📿🙏САДХУ САНГАМ🙏📿

"Видеть Её в каждой Женщине" Ты Махалакшми, внутренняя сила Ишвары, сияющая как полночная Луна и полуденное Солнце, внутренняя суть Шри Деви и Ишвари, воплощённая в Луне, Сонце и Огне. Шри-сукта #sivapuja_spb_sarvashakti #shivapuja_spb_shaktism #шакти #богиня #шактизм

Всем жаром сердца Жажду я Любви, И этой неизбывной жажды жар Лишает сна, пытаясь оживить Бессонной мыслью Данный свыше дар. Дар зреть Того, О Ком тоскует мир, О Ком тоскую я... О, мне ль не знать, Как девственно прекрасен Мой Кумир, Как щедр, Когда дарует благодать! И лучше бы отверг, Отбросил прочь, Чем эта мука: Ждать, и ждать, и ждать — Всю ночь, Всю нескончаемую ночь. Я говорю, Кабир,— Чтоб так страдать, Чтоб так любить, Все надобно стерпеть: И муку, и печаль, и боль, И смерть... Кабир Перевод Таисы Бондарь

ШИВА ДНЯ Нет у Него рождения, нет у Него кармы, нет имени и облика, нет у Него добродетелей и пороков. Он один есть разрушение и сотворение мира, для того силой Своей майи совершает Он различные деяния. Гаджендра мокша стотра

Поклонник: "Какую пользу дает общение со святыми?" Учитель: "Оно рождает горячее стремление к Богу. Оно рождает любовь к Богу. Ничто не достигается в духовной жизни без горячего стремления. В постоянном общении с праведными людьми душа становится неугомонной в поисках Бога. Это горячее стремление похоже на состояние ума человека, у которого кто-то болеет в семье. Его ум находится в состоянии непрестанного беспокойства, думая о том, как можно вылечить больного. Или еще, каждый должен чувствовать стремление к Богу подобно стремлению человека, который потерял работу и ходит от одного офиса к другому в поисках места. Если ему отказывают в одном месте из-за отсутствия вакансии, он приходит на следующий день снова и спрашивает: "Есть ли какая-нибудь вакансия сегодня?" Есть другой путь: настоятельно взывая к Богу. Бог нам самый родной. Мы должны сказать Ему: "О Боже, какова Твоя природа? Раскрой Себя мне. Ты должен показать мне Себя, - иначе, зачем тогда Ты создал меня?" Несколько поклонников-сикхов однажды сказали мне: "Бог полон сострадания". Я сказал: "Но почему должны мы называть Его сострадательным? Он наш Создатель. Что удивительного в том, что Он добр к нам? Родители взращивают своих детей. Вы называете это актом доброты? Они обязаны поступать так". Поэтому мы должны настаивать на наших требованиях к Богу. Он наш Отец и Мать, разве не так? Если сын требует свою долю наследства и отказывается от пищи и питья, чтобы добиться своего, тогда родители отдают его долю за три года до положенного срока. Или когда ребенок выпрашивает несколько пайс у своей матери и твердит снова и снова: "Мама, дай мне пару пайс. Я на коленях прошу тебя!" - тогда мать, видя его упорство и не в состоянии больше терпеть его, швыряет ему деньги. Есть другая выгода от компании праведных. Она помогает развивать различение между Реальным и нереальным. Бог один Реален, то есть Вечная Сущность, а мир нереален, то есть временный, только человек замечает, что его ум отклоняется к нереальному, он должен применять различение. В тот момент, когда слон протягивает свой хобот, чтобы съесть фруктовое деревце в соседском саду, он получает удар железным бодилом от наездника". ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ Глава 2 «В ОКРУЖЕНИИ ПОКЛОННИКОВ»

12 МАХАВИДИЙ ГОСПОДА СКАНДЫ Мы все знаем о 10 Махавидьях шактизма. Однако в школе бхакт Сканды почитались свои Махавидьи, которые рассматривались как Богини-спутницы Карттикеи. 1. Джая. 2. Виджая. 3. Видалакши. 4. Куккутика (Бахучара). 5. Бала 6. Сенани 7. Йогини. 8. Бхелки. 9. Каумари. 10. Ракшаси. 11. Видари. 12. Путана. Главной из Махавидий Сканды и центральной Дэви его школы была Бахучара Мата

"Это и есть путь на Кайлаш, Шани. Отсюда ты должен двигаться в одиночку. Вот эта великая гора перед твоими глазами и есть Кайлаш, где обитает Махадев. Но этот путь не будет легким, Шани. Одно из имен Махадева - Агхора - поэтому ты будешь сталкиваться с жесткими препятствиями и ужасными трудностями, которые будут безжалостно тебя проверять и ставить бесчисленные препятствия, как только ты начнешь свой путь. Все боги соберутся, чтобы помешать тебе достичь вершины. Но сможешь ли ты завершить свой путь, будет зависеть лишь от твоих усилий и мотивов, с которыми ты идешь к Махадеву". ____ Это цитата из сериала "Шани Дев", который я очень рекомендую. 35-39 серии посвящены пути на священный Кайлаш, который прошел Шани. Очень символичный путь для многих, кто туда собирается... Серии можно разбирать на цитаты)) https://viktoriyayakuta.tilda.ws/tibet

«Величайшей вещью», которую ему довелось увидеть в Америке, по его признанию, была… женская тюрьма! «Они называют здесь это заведение не тюрьмой, а реформаторием, – писал он индийским ученикам. – Ничего более изумительного я еще не видывал! Какой заботой и вниманием окружены мошенники и преступники, сколько труда вкладывается, чтобы вернуть их к чистой и счастливой жизни! И как болит мое сердце при мысли о том, как обходятся с падшими в Индии… У них нет никакой надежды на возврат в общество, их ждет лишь презрение и отторжение, заставляющее их катиться все дальше и дальше вниз, даже если они и пытаются выкарабкаться из нищеты духа. В итоге они даже забывают, что они тоже люди, превращаясь в рабов! Воистину, мы демоны!» Но Вивекананда не повторял той же ошибки – он не презирал падшую родину, а искал пути, как ей помочь. Синтез цивилизаций с самого начала обещал быть рискованным экспериментом, ибо даже на расстоянии, вглядываясь в Индию, Вивекананда понимал, что от него ждут многого, но явно не того, что входило в его планы, – не синтеза… В первом же известном письме к ученикам Вивекананда лишь вскользь коснулся своего успеха и обратился к сравнению американцев с индийцами: «Каждый человек, рожденный здесь, считает себя свободным, тогда как каждый индиец знает, что он – раб!» Особенно остро переживал Вивекананда за судьбу индийской женщины, ибо в индуизме женский аспект представлен как шакти – сила в действии, а мужской – как сознание, что отразилось в учении тантризма. Бессилие страны он напрямую связывал с подавлением женщины, освобождение которой приравнивал к ритуалу богослужения: «Знаете ли вы, кто воистину есть почитатель шакти? Тот, кто осознает присутствие Бога во Вселенной и представляет женщину как воплощение божественной силы. Поразительно, но многие мужчины в Америке видят женщин в этом свете, давая им свободу учиться и работать по их выбору!» Таким образом, обычные социальные проблемы Вивекананда возводил к мысли о Боге, а религия, в свою очередь, обретала практичность вплоть до бытового уровня. В итоге, триумф индуизма на Западе имел обратную сторону медали для Индии, которую она пока еще не видела, – идеал личной свободы для всех и каждого, немыслимый в эпоху кастового разделения… Мария Владимировна Николаева Свами Вивекананда: вибрации высокой частоты