خواطرر

تفقدين أنوثتك عندما تتساوين مع الرجل تتخذين القرار والمسؤوليات وواجباته بدلاً عنه، وتصبحين مثله تماماً كما يتحدث أو يمشي أو يقرر، وكما يرفع صوته وتتخلين عن حنانك ورقتك ورقة قلبك، تستبدلينهما بالعناد والنكد والتسلط وتحاولين أن تصبحى أقوى منه، فأي تصرف مشابه للرجل يفقد أنوثتك، يقول أحدهم: ( أريدها ضعيفة معي وقوية مع غيري ) كوني أنثى رقيقة وهادئة ومليئة بالحب والحنان، ابتعدي عن الحساسية والنكد والعناد والتسلط، واجعلي حياتك مليئة بالحب والتفاهم.

يَرمي بكَلامهِ سِهاماً فَيّصيبني، ويَنسى أيَاماً بِها يُدارينيَ، أهذا الذي بَالأمسِ كَان مَنزلاً يَأويني ؟ أم أنا التي أعطيتهُ كُل مَا فيني ؟

ليس أكثر مأساوية من الإنسان الذي يقضي حياته محاولًا أن يصبح ما يريده الآخرون منه، ثم يكتشف في النهاية أنه نجح في كل شيء، إلا في أن يكون نفسه. لقد أمضى عمره في بناء صورة جميلة أمام العالم، حتى نسي أن يسأل: من هو الشخص الذي يعيش خلف هذه الصورة؟

"لن تصبح سعيدًا لمجرد أنك خرجت في نزهة، على النزهة أن تكون في داخلك أولًا."

ربما ذات يوماً؟ سأجد الطريق الذي أبحث عنه منذ وقت طويل وأتخلص من جميع الأثقال التي حملتها طويلاً ربما سأقف في مكان ما وأشعر أخيراً بالسلام الذي لطالما تمنّيته.

مُتابعةُ الغَافلينَ تُلهي عَن مُنافسةِ الصَّالحينَ

أسوء اكتشاف قد يصل إليه الإنسان أن بعض قيوده لم يضعها أحد حوله. لقد بناها بنفسه، ثم قضى عمره يلعن السجّان.

«ربما لا يخاف الإنسان الموت، بل يخاف أن يموت دون أن يعرف لماذا عاش. أن تنتهي الحكاية، ثم يكتشف أن الصفحة الأولى كانت بلا معنى.»

أقسى أنواع الوحدة أن تعتاد وجودك بين الناس، ثم تكتشف أنك لم تكن بينهم.

‏"لا تشرح عمق البحر لسمكة تعيش في حوض ، العقول محدودة بحدود تجربتها ."

من أصعب الابتلاءات أن تكون الفتاة وحدها وسط عائلة تنظر إليها بالاستغراب والسخرية وهي تحاول التمسك بدينها وحيائها، تجاهد نفسها كل يوم على الثبات، بينما يرون التمسك بالدين تشددًا ويرون المعاصي أمورًا عادية.

ما سلبك ربُّك شيئًا إلا وقد عَلم شرَّهُ وجهلتهُ أنت

الشخص الذي يختلف معك في الرأي يجب أن تحمل له الإحترام، لأنه يُقدم لك خدمات مجانية، مثل النظر للموضوع من زوايا أخرى، والتفكير بطرق أخرى..

لم يعد مستغربًا في زمن البهرجة الرقمية أن نرى العجب، غير أن وصول الأمر ببعض المحسوبين على الرجال إلى استعارة أدوات الاستعراض الأنثوي لجني الشهرة هو السقوط الفعلي للقيم والهوان البائس. لقد تحول فضاء التواصل إلى مسرح نرى فيه شابًّا بكامل قواه العقلية يتمايل أمام الكاميرات، ليُبرز كلّ تفاصيله بطريقة أنثوية تثير الغثيان، وكل ذلك الابتذال لاستقطاب الفتيات اللواتي ينسقن وراء هذا الوهم الرقمي، ليجمع حوله جيشًا من المتابعات يتغزلن بنعومته. ​والأشدّ بؤسًا في هذا المشهد هو تناقض هذا المستعرض؛ إذ تجده بعد كل منشور يفيض بالمياعة والابتذال يرتدي ثوب الواعظ والشرقي الغيور، ليعرض بكل صلافة شروطه في زوجة المستقبل ومطالبتها بالعفة والستر؛ في تناقض صارخ مع سلوكه المنحل. فعن أيّ بيوتٍ يتحدث مَن يستجدي إعجاب الصغيرات ويستعرض ملامحه كسلعة رخيصة، وهو أبعد ما يكون عن هيبة الرجال ووقارهم! ​إننا نقولها لهؤلاء علانية وبلا خجل: إنّ الرجولة ليست مجرد هوية أو شارب، بل هي مواقف وشهامة وترفُّع عن استجداء العواطف. ومَن أراد أن يشترط الحياء في النساء، فليتعلم أولًا كيف يكون رجلًا يُهاب وقارُه، بدلًا من أن يكون أضحوكةً تافهةً على الشاشات.

لا أجيد المنافسة، ستجدني دائمًا في الطرق الخالية، أتسابق مع نفسي التي كنتُ عليها بالأمس. عيني لا تلمح غيري.

قد يُعجب بعض الرجال بصفحات النساء اللاتي يُظهرن لهم أنوثتهنّ ورقّتهنّ وجمال عيونهنّ، لكنّ كثيرًا منهم، عندما يفكرون في الزواج، يبحثون عن امرأةٍ بعيدةٍ عن الأضواء، قليلة الظهور، لا يعرفها الرجال ولا يعرفون حتى اسمها. ليس لأنّ اسم المرأة عورة، بل لأنّ بعضهم ينظر إلى من تستعرض نفسها على أنّها محلّ إعجابٍ أو متعةٍ عابرة، بينما يبحث عن رفيقة درب حياته عمّن يراها أكثر خصوصيةً واحتشامًا.

مقابل كل شخص لا يتوافق معك، هناك أكثر من عشرة سيكونون سعداء بصحبتك! مقابل كل كلمة قاسية لا يمكنك نسيانها، هناك أكثر من عشر كلمات محبة ولطيفة نسيتها! مقابل كل خسارة، هناك أكثر من عشرة مكاسب تنتظرك على أحر من الجمر لتجدك! مقابل كل قصة مؤلمة هناك أكثر من عشر ذكريات جميلة وحيوية! تذكر : ما تركز عليه ينمو ويسيطر عليك.‌‌

من النضج أن تدرك أن تقبّل الآخرين لا يعني أن تمنحهم مكانًا في حياتك، فهناك من تختلف معهم في القيم والطباع إلى حدّ يجعل القرب منهم استنزافًا مستمرًا؛ لذلك ليس مطلوبًا أن تنسجم مع الجميع، يكفي أن تحترم اختلافهم وتحافظ على مسافتك، فبعض المسافات ليست كراهية، بل حماية لما تبقّى من سلامك.

لا ينبغي علينا أن نفعل الأشياء لمجرد أن الجميع يفعلونها.

المراقبة الرقمية ورأسمالية المراقبة

في العصر الرقمي، لم تعد المراقبة تعني كاميرا في الشارع أو شرطيًا يراقبك. أصبحت المراقبة ناعمة وغير مرئية؛ تحدث وأنت تتصفح هاتفك، تبحث في الإنترنت، تشاهد فيديو، أو تتفاعل مع منشور. المراقبة الرقمية تعني جمع وتحليل البيانات عن سلوك الإنسان: ماذا يفعل، ماذا يبحث، أين يذهب، وما الذي يلفت انتباهه. أما رأسمالية المراقبة، وهو المفهوم الذي اشتهرت به الباحثة شوشانا زوبوف، فتشير إلى تحويل هذه البيانات إلى مورد اقتصادي. فالشركات لا تكتفي بمعرفة ما فعلته، بل تحاول التنبؤ بما ستفعله مستقبلًا، ثم استخدام هذه التوقعات لتحقيق الربح.