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🟡🟡🟡 पूज्य गुरुदेव जी से प्रश्न :----- मैं पिछले कुछ समय से केवल आनापान कर रहा हूँ। जब तक आनापान में पूरी एकाग्रता न आ जाये तब तक विपश्यना करना बेकार है। क्या यह सही है? उत्तर :---- पूरी एकाग्रता नहीं आई लेकिन फिर भी संवेदना मिलने लगी तो संवेदना के साथ एकाग्रता आ जायेगी। सांस को भी जानेंगे, संवेदना को भी जानेंगे और यूं जानते-जानते एकाग्रता अपने आप आने लगेगी। मन एकदम एकाग्र हो जाये, उसके बाद विपश्यना करोगे तो बहुत समय लगेगा। इसलिए विपश्यना को छोड़ो मत। संवेदना नहीं मिल रही हो तब आनापान करना ही चाहिए, तब विपश्यना नहीं कर पाओगे। 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 🌹गुरूजी, मेरी जिंदगी में बहुत तूफान आये हैं।मेरा एकमात्र बेटा मेरी परवाह नही करता। भटक गया है।मेरे पति को मार डाला गया है। मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है? उत्तर--जिस किसी कारण से भी यह अप्रिय स्थिति पैदा हुई है, समझदारी के साथ उसका सामना करना चाहिये। समझदारी यही है कि मन को विचलित नही होने दें।मन विचलित होगा तो व्याकुलता के बीज बोयेगा। व्याकुलता के बीज कई गुना व्याकुलता का ही फल लेकर आएंगे।यही प्रकृति का नियम है। 🍁मन को विचलित न होने देने वाली समता की विद्या का अभ्यास करके संकट के दिनों का सामना करना आ जाएगा तो तुम व्याकुलता से भी बचोगी और भविष्य के लिये भी व्याकुलता दूर होगी।आज की स्थिति में भी सुधार आ सकेगा। 🌹गुरूजी, जीवन में अच्छे और सच्चे इंसान को दुसरो के द्वारा बहुत कष्ट और तकलीफ होती है। ऐसा क्यो होता है और इसका निराकरण कैसे करें? उत्तर--कष्ट तो अपने पूर्व कर्मो के फलस्वरूप होते हैं। इसके लिये कोई व्यक्ति निमित्त बन गया तो उसपर करुणा जागनी चाहिये।कष्ट आये और हम किसी व्यक्ति को उसका कारण मानकर उसके प्रति दुर्भावना जगाये तो अपनी समता नष्ट करके अपनी ही हानि करते हैं। 🌻ऐसी हर अवस्था में समता को पुष्ट करना चाहिये। यह दुःख हमारे लिये धर्म में पकने का साधन बन जाए। 🟠🟠🟠

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लोक सुधारने के लिए धर्म। यहीं हमारा जीवन सुधर रहा है कि नहीं? इसी जीवन में सुख-शांति आ रही है कि नहीं? हमारा लोकीय क्षेत्र अच्छा हो रहा है कि नहीं? इस मापदंड से धर्म मापा जाता है। जिसका लोक सुधरने लगा, उसका परलोक अपने आप सुधर जायगा। धर्म भी पालन करें और लोक भी बिगड़े, ऐसा होता नहीं, कभी होता नहीं। 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 *🌷 अधिष्ठान का माहात्म्य 🌷* 🙏 मेरी प्यारी धर्म-पुत्रियो! मेरे प्यारे धर्म-पुत्रो! 🙏 तुम्हारे भीतर जो धर्म जागा है वह पुष्ट होता जाय, बलवान होता जाय! तुम्हारे भीतर जो प्रज्ञा जागी है, वह पुष्ट होती जाय, बलवती होती जाय! लेकिन धर्म कैसे पुष्ट होता है? प्रज्ञा कैसे पुष्ट होती है ? केवल चाहने मात्र से नहीं होती। चाहते तो सभी हैं। हर समझदार आदमी, हर समझदार साधिका/साधक यह चाहता है कि मेरा धर्म पुष्ट हो जाय, मेरी प्रज्ञा पुष्ट हो जाय, मैं प्रज्ञा में स्थित हो जाऊं, स्थितप्रज्ञ हो जाऊं। लेकिन केवल चाहने से तो दो वक्त का भोजन भी नहीं मिलता। दो वक्त के भोजन के लिए भी मेहनत करनी होती है, परिश्रम करना होता है, पुरुषार्थ करना होता है। और धर्म में पक जाय! प्रज्ञा में पक जाय! और चाहे कि कामना करने से ही पक जायगा तो धोखे की बात हुई भाई! मेहनत करनी है, बहुत मेहनत करनी है। देखता हूं, अनेक साधक-साधिकाएं किसी शिविर में शामिल होते हैं, बड़े प्रसन्न होते हैं। धर्मरस की एक बूंद भी चख लें तो प्रसन्नता आयेगी ही। धर्म चखा है न! दस दिन के लिए बुद्धिविलास करने नहीं आते, वाणी-विलास करने नहीं आते, छुट्टियां मनाने नहीं आते, पिकनिक करने नहीं आते, तपने आते हैं। तो हर व्यक्ति जो दस दिन के शिविर में आता है, वह कम या अधिक मेहनत करता ही है। और मेहनत करता है तो धर्म का रस चखता है। जो भी धर्मरस चखेगा, उसे बड़ी प्रसन्नता होगी। उसके मन में बड़ा मोद जागेगा। लेकिन दस दिन शिविर कर लेने के बाद फिर उसे भुला दें, घर आकर सुबह-शाम, सुबह-शाम जो पुरुषार्थ करना है, वह करना बंद कर दें, तो धर्म कैसे पुष्ट होगा, प्रज्ञा कैसे पुष्ट होगी? कुछ दिनों के बाद कोई साधक मिलता है, कोई साधिका मिलती है, तो मेरे पास तो एक ही प्रश्न होता है - पूछता हूं, क्यों भाई! साधना हो रही है? क्यों बेटी! साधना चल रही है? तो उनमें से अनेक मुँह लटकाकर जबाब देते हैं - नहीं, कुछ दिन तो चली, फिर छूट गयी; कुछ दिन तो चली, फिर छूट गयी। झूठ बोलते हैं। छूट नहीं गयी, छोड़ दिया। कुछ दिन तो किया, फिर छोड़ दिया। सच्चाई यह है - छोड़ दिया, छूटी नहीं। अपने आप नहीं छूटती। हम छोड़ देते हैं तो छूटती है। जब शिविर में आते हैं, तो समझते हैं कि भाई, यह जो दिन में तीन बार एक-एक घंटे का अधिष्ठान ले कर बैठते हो, कितना कठिन मालूम होता है। पहले दिन का अधिष्ठान, विपश्यना देते ही पहला-पहला अधिष्ठान कितनी पीड़ा पैदा करता है! एक घंटे निकालना पांव टूट बड़ा कठिन मालूम होता है। सबका अनुभव है। और फिर भी मन को मजबूत करता है - बैठना ही है मुझे घंटे भर। और मान लो - नहीं बैठ पाया, पांव खुल गया तो अच्छा, एक बार खुल गया, दो बार खुल गया। अगली बैठक में नहीं खुलने दूंगा। फिर प्रयत्न करता है। फिर कठिनाई आती है। अगली बैठक में फिर प्रयत्न करता है, फिर कठिनाई आती है। यूं करते-करते आंठवें नौवें दिन तक पहुँचते-पहुँचते घंटे भर बैठने लगता है न! पहले ही दिन कह दें कि बहुत कठिन काम है, हमसे नहीं होता, हम तो नहीं करेगें; तो ऐसा व्यक्ति कभी घंटे भर अधिष्ठान में बैठ ही नहीं पायगा, जीवन भर नहीं बैठ पायगा। जब शिविर में आते हैं तो दसवें दिन समझाते हैं न कि एक बरस का अधिष्ठान लेना पड़ेगा। बड़ी कठिनाई आयगी। फिर भी एक वर्ष का व्रत है मेरा, चाहे जो कुछ हो जाय, दुनियादारी के क्षेत्र में चाहे जितना नुकसान हो जाय - और नुकसान होता नहीं, कभी होता नहीं। केवल मन को दृढ़ करने की बात है। जैसे नया-नया साधक विपश्यना की शाम को पालथी मार कर बैठता है और कहता है - चाहे मेरा पांव टूट ही क्यों न जाय, मैं नहीं बदलता। टूटता नहीं न! आज तक किसी का टूटा नहीं। टूट जाय तो हम बैठाये नहीं न! किसी का पांव तोड़ने के लिए थोड़ी विपश्यना सिखाते हैं। जानते हैं, नहीं टूटता इसीलिए कहते हैं - साल भर तक का अधिष्ठान हो और मन में यह दृढ़ संकल्प हो कि चाहे जितनी हानि हो जाय हमारी, दुनियादारी के क्षेत्र में चाहे जितनी हानि हो जाय, हम अपना अधिष्ठान नहीं तोड़ेंगे, बैठेंगे ही। तो जैसे पांव टूटता नहीं, केवल मन के संकल्प करने की बात है; ऐसे ही दुनियादारी में हानि होती नहीं। धर्म जब हम धारण करते हैं, तो केवल परलोक के लिए नहीं करते। जो धर्म हमें केवल यह वायदा करता है कि मरने के बाद तुम्हें ये मिल जायगा, तुम्हें वो मिल जायगा; इस जीवन में तो कुछ नहीं मिलेगा, पर मरने के बाद मिल जायगा, तो समझ लेना चाहिए - धर्म-वर्म नहीं, धोखा है। सचमुच धर्म होगा तो पहले लोक सुधरेगा, परलोक बाद में सुधरेगा।

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26. स्त्रियों के लिए: लड़कियों के जीवन में कई उतार चढाव आते है, जैसे - • पहली बार रजस्वला होना (Menarche) दर्द की शुरुवात । • किशोर अवस्था- पढाई, प्रतियोगिता, तुलना । • शादी के बाद - नया घर, नया माहौल, इसमें सामंजस्य बैठाना। • नौकरी एवं घर संभालना • गर्भधारण एवं प्रसव पीड़ा • रजोनिवृत्ति (Menopause) • अपनों की मृत्यु • विधवा जीवन इन सबका समतापूर्वक सामना करने के लिये लड़कियों को बचपन से ही आनापान, किशोरावस्था में ध्यान व विपस्सना सीखाने की शुरुवात कर देनी चाहिए जिससे वे अपने मन एवं शरीर पर आने वाले तूफानों का सामना आसानी से कर सकें। 27. गर्भवती माताओं में - • गर्भवती माता एवं शिशु दोनों ही सजग रहते है। लगातार साधना से शिशु को सकारात्मक (quality) मिलती है। माताओं में डिप्रेशन, हाइपरटेंशन, प्रीइकलेम्पसिया, इकलेम्पसिया, हाई बी. पी. नहीं होता। यदि (complication) उलझन आये भी तो सहजता से संभाल लिया जाता है। माता सहयोगी होती है डॉक्टर के लिये । सिजेरियन डिलीवरी में 50% कटौती होती है। • प्रसव पीड़ा (labour pains) को समता से देखते हुये आसानी से निकाल लेतीं है। प्रसव पीड़ा की अवधी कम देखने में आई है। प्रसव कराने में मरीज डॉक्टर को अच्छे से सहयोग करती है । साधना करने वाली स्त्रियों में प्रसव पीड़ा का समय यानी पीड़ा शुरू होने शिशु बाहर आने का समय एक चौथाई या आधा कम होता देखा जा रहा है। 28. दूध पिलाने वाली माताओं में दूध का उत्पादन भी खूब बढ़ जाता है। साधना करने वाली माताओं में कभी दूध धार की तरह निकलता भी देखा गया है। आजकल दूध का न आना दूध जल्दी सूख जाना आम बात है, शिशु को (Artificial milk) या गाय का दूध पिलाया जाता है, शिशु अपने माँ के दूध से वंचित रह जाता है। साधना करने वाली माँ मैत्री पूर्वक दूधपान कराती है। अपना और शिशु का रक्षण करतीं है। 29. विज्ञान के पास लोभ, दोस, मोह को हटाने का कोई इलाज नहीं है। क्रोध, इर्षा, मात्सर्य, झूठ बोलना, चोरी, डकैति, आतंकवाद, हत्या, स्वहत्या, अहंकार, लालच, निराशा, डर, हवस, शत्रुता, कुटिलता को दूर करने का इलाज नही होता। एकमात्र विपस्सना की साधना ही इसका इलाज है। 30. विज्ञान के पास इन चीजों को बढ़ाने के उपाय नहीं है - और है भी तो बहुत थोड़े समय के लिये जैसे दया, करुणा, प्यार, सहानुभूती, ख़ुशी, समभाव, सादगी, स्वीकार करना, माफ़ी, पारदर्शिता, ईमानदारी, अनुशासन, सकरात्मकता आदि । विपस्सना विद्या की साधना का अभ्यास ही हमारे में कुशलकर्म जगायेंगे। “सब्बपापस्स अकरणं, कुसलस्स उपसम्पदा. सचित्तपरियोदपनं, एतं बुद्धान सासनं ॥” -सभी प्रकार के पापों को न करना, कुशलता की उपसंपदा (खजाना) जमा करना, अपने चित्त को प्रक्षालित करते रहना (सफाई करते रहना), यही सभी बुद्धों की शिक्षा है। -धम्मपद 183 (बुद्धवग्गो) सफलता की कुँजी, स्वास्थ्य की कुँजी, यही है, यही है, यही है । साधू, साधू, साधू। विपश्यना विशोधन विन्यास ॥ 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 ॥ विपस्सना के शारीरिक लाभ ॥ 1. साधना के दौरान 16% ऑक्सीजन की खपत कम होती है जो की नींद के दौरान 12% कम ऑक्सीजन की खपत से ज्यादा है। 2. दिन के उतार चढ़ाव ( Diurnal variation ) का परिवर्तन सामान्यतः होता हि है वो बड़ा संतुलित एवं सामंजस्यपूर्ण होता है। 3. हृदय की गति (Heart rate) एवं साँस की गति सामान्य से थोड़ी कम होती है। प्रयोगो से सिद्ध हुआ है, आजकल ये पढ़ाया भी जाने लगा है। • सामान्य हार्ट बिट - 60 से 100 बीट्स / मिनट • साधक / साधिका - 50 • रेस्पिरेटरी रेट सामान्य - साधक / साधिका - ब्लड प्रेशर (हाइपरटेंशन) कम होता है, हार्ट अटैक, स्ट्रोक, अचानक मृत्यु इनमे 50% कमी पाई गई। 4. मेडिटेशन उम्र बढ़ने (aging process) की क्रिया को धीमा करते है । जो 5 साल या उससे अधिक नियमित साधना का अभ्यास करते है अपने उम्र से छोटे दिखते है। चेहरे पर तेजकांती / आभा / चमक होती है। लंबी उम्र और स्वस्थ्य जीवन का राज विपस्सना साधना का नियमित अभ्यास है। 5. शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता (Immunity) बढ़ती है। 6. समता का अभ्यास बहुत कल्याणकारी है। दर्द सहने की क्षमता काफी बढ़ती है। 7. याददाश्त अच्छी रहती है, बढ़ती है। अलझाईमर की बीमारी में भी बदलाव देखे गये है। 8. मस्तिष्क की बनावट और कार्यप्रणाली में भी रिसर्च द्वारा बदलाव देखे गये है। 9. नींद में सुधार होता है। कम समय सोकर भी व्यक्ति तरोताजा होकर उठता है। नींद में भी सहज रहता है। 10. इन बीमारियों पर भी साधना का असर दिखाई पड़ता है, ये पूर्णतः ख़त्म होतीं है या इनकी तीव्रता कम देखी गई है। जैस - आर्थराइटिस (Arthritis), एलर्जी (Allergy), अस्थमा (Asthma), सीने में जलन (Heart burn), एसिडिटी (Acidity), कब्ज़ (Constipation), मानसिक तनाव (Mental stress), कोरोनरी आर्टरी डिजीज (CAD), मेंस्ट्रुअल सिंड्रोम (Premenstrual syndrome), निराशा (Depression), एंग्जायटी (Anxiety), ,चर्म रोग (Skin disorder), कमर और घुटनो का दर्द (Lower back and Knee pain), नशे की लत (Substance Abuse), कैंसर एवं कैंसर के अंतिम अवस्था का दर्द समस्या, सिरदर्द (Headache), माईग्रेन (Migraine ), नींद की समस्या (Sleeping problem), मोटापा (Obesity), स्ट्रोक (Stroke)। 11. मानसिक बीमारियों में सुधार जैसे चिंता रोग, तनाव इनके लक्षणों में कमी या पूर्णतः ठीक हो जाना। 12. नशे की लत छोड़ने में सहायक, बहुत लाभदायक परिणाम। 13. शिक्षा के क्षेत्र में परिणाम बहुत अच्छे आने लगते है । • प्रतिशत में बढ़ोतरी होती है। ग्रेडिंग भी सुधरती है। • परीक्षा का डर, चिंता, तनाव कम हो जाता है। • बच्चे समय का उचित नियोजन करना सीखते है । • मन जल्दी एकाग्र होता है । • मानसिक तनाव कम होता है, चिंता एंग्जायटी (anxiety) नहीं होती। • हर क्षेत्र में (रिजल्ट ( परिणाम अच्छे आते है । • खिलाड़ी है तो परफॉरमेंस (performance) सुधरता है। • खान-पान, रहन-सहन, आचार-विचार और संतुष्टि में सुधार होता है। • नशे की आदत से दूर रहते है यदि किसी कारण से पड़ भी जाये तो जल्दी छुटकारा हो जाता है। • दया, मैत्री, सहायता आदि गुण बढ़ते है। 14. विपस्सना का अभ्यास करते हुए मानसिक क्षमता कई गुना बढ़ जाती है, जिससे शारीरिक क्षमता भी बढ़ती है। लोग लंबे समय बिना थके, बिना झुंझलाहट के काम करते है। 15. मंगल मैत्री का अभ्यास करते हुए अपने आप की बाहरी नकारात्मक वातावरण से रक्षा करते है। 16. अपने अकुशल चैतसिको से छुटकारा पाते है। 17. शोभन चैतसिक जाग्रत होते है जो आदि, मध्य और भविष्य मंगल मयी होते है। 18. लोगो में आपसी भाईचारा बन्दुत्व का भाव बढ़ता है और दुश्मनी का भाव कम होता है । 19. "स्वपरिवर्तन से जग परिवर्तन" ये हकीकत में देखने और अनुभव करने मिलता है। 20. दया, करुणा, ईमानदारी गुण जाग्रत होते है या बढ़ते है। 21. अपना आत्मसम्मान बढ़ता है, लोगों के बीच एक अलग पहचान बनती है। 22. आकर्षिक व्यक्तिमत्व होता है। 23. तनाव के लिए विपस्सना Antidote (विषहर औषध) है। 24. कैंसर के मरीज़ो के लिए विपस्सना विद्या बहुत बड़ा वरदान है। मरीज समता में रहते हुए भयानक कष्ट को सहन करते है। दुसरो के लिए प्रेरणादायी होते है। बहुत से उदहारण पढ़े होंगे। निरंतर समता का अभ्यास करते हुये अनित्य का अभ्यास करते हुये ये कैंसर को मात करती है और आगे पनपने नहीं देती । बहुतों ने इससे मुक्ति पाई है। 25. विपस्सना विद्या द्वारा जीवन जीने की कला सीखते है, और मरने की भी कला सीखते है। मृत्यु मंगलमृत्यु होती है। अनेक उदहारण सुनने मिले है।

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🟡🟡🟡 💐 प्रतिक्षण सचेत 💐 मुक्ति मार्ग के अवलंबी विपश्यना साधको को मार(विकार की अभिव्यक्ति) से सदैव सतर्क रहना चाहिए। इसे जीतने का उपाय बड़ा सरल है, और वह यही है की प्रतिक्षण सचेत रहे। जागरूक हो गए तो इतने में मार सेना विलीन हो गयी। इस चोर के पावं नहीं होते। घर वाला जागा की चोर भगा। बड़ा सरल उपाय है। कोई भी प्रयोग करके देख सकता है। जब कभी मन में प्रबल काम वासना जागे, तो मात्र क्षण भर के लिए आदमी सचेत होकर केवल इस तथ्य को जान ले की ओह! मुझमे यह काम वासना उठ रही है, और बस इतना देखना- जानना मात्र हुआ की काम वासना छुइ-मूइ के पत्तों की भांति दुबक गयी, जैसे थी ही नहीं। यही दशा क्रोध की है, अहंकार की है, ईर्ष्या की है। जैसे उठे वैसे देख लो। ये वही विलुप्त हो जाएंगे। पर लोग देखते कब है? जैसे ही कोई विकार उठता है, वैसे ही उस विकार के अधीन हो जाते है, और उस समय तो जागरूकता का नामोनिशान भी नहीं होता। बस केवल वही विकार सिर पर सवार रहता है और सिर उस विकार रुपी पानी के नीचे डूबा रहता है। बहुत समय बीत जाने के बाद जब होश आता है तब आदमी उस विकार रूपी मार के अधीन की गयी मूर्खताओं का स्मरण करके पछताता है। परंतु तब क्या हो? 🌷 यह जागरूक रहने का हथियार तो तभी कारगर होता है जबकि दुश्मन धावा बोल कर सिर पर चढ़ रहा हो। बाद में पश्चाताप करना बिलकुल निरर्थक है। अत आओ इस मार-बंधन से मुक्त हों और धर्म साधना के मार्ग पर चलते हुवे अपना मंगल साध ले। इसी में सब का कल्याण समाया हुआ है। 🙏मंगल हो।🙏 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 *🌷प्रश्न- आनापान करते समय हमें यह कैसे पता चले कि हमारी समाधि मजबूत हो गई है और अब विपश्यना शुरू कर देनी चाहिए ?* उत्तर- जैसे ही मन का कोलाहल कम पड़ जाय और जैसे ही यहाँ (ऊपर वाले होंठे के ऊपर, नाशिका के नीचे) संवेदना मिलनी शुरु हो जाय... । अगर यहीं संवेदना नहीं मिली तो अभी रुको । और यहीं संवेदना मिलने लगी तो फिर सारे शरीर की विपश्यना शुरु कर सकतें हो, चिन्ता की बात नहीं है। *🌷प्रश्न- संवेदना मालूम पड़ती है पर उसका उदय-व्यय नहीं मालूम पड़ता, कया करें?* उत्तर- संवेदना का अर्थ ही कुछ बदल रहा है भीतर ही भीतर । संवेदना क्या है ? भीतर खटपट हो रही है तो संवेदना है । जो कुछ हो रहा है इसका अर्थ यहीँ है कि कुछ बदल रहा है । बहुत स्पष्ट रूप से--- यह उदय हुआ और यह व्यय हो गया, यह उदय हुआ यह व्यय हो गया, समझने में अभी देर लगती है तो कौई हर्जा नहीं । कुछ घटना घट रही है, यहीं पर्याप्त है । यह इस बात का सबूत है कि भीतर कुछ बदल रहा है । ऐसा नहीं है कि यह स्थायी (स्टेटिक) है और अंदर कुछ नहीं हो रहा, कुछ नहीं बदल रहा- ऐसी बात नहीं है । 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 🌹गुरूजी--गृहस्थ के लिये पच्चीसवाँ उत्तम मंगल है--कृतज्ञता(gratitude). धर्मपथ पर चलने वाले गृहस्थ के लिये कृतज्ञता एक महत्वपूर्ण सद्गुण है। भगवान ने कहा कि संसार में दो प्रकार के लोग मिलने मुश्किल होते हैं-- 1) एक तो वे जो परोपकार करने में पहल करते हैं।यानी उस परोपकार के बदले में कुछ प्राप्त करने की आशा नही रखते। 2) दूसरे वे जो कृतज्ञ होते हैं। 🍁स्वयं किसी का उपकार करें तो उसे भुला दें, महत्त्व ना दें।अन्यथा जिस का उपकार किया बदले में उसके अहसानमंद होने की अपेक्षा तो मन में जागती ही रहेगी। निस्वार्थजन्य उपकार नही हुआ। परंतु जिस किसी व्यक्ति से उपकृत हुआ उसके प्रति कृतज्ञता का भाव सदा बना रहता हैं।किसी के द्वारा अपने पर किये गए उपकार को कभी भुला नही देता। कृतज्ञता का गुण धर्म का बड़ा महत्वपूर्ण अंग है। इसलिये उसमे उत्तम मंगल समाया हुआ है। एक सज्जन एक सदपुरुष किसी के उपकार को कभी नही भूलता। 🟠🟠🟠

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🟡🟡🟡 🌷उत्तम मंगल : "सुभाषित वचन "🌷 यदि अच्छी तरह से बातचीत ही करनी नही आई तो अपने जीवन को, परिवार के जीवन को, समाज में संगी-साथियो के जीवन को दुखी ही बनाएगा।जीवन अमंगल से भर जाएगा। 🍁सबसे ज्यादा जरुरी बात तो है कि वाणी सत्य है तो मंगलमयी है। बुरे कर्मो की और प्रेरित करने वाली दुर्भाषित वाणी, लोगो का दिल दुखाने वाली कड़वी कटु वाणी, किसी की निंदा, बुराई, चुगली करने वाली दूषित वाणी, बिना मतलब की निकम्मी, फिजूल वाणी, किसी को ठगने के लिये बोली गयी झूठी वाणी, सुभाषित वाणी नही है।दुर्भाषित वाणी ही है। ( "वाणी की सदुपयोगिता") विपश्यी साधक जब साधना में पकने लगता है तो इस बात को अच्छी तरह समझने लगता है की वह जब जब औरो के अनहित की वाणी बोलता है तो पहले अपने मन को मैला करना पड़ता है, जिससे उसका अपना अनहित तो तत्काल हो जाता है। ऐसे ही जब जब ओरो के लिए हितकारी वाणी बोलता है तो अपने मन को करुणा से भरना पड़ता है, जिससे उसका अपना हित तो तत्काल हो जाता है। ऐसी सम्यक वाणी से ओरो के साथ साथ अपना भी भला सधता है। वाणी सदा कल्याणी ही बोले, परोपकारिणी ही बोले, सत्यमयी ही बोले, प्रिय ही बोले। वाणी का यही सदुपयोग है। वाणी की सदुपयोगिता ही कल्याण की कुंजी(key to success) है। ------------- भवतू सब्ब् मंगल 🟠🟠🟠

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