هيا بنت سلمان الصباح

📕سؤالات الأخوات📕 🔴 السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان عندي سؤال حول العقيدة ألا وهو ما الفرق بين تفويض السلف وبين تفويض الأشاعرة وتفويض المتأخر الحنابلة أفيدوني أفادكم الله 🔵 الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفويض السلف: هو تفويض للكيفية. وتفويض المبتدعة: هو تفويض للمعنى. فالسلف: يثبتون الصفة وأن الإنسان يدرك معناها فإنه يعرف معنى يد الله واستواء الله، ولكنهم لا يعرفون كيفيتها مع اعتقادهم أنه مهما كانت الكيفية فإنها لا تشبه المخلوقين. أما أهل البدع: من الأشاعرة ومن تأثر بهم من بعض متأخري الحنابلة وغيرهم، فإنهم ينفون المعنى بكليته بحجة التفويض. فيقولون: لا ندري ما معنى يد الله أو استواء الله، فهذه الصفات كأنها طلاسم بالنسبة لهم. ثم إنهم ما التزموا بالتفويض المبتدع واكتفوا بجهلهم بلغة العرب بل تجاوزوه إلى جحد المعنى الذي يثبته أهل السنة وهذا عناد وكبر، لأنهم ينفون شيئًا يدعون إنهم يجهلونه! ____________________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: https://t.me/hayaalsabah

📔منهج📔 من الأمور المهمة في الشرع؛ الحفاظ على مسميات الأشياء وفق حقيقتها الثابتة لها. لذلك كان النبي ﷺ يقول: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء". وقوله ﷺ: "يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها". إن تغيير المسميات ذريعة لتغيير الحقائق؛ سواء في نفس الأمر، أو في نظر المتلقي. ولهذا حينما أراد الشيطان أن يخدع آدم وحواء ويجعلهما يأكلا من الشجرة المحرمة عليهما؛ بدأ معهما بتغيير الاسم، فسماها: {شجرة الخلد} ثم نسج لهما معنى محرفًا يتناسب مع الاسم الذي ادعاه، وهي: أن هذه الشجرة تجعلهما ملَكين خالديَن في الجنة. وبهذا نعلم خطورة الخلل في هذا الباب، ومن صور ذلك: تسمية المبتدع سنيًا، وتسمية السني مبتدعًا. وتسمية الفاسق أو الفاجر مؤمنًا، وليس مسلمًا فقط. وتسمية العاصي المجاهر المصر على معصيته صالحًا. وتسمية المتدين متشددًا متنطعًا. وتسمية الربا بالفوائد. وتسمية الخمور بالمشروبات روحية. وتسمية الدجال والكاهن معالجًا بالطاقة. وتسمية التبرج والسفور حرية شخصية. ▪️ومن كان قد شهد اسمًا منتشرًا على خلاف حقيقته فليكتبه تحت هذه الرسالة ناصحًا محذرا. ___________________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: https://t.me/hayaalsabah

📙دراسة الأسانيد📙 هناك قاعدة ذكرها لنا يحيى بن سعيد القطان تتعلق بمرويات شعبة بن الحجاج، حيث قال: "كل شيء يحدثُ به شعبة عن رجلٍ، فلا تحتاجُ أن تقول عن ذاك الرجل: إنه سمع فلانًا؟ قد كفاك أمره". ▪️معنى القاعدة: أن شعبة لا يروي عن راو إلا بعدما يتثبت أنه قد سمع هذه الرواية من شيخه ولم يدلسها. ▪️وبهذه القاعدة: ينظر الباحث أثناء دراسته للإسناد في سماع الرواة بعضهم من بعض إلا شيخ شعبة في السند فلا حاجة للبحث والتنقيب عن سماعه من شيخه؛ لأن شعبة قد كفانا مؤنة هذه المسألة. رحمه الله بواسع رحمته ورضوانه. ____________________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: https://t.me/hayaalsabah

صفة الصلاة جلوسًا

📓فقه📓 كتاب: (تقرير القواعد وتحرير الفوائد) والمشهور بـ: قواعد ابن رجب كتاب يعد من مفاخر التراث الإسلامي وهو كما قال عنه ابن المبرد أنه: "من عجائب الدهر". يقع في ثلاث مجلدات كبار بناه مصنفه على مئة وستين قاعدة وهناك قواعد عديدة منضوية في شرحه، وفوائد فريدة منثورة في كتابه. وقواعد الفقه لها أهميتها البالغة فإنها: كليات تنتظم من خلالها فروع الفقه المتناثرة، مما يؤدي لضبط الفقه والإلمام بمسائله، دون خلل أو تناقض. ليس العجب هنا إنما العجب أن ابن رجب صنفه على عجل في أيام يسيرة! حيث قال: "فلقد سنح بالبال على غاية الإعجال، كالارتجال أو قريبا من الارتجال، في أيام يسيرة وليال". وهذا يدل على أن أئمة الإسلام كانوا يجمعون في صدرهم العلم الغزير، وهذا ما نسميه في علم الحديث:(ضبط الصدر) حقًا وصدقًا: متى ما فُتح لهذا العلم باب للخروج؛ انهمر منهم كالبحر بأمواجه الزاخرة. ومثل هذا الكتاب لا يستطيع أي طالب علم ضبطه، فهو بحاجة إلى ذهن حاضر وفهم راسخ. ___________________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: https://t.me/hayaalsabah

📓منهج📓 الأصل لمن أراد طلب العلم الشرعي أن يوجه قلبه وعقله تجاه الكتاب والسنة. ويعطي سنام وقته للتفقه في كتاب الله تدبرًا ورعاية، والسنن روايةً ودراية. فيتعلم: كيف يميز صحيح الحديث من سقيمه. ويتعلم: فقه المعاني، وغريب الألفاظ والمباني. ويتعلم: الخاص والعام، والمطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والناسخ والمنسوخ، وسائر وجوه الفقه فيهما. وأما ما تفرعَ عن ذلك من العلوم: كأصول الفقه أو القواعد الفقهية وغيرها فإنما هي (وسائل) معينة للمقصد الأصلي؛ ألا وهو التفقه في الكتاب والسنة. ومن صار مقصده الأكبر متوجهًا للعلوم المساندة كأصول الفقه وأنفق غالب عمره في علومٍ مزجت بعلوم دخيلة من المنطق والكلام سيضعُف اغترافه من معين الكتاب والسنة! وبهذا قد خالف طالب العلم سبيل العلم، وتجانف عن محجة الفهم وفي كتاب شرف أصحاب الحديث يقول الخطيب البغدادي وهو يعيب متفقهة زمانه (١٣٠): "رغبوا عن سماع السنن من المحدثين، وشغلوا أنفسهم بتصانيف المتكلمين". ____________________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: https://t.me/hayaalsabah