برای رشد مناسب،تنها کمال مربّی و مبلّغ کافی نیست،باید زمینه ی پذیرش نیز فراهم باشد. «لِمَنْ یَخْشی» چنانکه برای برداشت محصول خوب،بذر خوب،زمین مناسب و مراقبت لازم است. 6-احساس مسئولیّت مقدّمه پندپذیری است. «تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 7-وظیفه ی پیامبر تذکّر است نه اجبار مردم بر پذیرش. «إِلاّ تَذْکِرَهً لِمَنْ یَخْشی» 8-تشریع و تکوین،هر دو از یک منبع هستند و قوانین آنها با یکدیگر مطابقت دارد. «تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ» 9-آفریدگار آسمان های با عظمت،اگر سخنی بگوید آن سخن،بسیار مهمّ است. تَنْزِیلاً مِمَّنْ خَلَقَ ... اَلسَّماواتِ الْعُلی ...(کلام الامیر امیر الکلام 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ عید فطر، پاداش یک ماه بندگی خالصانه و طلیعه‌ای از رحمت و مغفرت الهی است. طاعات و عبادات مقبول حضرت حق تعالی و عیدتان مبارک. @sireyesedaghat 🍃🍃🍃🌸🌸🌸🍃🍃🍃

#جوشن_کبیر https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

#جوشن_کبیر https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

بِسم اللهِ الرَحمن الرَحیم (طبق دفتر مختومات استاد سید علی اکبر صداقت ره) توسلات ماه شوال ذکر شریف « یا مٌصَوِّر » ترجمه: نگارنده، صورتگر، تصویر کننده خواص: دیدن تصویرهای حقیقی، چشم برزخی، دیدن خواب های نیکو، ملاقات افراد نیکو سیرت،هنر نقاشی،فرزند دار شدن، تعداد : (۶۶۰۰ مرتبه یا ۱۲۰۰۰ مرتبه) و یا {نیم ساعت صبح نیم ساعت شب } توسل : قرائت سوره « طه » روزی یک مرتبه تقدیم به امام جعفرصادق ع التماس دعا

✨✨✨✨✨ 💠وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ«4» و هیچ همتایی برای او نباشد. 🔷نکته ها: 🔹 «کفو»به معنای شبیه و نظیر و مانند است. چنانکه در بحث ازدواج،توصیه شده همسری انتخاب کنید که«کفو»شما باشد.یعنی در دین و اخلاق شبیه و مانند شما باشد. 🔹خدا صمد است،یعنی او از دیگران بی نیاز و همه به او نیازمندند.بنابراین نمی تواند همتایی داشته باشد،زیرا همتای او باید بی نیاز از او باشد که این با صمد بودن خدا سازگار نیست. 🔹آیه قبل،فرزند بودن و فرزند داشتن را از خدا نفی کرد،این آیه وجود هرگونه همسر را از او نفی می کند.چنانکه در آیه ای دیگر می فرماید: «مَا اتَّخَذَ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً»او نه همسری انتخاب کرده و نه فرزندی دارد. 🔷پیام ها: 1- نه در ذات،نه در صفات و نه در افعال،هیچ کس و هیچ چیز شبیه و مانند خداوند نیست. «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» 2- خداوند شبیه ندارد تا بتواند شریک او در امور هستی گردد. «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ«3» فرزند نیاورده و فرزند کسی نیست. 🔹نکته ها: 🔹رابطه خداوند با موجودات،رابطه آفرینش است نه زایش.او موجودات را می آفریند،یعنی از نیستی به هستی می آورد،نه آنکه خود بزاید.زیرا نوزاد از جنس والدین و در واقع جزئی از آنهاست،در حالی که هیچ چیز از جنس خداوند و یا جزئی از او نیست. 🔹 چون بیشتر مشرکان و اهل کتاب برای خداوند فرزند قائل بودند،لذا «لَمْ یَلِدْ» که به معنای نداشتن فرزند است،مقدّم بر «لَمْ یُولَدْ» آمده است 🔹موجودات،نه فقط از او زاده نشوند،بلکه حتی از او خارج نشوند،آن گونه که میوه از گل، درخت از هسته،آب از ابر و چشمه،آتش از چوب،کلام از دهان،نوشته از قلم،بو از گل، مزه از غذا،فکر از عقل،گرما از آتش،سرما از یخ،خواب و خیال از ذهن،اندوه و شادی و بیم و امید از دل،صادر و خارج می شوند. 🔹 این آیه،هم عقیده مسیحیّت که عیسی را فرزند خدا می دانند و هم عقیده یهود که عُزیر را فرزند خدا می دانستند و هم عقیده مشرکان جاهلی که فرشتگان را دختران خدا می پنداشتند،رد می کند. ادامه دارد... 📚منبع:تفسیر نور https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

#جوشن_کبیر https://t.me/tajaliasma https://eitaa.com/tajaliasma ✨✨✨✨✨✨

✨✨✨✨✨✨ 💠اَللّهُ الصَّمَدُ«2» خداوندی که مقصود همگان است. 🔹نکته ها: * «صمد»به معنای قصد کردن است.خداوند صمد است،یعنی همه موجودات در امورشان او را قصد می کنند و او مقصود همگان است.چنانکه امام جواد علیه السلام در معنای«صمد»فرمود: «سید مصمود الیه:او بزرگی است که موجودات به او رجوع می کنند و محتاج اویند.»نظیر آیه «أَنَّ إِلی رَبِّکَ الْمُنْتَهی» * امام حسین علیه السلام در پاسخ اهل بصره که از معنای صمد سؤال کرده بودند،فرمود:معنای صَمد همان جملات پس از آن یعنی «لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ» است. * حضرت علی علیه السلام در تفسیر صَمد فرمود:«هو الله الصمد الذی لا من شیء و لا فی شیء و لا علی شیء،مبدع الأشیاء و خالقها و منشئ الأشیاء بقدرته،یتلاشی ما خلق للفناء بمشیته و یبقی ما خلق للبقاء بعلمه»خداوند صمد است،یعنی از چیزی به وجود نیامده،در چیزی فرو نرفته،و بر چیزی قرار نگرفته است،آفریننده اشیاء و خالق آنها است،همه چیز را به قدرتش پدید آورده،آنچه برای فنا آفریده به اراده اش از هم متلاشی می شود و آنچه برای بقاء خلق کرده به علمش باقی می ماند. * امام صادق علیه السلام فرمود:اگر اهلش را پیدا می کردم از همین کلمه«صمد»توحید و اسلام و ایمان را استخراج می کردم. 🔹پیام ها: 1- توجّه تمام موجودات،خواسته یا ناخواسته به سوی اوست. «اللّهُ الصَّمَدُ» 2- تنها او غنی است و همه به او محتاجند. «اللّهُ الصَّمَدُ» 3- تنها خداوند است که سزاوار قصد کردن است. «اللّهُ الصَّمَدُ» (حرف الف و لام در الصمد برای حصر است.) 4- موجودات،در همه امورشان محتاج اویند. «اللّهُ الصَّمَدُ» (کلمه صمد مطلق است و شامل تمام احتیاجات مادی و معنوی مخلوقات می شود.) 📚منبع:تفسیر نور https://eitaa.com/tajaliasma https://t.me/tajaliasma ✨✨✨✨✨