PROBUDDA

Буддийские делегации со всего мира приняли участие в праздновании 10-ой годовщины Международной буддийской конфедерации (International Buddhist Confederation (IBC) В Нью-Дели 5 ноября состоялось торжественное празднование 10-ой годовщины ведущей буддийской организации IBC. Основной целью IBC является создание общей  для буддистов со всего мира платформы для взаимодействия и решения проблем по всему миру”. IBC стремится сделать буддийские ценности и принципы частью глобального дискурса и средством разрешения конфликтов. под девизом “Объединенный голос коллективной мудрости”. Однако главной целью этой юбилейной конференции, стало в привлечение внимания к актуальности буддизма в современном мире.  Открыл конференцию Линг Ринпоче, который зажег лампы и поднес цветы к статуе Будды. За этим последовало праздничное пение монахами сутр и молитв. По завершении торжественной части был показан короткометражный фильм о буддизме. Завершением дня стало выступление Генерального директора IBC Абхиджита Халдера который объявил о строительстве в Лумбини (месте где родился Будда)  Индийского международного центра буддийской культуры и наследия, который станет центральным  объектом для буддийских паломников и туристов со всего мира, так как важным аспектом буддийской практики  долгое время было и остается паломничество к ключевым местам в жизни Будды. Практикующие из разных традиций и со всего мира посещают ключевые города на пути Будды, включая Сарнатх и Бодхгая.  Над улучшением удобств в этих городах, а также над маршрутами передвижения между ними Индия и Непал работают же несколько лет. Создание такого всемирного центра, станет ключевым этапом в создании для паломников комфортых условий на пути. Центр будет спроектирован в форме лотоса (поскольку, согласно легенде, когда Будда сделал первые семь шагов в своей жизни, на каждом его шагу расцветал лотос). Генеральный директор IBC Абхиджит Халдер отметил, что премьер-министр Индии Нарендра Моди и его непальский коллега Шер Бахадур Деуба ранее в этом году уже приняли участие в  в церемонии подписания соглашения о строительстве центра и IBC уже начал работу по проектированию. Абхиджит Халдер в завершении сказал, что "Дизайн центра в виде лотоса имеет большое значение, поскольку он символизирует путешествие к просветлению. Мы пытаемся повторить это."  В заявлении IBC также подчеркнуло свою роль в создании общества всеобщего благосостояния для облегчения страданий и распространения послания мира через учения Будды. Где Индия берет на себя ведущую роль, о чем свидетельствует послание Моди, прозвучавшее на собрании, в котором говорилось: “Индия дала миру Будду, а не войну”. В ходе конференции представители буддийских делегаций говорили о мировых проблемах и путях их возможного решения, повышения знаний людей о своем уме, контроле над чувствами, гуманитарной  помощи, буддийском образовании и множестве других тем. Например, представитель Тайваня говорил о необходимости установления мира в сердцах и умах людей. В конференции приняла участие и буддийская делегация из России. Хамбо-лама Дамба Аюшеев (глава Буддийской Традиционной Сангхи России) в выступлении сказал, что дипломатические и политические отношения между Россией и Индией уходят корнями в учение Будды: “Эта связь будет жить, пока существует этот мир, и будет сохранять веру и сострадание в сердцах наших народов”.

Приближаясь ко дню открытия Храма мы предлагаем Вам ознакомиться с отдельными решениями в интерьере нашего Храма. Начнем с символа который выложен из керамогранита на полу в центре Алтарного зала 😊 Символ передаёт значение одной из печати (аксиом) буддизма -  взаимозависимое возникновение всех явлений. Изображение состоит из трех линий. Внешняя линия олицетворяет 12 звеньев цепи взаимозависимого происхождения, которые лежат в основе циклического существования всех живых существ (сансаре). Две другие переплетающиеся линии образуют Бесконечный узел, означающий метод и мудрость, которые следуют применить для достижения просветления. Рамка выделяет узел, подчеркивает его важность. Таким образом если живые существа хотят достичь просветления и выйти из цикла сансарического существования, они должны направить все свое внимание на метод (сострадание) и мудрость (постижение пустоты) и так достичь просветления. Также изображение символически передает осуществление практики Горо (обход вокруг Храма и Ступы Просветления) - когда мы, сансарические существа, помещаем в центр своего внимания метод и мудрость, которые являются состоянием ума Будды. Изображение также имеет и общекультурное значение. Узел встречается с древнейших времён в культуре и традициях регионов России традиционно исповедующих буддизм. Узел означает пожелание счастья, благоденствия и обильных богатств, а рамка вокруг -  защиту этих пожеланий. Таким образом  подчеркивается важность сохранения традиционной культуры в развитии Буддизма в России. Символ имеет и особое значение для нашего проекта первого буддийского Храма в городе Москве, так как символизирует прочную связь (узел) буддистов разных традиций и национальностей, которая и позволила реализовать этот проект. Расположения данного символа на полу в центр Алтарного зала, который служит основой и фундаментом, подчеркивает и передает этот важный смысл и способствует тому, что бы этого никогда не забывать.

Мощно

На севере Санкт-Петербурга в районе Коломяги началась подготовка к строительству буддийского центра. Проект был разработан в соответствии с актуальными задачами, стоящими перед буддийским сообществом Санкт-Петербурга и включает раз­мещение двух зданий. Дуган (храм) появится первую очередь строительства — двухэтажный, прямоугольной формы, располагается в южной части участка и не выходит на Заповед­ную улицу. Далее, во вторую очередь, будет построено четы­рёхэтажное здание на Заповедной улице. Подробнее на сайте Санкт-Петербургского дацана "Гунзэчойнэн"

Тульпа / The Tulpa Тульпа (тиб. sprul-pa, санскр. निर्मित) — сильная индивидуальная галлюцинация. В тибетском буддизме — материализованное воплощение мысли, некий внутренне видимый и даже внутренне осязаемый образ, создаваемый воображением человека. В короткометражном художественном фильме "Тульпа" раскрывается понятие практики "Тульпа", помогающей практикующим осознать отсутствия независимого существования "Я" (самости). https://youtu.be/dYqT-baddrs

впа

Нам следует радоваться, что не все ученики Будды были такими, как Шарипутра и Кашьяпа, – умиротворёнными, босыми, с чашами для сбора подаяний. С незапамятных времён у нас были такие персонажи, как Кукураджа, Друкпа Кюнле и До Кхьенце Еше Дордже. Как буддист, я с гордостью почитаю махасиддху Дарикапу – раба проститутки – как одного из наших. В «Вималакирти-сутре» Будда Шакьямуни сам сказал, что лотос цветёт только на болоте. Мы не можем позволить себе забыть об этом, в противном случае буддизм превратится в пуританскую, моралистическую систему, которая заявит свои права на роль организованной религии и учредит теократическое государство. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Гуру пьет бурбон?)

Кхентрул Ринпоче, учитель несектантской тибетской традиции Риме и Калачакры в традиции Джонанг, работает со своими учениками над созданием трехмерной модели мандалы Калачакры, чтобы помочь новым практикующим лучше понять сложное учение, воплощенное в мандале. Возведение традиционных песочной мандад является частью танторческрй практики, однако изображение мандалы предназначено также для представления трехмерной фигуры в своем уме. Ученик Ринпоче досточтимый Гьялцен занимается технической частью проекта , так как прежде он был графическим дизайнером, создающим модели для 3D-печати. Гьялцен говорить: "Двухмерная мандала прекрасна на вид, но очень трудно получить полное представление об объеме и пространстве ее внутренней сути. Это как смотреть на чертежи дома, а не на сам дом. Новичкам это сложно увидеть. Но как только они видят трехмерную мандалу, они ее понимают. Это удивительно и очень полезно для наших практикующих." На изготовление мандалы ушло девять месяцев — три месяца заняла только 3д печать — и она была завершена в марте 2019 года. Она состоит из более чем 700 частей и в собранном виде имеет диаметр около 34 дюймов, а высоту 16. Подобно ритуалу песочной мандалы, трехмерная мандала должна быть собрана в определенном порядке перед каждой церемонией посвящения и разобрана в конце. В июне Кентрул Ринпоче освятил мандалу в монастыре Таши Чётанг в районе Зидка в Тибете. С тех пор он использовал ее еще на двух церемониях: в Нью-Йорке в августе и в Вене в октябре. Кентрул Ринпоче и его ученики планируют начать создание трехмерных мандал для других сангх, а также создать модель меньшего размера для массового производства, чтобы расширить знакомство как можно большего числа людей с мандалой Калачакры, пусть даже сначала поверхностным.

‍​​Дорогие друзья! Просим вашего внимания! В Московском буддийской храме "Тубден Шедублинг" завершаются работы по внутренней отделке Храма! На данном этапе в Храме устанавливается свет, перила, двери, сантехника и другое необходимое оборудование. В связи с этим мы просим Вашей помощи в приобретении: - светильников, ламп (необходимая сумма 290 тыс. руб.) - кованных перил на лестницу с подвала и до второго этажа (необходимая сумма 231 тыс. руб., смету прикладываем) ⚠️ Ваше пожертвование Вы можете перечислить на нашем сайте. https://moscowbuddhatemple.ru/campaign/dana Также там размещены банковские реквизиты для пожертвований от юридических лиц. Если Вы хотите внести  пожертвования более 100 тысяч рублей или пожертвование в иностранной валюте, просим Вас связаться с нами по телефону: + 7 903 563 67 27 Строительство Храма, осуществляется исключительно за счёт пожертвований неравнодушных к проекту людей. Первый буддийский храм в Москве станет местом изучения и практики учения Будды для буддистов всех школ и традиций! Ваш вклад (физических и юридических лиц) будет указан в книге спонсоров, которая будет размещена на нашем сайте. Просим распространить данную информацию! 🙏 ❗️Напоминаем, что перечисление пожертвований религиозным организациям на осуществление ими уставной деятельности дает право на налоговый вычет по НДФЛ в соответствии с ч. 1 ст. 219 Налогового кодекса РФ. Подробнее о вычете.

"Пока мысль о смерти и непостоянстве не родится в твоем уме, путь Дхармы наглухо закрыт." ~ Потова Ринченсэл

В Тайланде спустя месяц после легализации марихуаны Верховный совет сангхи Таиланда (SSC) принял решение о запрете использования и выращивания марихуаны буддийскими монахами и послушниками. Запрет распространяется на все формы марихуаны. Согласно новому постановлению, буддийским храмам и монастырям запрещается выращивать растения, а также употреблять их, за исключением случаев, когда они прописаны врачом в качестве лекарства. Решение было принято в связи с обеспокоенностью мирян буддистов по поводу ее возможного употребления в храмах и среди монахов. Представитель Национального управления буддизма Таиланда Ситта Мунхонг заявил, что запрет разъяснит всем, что буддийские монахи не должны выращивать это растение или использовать полученные из него лекарства. «Может быть неправильное представление [среди буддийских монахов], что это больше не является незаконным и что это может сделать каждый», — добавил он. Ситта также отметил, что, хотя учения Будды прямо не запрещает употребление наркотиков, полученных из этих растений, они могут воздействовать на сознание потребителей таким образом, что они будут нарушать монашеские обеты. Тем не менее, употребление производных марихуаны было широко распространено, в том числе среди монахов, из-за их лечебных свойств. Например монахи буддийского монастыря в провинции Пхетчабури, часто добавляют масло каннабиса в свой кофе из-за его успокаивающего действия. Между тем, в первые недели со дня легализации, уже нескольких монахов-новичков выгнали из краткосрочного пребывания в буддийском монастыре, поймав их на курении марихуаны в храме на четвёртый день пребывания. При этом молодые люди должны были оставаться в буддийском храме в качестве послушников в рамках программы по борьбе с наркоманией, совместно буддийской сангхой Таиланда и тайскими судами.

❏ ❐ ⌠ #КодоСаваки ⌡ ❒ Именно потому, что ты думаешь, что делаешь что-то хорошее, когда рецитируешь имя Будды, тебе уже нельзя помочь. | Тебе

В колледже Сакья монахиням присудили высшую ученую степень кхенмо Тибетские буддийские монахини снова вершат историю. 14 июня, в День рождения, пробуждения и ухода в махапаринирвану Будды Шакьямуни, в колледже Сакья для монахинь состоялась церемония вручения сертификатов о присвоении ученой степени кхенмо. Степень кхенмо среди монахинь и степень кхенпо среди монахов равноценны западной степени доктора философии. В традициях ньингма, кагью и сакья титул обычно присуждается по завершении тринадцатилетнего курса обучения, следующего за окончанием программы среднего образования. В линиях передачи гелуг и бон есть соответствующие титулы – геше и геше-ма. Монахиню, носящую титул кхенмо, признают буддийским ученым-философом и наставником, который официально может давать другим монахиням сложные учения. Колледж Сакья для монахинь – одно из семи учебных заведений в Индии, поддерживаемых проектом «Тибетские монахини». Он был основан под руководством и с благословения Его Святейшества Далай-ламы и Его Святейшества Сакья Тричена с целью подготовить высокообразованных женщин-наставниц, которые могли бы самостоятельно преподавать восемнадцать основополагающих священных писаний традиции сакья. За последние тринадцать лет колледж подготовил способных учениц, которые теперь стали замечательными учителями. Четырем старшим монахиням колледжа в знак признания выдающихся академических достижений Его Святейшество Сакья Тризин Ринпоче любезно даровал титул кхенмо. Теперь они смогут взять на себя ответственность за подготовку молодых монахинь, которые посвящают жизнь служению Дхарме. Монахини, которые были возведены на трон 14 июня: кхенмо Кунга Палдон, кхенмо Кунга Воцо и кхенмо Нгаванг Янгга (четвертая монахиня по неизвестным причинам отказалась от титула). Церемония проходила в присутствии Его Высокопреосвященства Асанги Ваджры Сакьи Ринпоче. Как известно, для получения степени кхенмо женщина должна соответствовать определенным требованиям: быть монахиней; завершить не менее чем десятилетний курс обучения; с отличием защитить степень лопона (духовная степень в тибетском буддизме, которая равносильна степени ачарьи – магистра буддийской философии); иметь достаточный опыт преподавания и быть в состоянии разъяснить восемнадцать основополагающих священных писаний традиции сакья. Исторически сложилось так, что в тибетской традиции буддизма монахини в отличие от монахов долгое время не могли получать высшие ученые степени. Сегодня женщины, которые ранее были лишены полного доступа к буддийскому образованию, а в самом Тибете и вовсе не имеют возможности свободно исповедовать свою веру, становятся учителями и лидерами будущего. www.tnp.org Фото: Sakya College for Nuns

17 июня в Ватикане состоялась встреча буддийской делегации из Таиланда и Папы Франциска. Делегация Таиланда в Ватикане состояла из 33 видных буддийских монахов и 60 буддистов-мирян, а также представителей тайской католической церкви. В своей речи Папа Франциск выразил глубокое уважение учению Будды и подчеркнул настоятельную необходимость продолжения межконфессионального сотрудничества в направлении глобального движения, основанного на сострадании, особенно для бедных и уязвимых сообществ. В своей речи он также сказал - "Будда и Иисус понимали необходимость преодоления эгоизма, порождающего конфликты и насилие. Дхаммапада резюмирует учения Будды так: «Избегать зла, культивировать добро и очищать свой ум — таково учение Будды. Иисус сказал своим ученикам: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» "Наша задача сегодня — привести наших соответствующих последователей более ясному пониманию истины: что мы все братья и сестры»

Его Святейшество Дже Кхенпо из Бутана во вторник возглавил церемонию полного посвящения в сан 144 буддийских монахинь в бутанском городе Паро. Хотя большинство новопосвященных бхикшуни — жители Бутана, на церемонии присутствовало несколько человек из других буддийских общин Гималаев.

Если ты будешь стараться остановить возникающие мысли, ум будет разделен на две части: останавливающую и останавливаемую, и ты никогда не достигнешь спокойствия ума. Просто поверь, что мысли изначально не существуют, но время от времени возникают и прекращаются, в зависимости от того, что ты видишь и слышишь, — но не имеют реальной сущности. 💎 Ётаку Банкэй

О святом месяце Сака Дава 31 мая – 28 июня 2022 (2149 по тибетскому календарю) (Автор: Кхенпо Нгаванг Дамчо) Название “Сака Дава” относится к определенной звезде, которая появляется только в четвертый месяц лунного календаря. Месяц Сака Дава совершенно уникален, потому что Будда совершил в этот месяц шесть благородных деяний: во-первых, был зачат; во-вторых, родился; в-третьих, принял монашеский постриг; в-четвертых, одолел своих собственных мар; в-пятых, достиг полного просветления; и, наконец, ушел в махапаринирвану. Все эти события случились в этот конкретный месяц, из-за чего в буддийском календаре он считается совершенно особенным. Все благотворные и неблаготворные мысли и поступки, которые мы совершаем в этот месяц, приумножаются в 100 тысяч раз. В сутрах говорится, что Будда совершил в месяц Сака Дава многие из своих двенадцати великих деяний. Сутры утверждают, что посещение соответствующих святых мест – например, мест рождения Будды и других значимых событий – будет более эффективным, ведь эти места мощнее других, обыденных мест. [Аналогичным образом], поскольку Будда благословил этот месяц – и, в частности, первые 15 дней, когда он совершил шесть благородных деяний – все добродетельные действия будут преумножаться. Из-за того, что Будда Шакьямуни и многие другие просветленные существа благословили этот конкретный месяц, вся добродетель, которую мы совершаем – в своих практиках, при чтении и так далее – будет преумножаться в 100 тысяч раз. Подобные практики оказываются гораздо эффективнее, чем в любое другое время. В зависимости от наших возможностей важно пообещать один день, пятнадцать дней или весь месяц воздерживаться от неблагих мыслей. Также важно не совершать каких-либо неблаготворных действий. Если вы не чувствуете, что достаточно сильны для подобного обещания, просто придерживайтесь благого и старайтесь избегать неблагого насколько возможно – это уже достаточно хорошо. Старайтесь поступать таим образом по крайней мере первые 15 дней. Старайтесь совершать в этот чрезвычайно благословенный период столько добродетельных видов активности, сколько возможно. Я призываю вас всех рассматривать этот месяц в новом свете: [как возможность] сделать что-то хорошее для себя, постараться как можно больше поддерживать добродетель (ведь она представляет собой источник всяческого счастья) и избегать всяческой недобродетели (ведь она есть источник всех страданий). Я также призываю и прошу вас всех на протяжение этого благоприятнейшего месяца придерживаться веганской или вегетарианской деты, помня, что все драгоценные матери-живые существа стремятся к непрестанному счастью.