حَسينه محمد

(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا- ئانڪو: هه‌وه‌ گه‌لى خودان باوه‌ران هزرڪرییه‌ دێ چنه‌ به‌حه‌شتێ، وهێشتا ئه‌و ب سه‌رێ هه‌وه‌ نه‌هاتى يا ب سه‌رێ خودان باوه‌رێن به‌رى هه‌وه‌ هاتى ژ فه‌قيرى ونه‌خۆشى وترس وسه‌همێ، وئه‌و ب گه‌له‌ك ته‌نگاڤییان هاتبوونه‌ هژاندن، حه‌تا پێغه‌مبه‌رێ وان وئه‌و خودان باوه‌رێن د گه‌ل دا ژ له‌زێن خواستنا سه‌رڪه‌فتنا خودێ داگۆتى: سه‌رڪه‌فتنا خودێ ڪه‌نگییه‌؟ نێ هندى سه‌رڪه‌فتنا خودێ‌یه‌ يا نێزيڪى خودان باوه‌رانه‌). هەما فەقیری د پارەی و مالی دایە، و نەخوشی دلەشی وگیانی دایە، و هەژاندن د دلان دایە. مجموع الفتاوى(ج ١٠ ص ٤١)

📕أسئلة الأخوات📕 🔴السؤال: هل يجوز الشراء من منتجات اسرائيلية أو منتجات تكون اسرائيل لها جزء من الأرباح فيها؟  حيث أنه عندما كان اليهود قديمًا يؤذون المسلمون و الرسول ﷺ لم ينهَ عن التعامل معهم أو الشراء من بضاعتهم؟ 🔵 الجواب: هذا فهم باطل وقبيح لتعامل النبي ﷺ مع اليهود فليس كل اليهود كانوا يؤذون رسول الله ﷺ بل عامتهم كانوا يوقرونه بل ويدعونه إلى بيوتهم ويعاملونه معاملة حسنة فالنبي ﷺ من غير النبوة كان شريفًا في قومه ليس بالمهين بحيث يتجرأ عليه يهودي بالأذى ثم يتعامل معه في نفس الوقت! وقد كان بين النبي ﷺ واليهود مواثيق وحينما تجرأ أحد اليهود وآذى امرأة مسلمة قتله النبي ﷺ وحينما غدروا به قتلهم وأجلاهم وحينما دخل عليهم خيبر خافوا منه وهربوا وهم يصيحون: "محمد والخميس" وفي البخاري عن أبي هريرة رضوان الله عليه قال: "بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر". فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال "تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي ﷺ بين أظهرنا؟!" فذهب إليه فقال أبا القاسم، إن لي ذمة وعهدًا فما بال فلان لطم وجهي؟ فقال: "لمَ لطمت وجهه؟ فغضب النبي ﷺ  حتى رئي في وجهه ثم قال: "لا تفضلوا بين أنبياء الله". فكيف يتصور مسلم أن رسوله ﷺ يؤذيه اليهود وهو يتعامل معهم هذا تصور قبيح تجاه رسول الله ﷺ  وخلل في توقيره الواجب علينا وإنما كان يتعامل مع المسالمين منهم المستضعفين بين يديه، ممن يعيشون تحت حماية المسلمين وقوتهم وقتئذ، وكانوا يُعطون الجزية عن يدٍ وهم صاغرون وهذا لا حرج فيه بخلاف إسرائيل اليوم فهي دولة حربية والتعامل معها يقويها أكثر لاغتصاب أراضي المسلمين ومقدساتهم وقتلهم وتعذيبهم لإخواننا، والمال يُعد من أقوى أسلحة هذا العصر، ومقاطعتهم الإقتصادية تضعفهم وتؤثر عليهم، وهي أقل ما نقدمه تجاه نصرة المسلمين والفتُّ في عضد أعداء الله. والله أعلم. _______________________ •الموقع الرسمي: https://drhayaalsabah.com/

قەتادە بۆ ڤێ ئایەتێ دبیژیت:﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا- هادی خودێ تعالی یە ب دلێ باوەردارێ ب تەقوا زانا یە، و گوھ ل دەنگیێ ویێ ب دزیی ڤە دبیت. و هندەڪ ژ سەلەفان دگوت: زەڪرییا (علیە السلام) رابوو شەڤ نڤێژا و هەڤالێت وی نڤستی، ئەڤجا گازدڪر یا ربِّ یا ربِّ، خودێ تعالی گوتێ: لبیڪ لبیك

وهوين -گه‌لى خودان باوه‌ران- ژ شه‌ڕێ دوژمنێ خۆ لاواز نه‌بن، و ژ به‌ر ئه‌وا ل (ئوحودێ) ب سه‌رێ هه‌وه‌ هاتى ب خه‌م نه‌كه‌ڤن، وهوينن يێن سه‌ركه‌فتى ودويماهى بۆ هه‌وه‌يه‌، ئه‌گه‌ر هه‌وه‌ باوه‌رى ب خودێ وپێغه‌مبه‌رێ وى هه‌يه‌.

هندی گونەهڪارە بێ خێرە بۆ نەفسا خو وبۆ خەلڪێ، چنڪی ل وێ باوەریێ نینە عەزابەڪ ب سەردا بهێتەخار ڤێجا خەلڪێ ژی ڤەگریت، تایبەت هەچیێ نەهییا وی نەڪەت ژ گونەهێ، چنڪی ئەگەر خرابی گەلەڪ بوو خەلڪێ هەمیێ ڤەدگریت. الإمام ابن رجب رحمه الله 📚لطائف المعارف(١٥٤)

دلێت دەوربەرێ خو ب چار رێڪا وەرگێرە بۆ لایی خو: - ئاخفتنا خوش و پاقژ و جوان: خوش بیت دلێ حودانی بێ شاد ببیت، پاقژ بیت ژ غەیبەت و نمیمەتێ، جوان بیت ب شێوازێ گوتنا تە بۆ وان. - ئیهتمامەڪا جوان: بێ مصلەحەت و ب مقابل بیت، - و راستگوییا پیگیریێ: راستگویی د هەمی ڪاران دا سەرڪەفتنە، - و سەرەدەریەڪا جوان ما چەند دل ژ رەقاتیێ هاتینە گوهورین سەرەدەرییەڪا نەرم.