ODAL
Админ: @Bodvar ⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal 🎙YouTube: https://www.youtube.com/c/ODAL23 📖 Мои книги: @drevogorr 🕯 Наш магазин: @odal_store ⚡️ Northerner: @thetruenortherner 💙 Язык наших лиц: @gesichtsprache Биржа: https://telega.in/c/odal24
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام ODAL
کانال ODAL (@odal24) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 040 مشترک است و جایگاه 3 786 را در دسته کتب و رتبه 64 573 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 040 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 04 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 22 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -2 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.37% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.53% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 643 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 756 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 73 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند odal, викинг, тюр, тюра, норвегия تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Админ: @Bodvar
⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal
🎙YouTube:
https://www.youtube.com/c/ODAL23
📖 Мои книги: @drevogorr
🕯 Наш магазин: @odal_store
⚡️ Northerner: @thetruenortherner
💙 Язык наших лиц: @gesichtsprache
Биржа: https://telega.in/c...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 ژوئیه | +4 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
| 2 | Памятник Рюрику и Олегу Вещему в Старой Ладоге. Скульптор: Олег Шоров
Слева — Рюрик с письменным договором, справа — Олег с мечом. Как известно из древнерусских летописей, Рюрик был призван на княжение племенами славян, балтов и финнов, а потому в руках у его статуи — договор, символизирующий заключенное между русами и местными племенами легендарное соглашение. Олег изображён с мечом, что отсылает к последующим завоеваниям варяжской династии.
⨁ ODAL #ODAL_искусство #ODAL_история | 610 |
| 3 | Если бы древние люди были всемирными кочевниками и смешивали свою кровь во всех странах со встреченными там расами, не произошло бы никакой местной расовой дифференциации и не могли бы образоваться расовые типы: на всех континентах мы имели бы в результате безудержной гибридизации однородное человечество. Для концентрации расовых типов в особых зонах человек в древние времена должен был подвергаться сильным влияниям, которые привязывали его к родной земле его общины. Он был вынужден жить так, чтобы его родина и его община на протяжении долгого времени оставались изолированными. Только в таких условиях мог сохраняться и развиваться расовый тип. Какие же влияния привязывали древнего человека к земле, на которой он родился? Это были, большей частью, внутренние, а не внешние влияния. Первым и главным были все те эмоциональные реакции, которые сегодня называют патриотизмом. Эти внутренние влияния в каждом человеке должны быть настолько сильными, чтобы побуждать его отдать, если надо, жизнь, защищая свою родину и свою общину. Однако эти чувства не удерживали его, если предоставлялся случай, от расширения своей территории за счет соседа. Во, вторых, для координации действий в первобытной общине ее члены должны были обладать тем комплексом эмоциональных реакций, которые объединяются под названием «стадного инстинкта», реакций, которые заставляли членов общины держаться вместе, когда возникала какая-либо внешняя или внутренняя угроза безопасности или благосостоянию общины. То, что мы называем чувствительностью к общественному мнению, — пережиток этого древнего инструмента, который природа использовала в процессе эволюции рас. Третье влияние, которое привязывало древнего человека к его земле, это инстинктивное предпочтение, которое он отдавал людям, сходным с ним по внешности, языку и по образу действий. Древнему человеку не надо было спрашивать чужеземца, принадлежит он к той же расе или нет. Природа закрепила результаты своего эксперимента, одев каждую расовую общность в особый костюм из плоти. Чем дальше друг от друга расы, тем более различны их расовые униформы.
— Сэр Артур Кит. «Этнос или проблема расы, рассмотренная с новой точки зрения».
Сэр Артур Кит (Arthur Keith) (1866–1955) — британский анатом и антрополог, доктор медицины, наук и права, член Лондонского королевского общества, президент Королевского антропологического института с 1914 по 1918, профессор физиологии Королевского института Великобритании с 1918 по 1923, ректор Абердинского университета с 1930 по 1933 🏴🇬🇧
⨁ ODAL #ODAL_антропология | 752 |
| 4 | Если бы древние люди были всемирными кочевниками и смешивали свою кровь во всех странах со встреченными там расами, не произошло бы никакой местной расовой дифференциации и не могли бы образоваться расовые типы: на всех континентах мы имели бы в результате безудержной гибридизации однородное человечество. Для концентрации расовых типов в особых зонах человек в древние времена должен был подвергаться сильным влияниям, которые привязывали его к родной земле его общины. Он был вынужден жить так, чтобы его родина и его община на протяжении долгого времени оставались изолированными. Только в таких условиях мог сохраняться и развиваться расовый тип. Какие же влияния привязывали древнего человека к земле, на которой он родился? Это были, большей частью, внутренние, а не внешние влияния. Первым и главным были все те эмоциональные реакции, которые сегодня называют патриотизмом. Эти внутренние влияния в каждом человеке должны быть настолько сильными, чтобы побуждать его отдать, если надо, жизнь, защищая свою родину и свою общину. Однако эти чувства не удерживали его, если предоставлялся случай, от расширения своей территории за счет соседа. Во, вторых, для координации действий в первобытной общине ее члены должны были обладать тем комплексом эмоциональных реакций, которые объединяются под названием «стадного инстинкта», реакций, которые заставляли членов общины держаться вместе, когда возникала какая-либо внешняя или внутренняя угроза безопасности или благосостоянию общины. То, что мы называем чувствительностью к общественному мнению, — пережиток этого древнего инструмента, который природа использовала в процессе эволюции рас. Третье влияние, которое привязывало древнего человека к его земле, это инстинктивное предпочтение, которое он отдавал людям, сходным с ним по внешности, языку и по образу действий. Древнему человеку не надо было спрашивать чужеземца, принадлежит он к той же расе или нет. Природа закрепила результаты своего эксперимента, одев каждую расовую общность в особый костюм из плоти. Чем дальше друг от друга расы, тем более различны их расовые униформы.
— Сэр Артур Кит. «Этнос или проблема расы, рассмотренная с новой точки зрения».
Сэр Артур Кит (Arthur Keith) (1866–1955) — британский анатом и антрополог, доктор медицины, наук и права, член Лондонского королевского общества, президент Королевского антропологического института с 1914 по 1918, профессор физиологии Королевского института Великобритании с 1918 по 1923, ректор Абердинского университета с 1930 по 1933 🏴🇬🇧
🖼 Картина: Захватчик, 1884. Художник: Léon-Maxime Faivre | Леон Максим Февр 🇫🇷
⨁ ODAL #ODAL_антропология | 1 |
| 5 | Iris Hardardottir, исландская швея, хэндмейд-мастер и блогер 🇮🇸 | 718 |
| 6 | Князь Словен. Художник: Александр Угланов.
⨁ ODAL #ODAL_искусство | 853 |
| 7 | Называть укрощение животного его “улучшением” — это звучит для нашего уха почти как шутка. Кто знает, что происходит в зверинцах, тот сомневается в том, чтобы зверя там “улучшали”. Его ослабляют, делают менее вредным, он становится благодаря депрессивному аффекту страха, боли, ранам, голоду болезненным зверем. — Не иначе обстоит дело и с укрощённым человеком, которого “исправил” жрец. В начале Средних веков, когда церковь действительно была прежде всего зверинцем, всюду охотились за прекраснейшими экземплярами “белокурых бестий”, — “исправляли”, например, знатных германцев. Но как выглядел вслед за тем такой “исправленный”, завлечённый в монастырь германец? Как карикатура человека, как выродок: он сделался “грешником”, он сидел в клетке, его заперли в круг сплошных ужасных понятий… И вот он лежал там больной, жалкий, озлобленный на самого себя; полный ненависти к позывам к жизни, полный подозрений ко всему, что было ещё сильным и счастливым. Словом, “христианин”… Говоря физиологически: в борьбе со зверем разрушение его здоровья может быть единственным средством сделать его слабым. Это поняла церковь: она испортила человека, она ослабила его, — но она заявила претензию на то, что “исправила” его…
— Фридрих Вильгельм Ницше. «Сумерки идолов, или как философствуют молотом», 1889.
🏛 В качесте иллюстрации представлена древнеримская микромозаика «Схватка льва с леопардом», I век до н.э. Была обнаружена в Помпеях. В настоящее время выставлена в Национальном археологическом музее Неаполя 🇮🇹
⨁ ODAL #ODAL_философия #ODAL_цитаты | 879 |
| 8 | 📖 Это выдержка из моей книги в жанре фэнтези, при этом стиль сочетает мотивы славянского и классического фэнтези. В наличии осталось всего 33 книги, поэтому поспешите с вашим заказом. | 818 |
| 9 | К северу от поселений княжества горцев Рухрога обитали асилки – племя великанов. Они жили общинами или поодиночке, в основном их жилища находились высоко в горах, и добраться простым людям туда было тяжело. Большинство великанов были грубыми и неотесанными настолько, что порою забывали, что сами вчера делали. Но я не буду кликать на себя беду, а то мало ли, придётся встретиться с каким-нибудь сильномогучим асилком, а он скажет мне, что я напускал на его род хулу. Посему я скажу и скажу правду, что среди асилков высоких встречались не только такие, что в голове сплошь хлебный мякиш, но и весьма умные великаны, притом такой вышины, что были выше леса стоячего и чуть ли не упирались затылком премудрым в ходячие облака. И бороды таких мудрецов порою достигали нескольких сажен и спускались с их лица, словно заросли, будучи при этом жёсткими, как ветви дубов. Но главное, что у асилков – больших или малых, умных или глупых, как яворовое полено, – в лапах бывали дубины толщиною с вяз, а порою даже и тяжкие палицы.
— Вячеслав Ларин. «Горный дух».
📖 Читайте ознакомительный фрагмент книги «Горный дух»: Литнет | Литмаркет | Проза | VK: Зачин, Глава I.
⭐️ Отзывы от читателей.
✈️ Для заказа книги «Горный дух» пишите: @Bodvar.
⨁ Мир Древогорья #ГорныйДух@drevogorr #Выдержки@drevogorr | 803 |
| 10 | Путь «воды» — именно так эволюционировало слово, обозначающее воду, в течении веков и тысячелетий в разных языковых ветвях индоевропейской семьи и конкретных языках. Естественно, на генеалогическом древе показаны лишь некоторые языки, что даёт лишь общее представлении о реальной картине.
⨁ ODAL #ODAL_лингвистика | 895 |
| 11 | Антропогония & природа Тела и Души в индоевропейских и авраамических культурах
Широко известен афоризм, который гласит, что в язычестве человек понимается как одухотворённое тело, а в христианстве как заключённая в тело душа. Он как нельзя лучше выражает различие антропологических принципов индоевропейского язычества и авраамического иудеохристианства. Многим может показаться, что это не более чем описание одного и того с разных ракурсов. Но мираж этого заблуждения легко развеять, всмотревшись в глубину различий двух точек зрения, причины которых коренятся и отражаются в антропогонических мифах — мифах о сотворении человека.
В новой статье мы ответим на вопросы:
✅Как антропогония индоевропейских и авраамических традиций определила их антропологию
✅ Какая из двух мифологических моделей сотворения человека является более древней и первичной
✅Как понимали Тело и Душу последователи индоевропейских и авраамических традиций
✅ Какие части Души выделяли древние индоевропейцы?
✅ И в чём состоят коренные отличия двух типов антропогонии и антропологии
📖 Читайте новый лонгрид длиной около 5000 слов.
☀️ Предыдущие части:
● Языческая традиция и традиционализм
● Манифестационизм и креационизм: космогония и метафизика двух родов религиозности
● Многобожие и единобожие
● Мир божественный и мир бренный
● Мировоззрение или религия?
● Человеческие жертвоприношения
#ODAL_авраамизм #ODAL_история #ODAL_традиция
📱 Поддержи наш проект на Boosty. | 899 |
| 12 | Однажды Один, сын бога Бора, прогуливался по берегу с двумя своими братьями, Хениром и Лодуром. Вдруг братья увидели два дерева и решили превратить их в первую пару людей. Мужчина получил имя Аск, Ясень, а женщина — имя Эмбла, Ива. Это происходило под шум волн, которые ревели на песчаном берегу, в то время как ветер гнул дикие травы на дюнах.
Этой первой паре Лодур подарил слух, зрение и тот красивый светлый цвет кожи. Хенир в свою очередь вдохнул в них движение. Он также даровал им разум, а Один — чувства.
После этого Аск и Эмбла могли уже чувствовать и размышлять. Они были красивыми, добрыми и мудрыми. Они сразу же покинули трех богов, которые превратили древесину в плоть, а растительный сок — в кровь. Взявшись за руки, они медленно удалялись, ступая по пене волн, которые замирали на берегу у их ног. Они шли вместе навстречу своей судьбе.
— Жан Мабир. «Туле. Вновь обретенное солнце гипербореев», 1978.
⨁ ODAL #ODAL_мифология #ODAL_цитаты | 902 |
| 13 | Исследователи из Национального музея в Копенгагене реконструировали одежду X века, найденную в двух самых известных могилах эпохи викингов в Дании (могила мужчины из Бьеррингхёй, Маммен; могила женщины из Вилехёй).
➡️➡️➡️WEHISTORY | 861 |
| 14 | Аск и Эмбла. Скульптура Стига Бломберга (Stig Blomberg), установленная в шведском городе Сёльвесборг 🇸🇪
Аск и Эмбла (древнесканд. Askr ok Embla, «ясень» и предположительно «ива») — первые люди в скандинавской мифологии, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги (в «Старшей Эдде» — в песне «Прорицание вёльвы» — это три аса — Один, Лодур и Хёнир, а в «Младшей Эдде» — «сыны Бора», то есть Один, Вили и Ве). Боги одарили их чудесными дарами своих сил и оживили.
⨁ ODAL #ODAL_искусство #ODAL_мифология | 1 054 |
| 15 | Кажется, в настоящее время одно из самых модных и безопасных интеллектуальных развлечений - критиковать технократию, потребительство и бездуховность современного мира в интернете. | 990 |
| 16 | Андроновец из Давлекановского кургана, около 1900-1750 гг. до н.э. Андроновский культурный горизонт был связан с индоиранскими (арийскими) народами.
Художник: Philipp Edwin. По реконструкции М.М. Герасимова.
📰 Описание художника:
Этот господин был похоронен на Давлекановском могильнике близ Давлеканово в Республике Башкортостан (Россия), около 1900-1750 гг. до н.э. Не знаю, в каком кургане он был найден, всего их шесть, но раскопаны только два. В двух раскопанных курганах обнаружено четыре погребения; трое принадлежат к Срубной культуре, а этого парня похоронили по-андроновски.
⨁ ODAL #ODAL_антропология | 956 |
| 17 | Генеалогия иранских культур, берущих начало из Андроновской культурно-исторической общности (АКИО). Данная модель отражает прежде всего археологическую и лингвистическую эволюцию.
⨁ ODAL #ODAL_археология #ODAL_лингвистика | 1 004 |
| 18 | 🦣 Мумия мамонтёнка, лежавшая во льдах 40 тысяч лет
Мамонты появились в Сибири около 450 тысяч лет назад (а последние вымерли около 4 тысяч лет назад — когда уже существовали ранние цивилизации Древнего Египта и Месопотамии), а затем распространились в Северную Америку. В том числе на мамонтов охотились древние северные евразийцы (Ancient North Eurasians, сокращённо ANE) — древние обитатели Северной Евразии времён каменного века.
В Северной Азии в разное время находили туши шести вымерших родственников слонов. Одной из самых значимых находок стал мамонтёнок Люба — наиболее полный и хорошо сохранившийся экземпляр шерстистого мамонта, известный на сегодняшний день.
Любу обнаружил оленевод Юрий Вэйвович Худи весной 2007 года на полуострове Ямал, в верхнем течении реки Юрибей. Мамонтёнку дали имя в честь жены оленевода. Геологический возраст находки — около 42 тысяч лет, а возраст животного на момент гибели составлял примерно 1-3 месяца. Благодаря условиям вечной мерзлоты и естественной мумификации останки сохранились почти идеально: в двух местах на туловище сохранилась шерсть, а внутренние органы остались неразложившимися.
📌 Выставка «40 000 лет и зим. Долгий сон мамонтенка Любы». Томский областной краеведческий музей им. М.Б. Шатилова.
📸 Фотографии: Звёздная ночь. Текст также принадлежит данному автору, но немного отредактирован.
⨁ ODAL #ODAL_археология | 1 149 |
| 19 | Моя книга «Горный дух» теперь нашла своё место в ещё одной библиотеке Калининграда — библиотеке им. Владимира Маяковского. Адрес: ул. Б. Хмельницкого, 27/31.
Если вы живетё в Калининграде, то теперь можете найти мою книгу практически в каждой библиотеке! А если вы из другого города, но знаете ценителей славянского и классического фэнтези, живущих в Янтарном Крае, самое время дать им книжный совет, а себе заказать «Горный дух», пока есть такая возможность.
📖 Читайте ознакомительный фрагмент книги «Горный дух»: Литнет | Литмаркет | Проза | VK: Зачин, Глава I.
⭐️ Отзывы от читателей.
✈️ Для заказа книги «Горный дух» пишите: @Bodvar.
⨁ Мир Древогорья #ГорныйДух@drevogorr | 993 |
| 20 | Славянские боги и духи в артах от kriegerman
1. Сварог
2. Леший
3. Стрибог
4, 6. Велес
5. Морана
⨁ ODAL #ODAL_искусство | 1 131 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
