cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

رَقم السَّوانح

أفكارٌ تَبرُق.. وعلومٌ تُورِق!

Show more
Advertising posts
977Subscribers
No data24 hours
+17 days
-430 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Repost from طُروس 📚
"... فإنَّ أهلَ خاصَّتِك، والمؤتمنين على أسرارك، هم شركاؤك في العيش؛ فلا تستهينَنَّ بشيءٍ من أمورهم، فإنَّ الرجلَ قد يترك الشيءَ من ذلك اتِّكالًا على حسن رأي أخيه، فلا يزال ذلك يجرح في القلب وينمو، حتى يولِّد ضغنًا، ويَحُول عداوةً! فتحفَّظْ من هذا الباب، واحملْ إخوانك عليه بجَهدك" الجاحظ.
Show all...
ألا لله ما صنعت بنفسي صروف الدهر والحقب الخوالي #البرقعي #عباسي
Show all...
صلاة العيد شكرٌ وذكرٌ للحميد 🤲🏼 ولبس للجديد وتكبير وإظهار لشعائر ديننا المجيد عيدكم سعيد 😀
Show all...
النية في زكاة الفطر روي عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز أنه كان يأمر الناس بإخراج صدقة الفطر، ويتلو هذه الآية ﴿قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى﴾. لذا عند دفع زكاة الفطر لا بد من استحضار نية التقرب إلى الله تعالى، وأن هذه الزكاة قبل أن تكون للمسكين؛ فهي لمصلحة المزكي نفسه، وحاجته لها أكثر من حاجة المسكين لها، قال تعالى: ﴿ومن شكر فإنما يشكر لنفسه﴾، وقال: ﴿من عمل صالحا فلنفسه﴾. قال ابن عباس رضي الله عنهما في بيان هذه الحكمة: «فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين». وقال وكيع بن الجراح فائدتها للمزكي: «زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السهو نقصان الصلاة». واستحضار هذه النية يعين المزكي على دفعها من طيب أنفس، ومن أطيب ما يجد.
Show all...
1
بطاقة نشر فصل - عنوان الفصل: دعوة ذي النون وأسرارها. - الكتاب: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (10/ 237 - 254). - الكاتب: شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-. - العلم: #السلوك، #القرآن_وعلومه. - القيمة المضافة: أجاب فيها عن سؤال حول دعوة ذي النون ومعناها، وأفاض الكلام فيها وفي مسائل في التزكية وفي صلاح القلب.
Show all...
في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله"، وفي رواية لمسلم عنها، قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". العشر الأواخر محطة جديدة يبدل السائر إلى الله على عتبتها أثوابه بعدما يغتسل من أكدار الدنيا ما استطاع. أتدري ما أعظم الهبات التي تحملها إليها المحطات الجديدة في الحياة؟! هو ما ذكرتُ لك منذ قليل .. إنها تجدد لنا الفرصة لكي نبدل ثيابنا .. نخلع عندها ثياب المحطة السابقة بكل ما فيها من تقصير وتفريط وتجنٍّ، ونلبس ثيابًا بيضًا لا دنس فيها .. نقطع أوراق العهود التي نُكثت، ونبرم عهودًا جديدًا نبث فيها آمال التدارك والتعويض .. المحطات الجديدة تحتاج إلى قرارات جديدة، وروح مختلفة، ووقفات صادقة .. دعك من كل ما سبق .. اغتسل الآن من التقصير والغفلة واللامبالاة ومن كل شيء فات، وابدأ من هذه اللحظة .. فرصة أخيرة لتبديل الثياب قبل انفضاض السوق .. [خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يُغفر له] - أغلق السوشيال ميديا وأوصد كل أبواب الملهيات ما استطعت، ساعات قصيرة بقت والأجر كبير، والمفرط مغبون. - اجتهد في الاعتكاف في المسجد إن تيسر لك ذلك، فإن لم تستطع فاجتهد في تحقيق مقاصد الاعتكاف ما استطعت .. الاعتكاف الشرعي لا يكون إلا في المساجد، لكن يمكنك أن تتعلق بطرف من مقاصده، ومقصوده الأعظم هو عكوف القلب على الرب سبحانه، فاختل بنفسك قدر الإمكان، وتخفف من أبهة المطاعم والمشارب، واجعل حائلًا بينك وبين معكرات الصفو ومشوشات الفؤاد، وأقبل على الله بكليتك. - اجتهد في إحياء الليل ما استطعت، من أوله إلى آخره، تقلّب بين أفانين العبادة، اجتهد في أن تصلي الليل كله إن قويت على ذلك، ولتقرأ من مصحفك في الصلاة، سواء كنت تتنفل أو تقضي، لا بأس .. وإن كنت تتنفل فاجعل قراءتك صلاة قدر الوسع، ولو صليت جالسًا، لا بأس .. فإن لم تفعل فاقرأ من كتاب الله على أي حال .. وامزج قراءتك بالدعاء والمناجاة والتعوذ والسؤال .. فإن لم تفعل فانشغل بالدعاء والمناجاة، فإنهما من أمات العبادة في هذا الزمن الشريف، ولتكثر منهما في سجودك على أي حال. فإن لم تفعل فانشغل بالذكر، فإن لم تفعل فانشغل بالفكر والتدبر .. لا تفرط في لحظة من الليل قدر وسعك .. ولا تترك ثغرة يتسلل إليك منها الكسل والغفلة. - خذ زينتك في الليل ما استطعت، اغتسل بين المغرب والعشاء، والبس ثوبا حسنا، وتعطر وتسوك وتهيأ. - أغلق السوشيال ميديا وأوصد كل أبواب الملهيات ما استطعت، وتذكر المرات العديدة التي قلت لنفسك فيها إنك ستضبط نفسك ثم فرّطت في خير أزمان عمرك. - تحفّظ في النهار قدر الإمكان، فإن الليل مرآة النهار، حافظ على قلبك من المشتتات والملهيات وأسباب الغفلة والكسل والضعف. - إن كنت مضطرًا إلى عمل أو نحو ذلك فلا يجعلنك ذلك ترخي عزمك، فحافظ على [نفسية] العبادة قدر المستطاع، ولتكن دائمًا في ذكر لله أو مناجاة أو دعاء أو تفكر فيه، وتعلّق بكل باب للخير من صدقة أو بر أو معونة على الخير وأخلص النية في ذلك، لا شيء يحول بين قلبك والسماء إن صدقت، ولا يدري المرء بما يُغفر له. تقبل الله منّا جميعًا، وأعاننا على طاعته، وكل عام وأنتم بخير وعافية.
Show all...
حينما يعتكف القلب 🌿🌿 مما يحتاجه المسلم في سيره إلى الله؛ الزاد الروحي، لأن هذا الزاد هو قِرى الروح التي تستمد منه عند الشدائد والمحن مدد الصبر والثبات والعزم. ومن أولى الأولويات أن يكون للداعية وطالب العلم نصيب مفروض من ذلك لا يتنازل عنه أبدًا، لأن هذا من أسباب الثبات أمام الفتن، وهو سر البركة والنفع والتأثير في الغير. وتعظم قيمة هذا الزاد إذا كان في الأوقات الفاضلة والليالي الشريفة كشهر رمضان والعشر الأواخر منه تحديدًا، يقول الرافعي مبيّنًا أثر شهر رمضان على القلب والروح: "وعجيب أن هذا الشهر الذي يدخر فيه الجسم من قراه المعنوية فيودعها مصرف روحانيته، ليجد منها عند الشدائد مدد الصبر والثبات والعزم والجلد والخشونة". وكان الصالحون يجعلون شهر رمضان والاعتكاف في العشر الأخيرة منه زادًا للعام كله، ومددًا روحيًا لهم. وهذا وربي صنيع الموفقين . فما أحوج القلب إلى تنقيته من أوضار الدنيا وأكدارها، ومما يعين على ذلك (أن يعتكف القلب)، فاذا اعتكف القلب صح واستنار، وأقبلت منح الله وهباته عليه، وأصبح محلًا قابلًا للأنوار والبركات ووفود الخيرات. وهنا رسالة لطيفة بعنوان: (حينما يعتكف القلب) للدكتور عبدالرحمن العقل، سلّطت الضوء على بعض المعالم المعينة على اعتكاف القلب وخضوعه واستكانته، وبعض الإشارات والوقفات النافعة، جدير بمن حرص عليها وعمل بها أن ينال الثمار المرجوة من الاعتكاف، علمًا بأن هذه المعالم ليست خاصة في الاعتكاف بل في العبادات أجمع . وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، وأعاننا في هذه العشر المباركة على طاعته ومرضاته، وسلك بنا سبيل أهله وخاصته . وهذه الرسالة بين يديك 👇🏼👇🏼
Show all...
لما دعا زكريا عليه السلام : "ربّ لا تذرني فردا" أردف قائلاً: "وأنت خير الوارثين" قال الألوسي هنا: كأنه قالَ: إنْ لَم تَرزُقني ولَدًا يَرثُني، فأنت خير وارثٍ، فَحَسبي أنتَ وهو معنىً لطيف في أدب الدعاء، إن لم تعطني ما طلبتُ فالأمر لك أنت حسبي، وفيك العوض الجميل.
Show all...