مُسَوَّدَة.

وكأنَّ شُعاعَ الضُّحَى في وجهِها، وكأنّها القمرُ طالِعًا من غَيمةٍ، ويكادُ صَدرُها يَتنهَّدُ وهي صورةٌ، وتبدو هيئةُ فَمِها كأنّها وَعدٌ بقُبلَة، وفي عَينِها نظرةٌ كالسكوتِ بعد الكلمةِ التي قِيلَتْ هَمسًا بينها وبين مُحِبِّها..

الرافعي.

الحبيبُ من تَلتهمه بكل حواسك، فإذا رأيته فقد رأيته، وسمعته، وذُقته، ولمستَه، وشممته؛ والبغيض من تقِيئه من حواسك.

الرافعي.

الرقم ❌ العدد ✅ الرقَم ❌ الرقْم ✅ الأرقام ❌ الرقوم ✅ 💎لأننا لم نجد في العربية ومعاجمها الرقْم بمعنى العدد، فهو من تحريف العربية عن مواضعها ✅قال ابن فارس: اﻟﺮاء ﻭاﻟﻘﺎﻑ ﻭاﻟﻤﻴﻢ ﺃﺻﻞ ﻭاﺣﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺎلرقْم: اﻟﺨﻂ، ﻭاﻟﺮﻗﻴﻢ: اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻛﻞ ﺛﻮﺏ ﻭُﺷِﻲَ ﻓﻬﻮ ﺭﻗْﻢ". ✅وقد صرّح النحويون أن جمع فَعْل صحيح العين على أفعال غير مقيس، وإنما يجمع فَعْل على فُعول.

«فَأحببتُ الأَدب حُبًا جَمًا مَلأ ما بَين جَانحَتِي، فَلم تَكُن سَاعةً مِن السَاعَات أَحبُ إليَّ وَلا آثر عِندي مِن سَاعةٍ أخلو فِيها بِنفسي، وَأُمسكُ عليَّ بَابي ثُم أُسَلم نَفسي إلى كِتَابي.»

للشوقِ في روحي صَهيلٌ لاهبٌ كصهيل خَيل الفاتحين بقُرطبة.

«وكلٌ يدعي وصلاً بليلى.. وليلى لا تُقِرُ لهم بذاكا»

- الرساله ؛ حتى اني نسيت القناة

انا ناسية عندي بوت هالگدما ما بي حياة:)

صعدت أدمن متعاجز من النشر أكثر مني.😭

أعد لي حسن ظنّي بالليالي وجهلي بالأنام وضيق فهمي.

خِدْني — الخِدن: الصاحب الملازم، وفيه معنى الألفة والخصوصية.

وفي بداية العام الدراسي الجديد نستذكر قول الإمام زين العابدين(عليه السلام) في حق المعلم:وأما حق سائسك بالعلم فالتعظيم له، والتوقير لمجلسه، وحسن الاستماع إليه، والاقبال عليه، والمعونة له على نفسك، في ما لا غنى عنه، بأن تفرغ له عقلك، وتحضره فهمك، وتذكي له قلبك، وتجلي له بصرك، بترك اللذات ونقص الشهوات، وأن تعلم أنك في ما ألفي إليك رسوله إلى من لقيك من أهل الجهل فلزمك حسن التأدية عنه إليهم، ولا تخنه في تأدية رسالته، والقيام بها عنه إذا تقلدتها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

رسالة الحقوق للإمام زين العابدين

وجعلت تذوي وشحب لونها وبدأت تنظر النظرة التائهة, وبان عليها أثر الروح الظمأى؛ وحاطها اليأس بجوِّه الذي يحرق الدم؛ وبدت مجروحة المعاني؛ إذ كان يتقاتل في نفسها الشعوران العدوان: شعور أنها عاشقة، وشعور أنها يائسة!

الرافعي.

غَابُوا فَشَقَّ عَلى الفُؤَادِ غِيابهُم

سقط عيسى بن عمر عن حمار له، فاجتمع الناس عليه، فقال: ما لكم تكأكأتم عليّ تكأكؤكم على ذي جنة؟ افرنقعوا عني. •التكأكؤ : التجمع •افرنقعوا عني : تنحوا عنّي.

«كما عَلِقَتْ بأَرْشِيَةِ دِلاءِ» يشبّه تعلّق حبها بقلبه بتعلّق الحبال التي تُربط بها الدلاء بحبال البئر أو بأرشيتها. • الأرشية: جمع رِشاء، وهو الحبل الذي يُربط به الدلو لإنزاله في البئر ورفعه. • الدلاء: جمع دلو.