وردة

‏لا الوجه وجهك ولا النبرة هي النبرة .

‏"لا تزعل الدنيا ولا تزعلك يالظبي العفر ‏إن كان ما جازت لك الدنيا ندوّر غيرها" ‏ٓVs ‏"مشينا على كيفك نبي خاطرك ينساح ‏ندوّر سعـة صدرك لو أنها تضايقنا"

‏لما ابقى ام هحضن ولادي كل خمس دقايق ‏وابوهم كل دقيقة

اللهم ارحم بدور و اغفرلها و اسكنها فسيح جنتك ، اللهم عوض شبابها بالجنة

إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا على فراقك يا بدور لمحزونون ولا نقول الا ما يرضي ربنا { إنا لله وإنا إليه راجعون }

‏جعلها الله عشر جبر، ورزق وخير، وأماني محققة قبل نطقها، وعشر شافية لأوجاعنا ماسحةً بحنان ربي جروحنا وما سلف وكان.

‏دُعاء المضطر، المحتاج، المكروب .. حين يصدق اللجوء ويستوثق بحبل الله المتين ؛ اُستجاب ‏(اللهم قلوبنا وحوائجنا وأحبابنا وأقدارنا الحلوة ورضاك عنّا يا من يقول كن فيكون) ‏🤍.

‏قال القاسم: فالتمستها، فإذا هي آية ﴿الحي القيوم ﴾. ‏وفي جامع الترمذي وصحيح الحاكم من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي- ﷺ - قال: ‏دعوة ذي النون إذ دعاء وهو في بطن الحوت: ‏﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ ‏إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له قال الترمذي: حديث صحيح.

‏وفي مسند أحمد وصحيح الحاكم من حديث أبي هريرة، وأنس بن مالك، وربيعة بن عامر عن النبي ﷺ أنه قال: ‏"ألظو بـ (يا ذا الجلال والإكرام)" ‏يعني: تعلقوا بها والزموها وداوموا عليها ‏وفي جامع الترمذي من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء، فقال: ‏"سبحان الله العظيم" ‏وإذا اجتهد في الدعاء قال: ‏"يا حي يا قيوم" ‏وفيه أيضا من حديث أنس بن مالك قال: ‏كان النبيﷺإذا كربه أمر قال: ‏"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" ‏وفي صحيح الحاكم من حديث أبي أمامة عن النبيﷺأنه قال: ‏"اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن: البقرة وآل عمران وطه".

‏وفي السنن وصحيح ابن حبان : حديث أنس بن مالك أنه كان مع رسول اللهﷺجالساً ورجل يصلي ثم دعاء فقال: ‏اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم فقال النبي: ‏لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.

‏أن الرسول صلوات الله وسلامه عليه - سمع رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال: ‏"لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب" ‏وفي لفظ: لقد سألت الله باسمه الأعظم.

‏ودعاه رغبة ورهبة وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبداً ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي - ﷺ - أنها مظنة الإجابة أو أنها متضمنة للاسم الأعظم: ‏وسأذكر منها أمثلة: ‏"كم من مهموم ومريض فرج الله عن بدعاء"

‏إذا صادف الدعاء خشوعا في القلب وانكساراً لله وتذلل وتضرعاً ورقة واستقبل الداعي القبلة وكان طاهراً ورفع يديه إلى الله تعالى وبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله ﷺ ثم قدم توبة بين يديه والاستغفار ثم دخل على الله وألح عليه. . ‏"مهمة جداً في الدعاء"

‏إذا اجتمع حضور القلب مع الدعاء وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة وهي: ‏- الثلث الأخير من الليل ‏- عند الأذان ‏- بين الأذان والإقامة ‏- عند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة ‏- أخر ساعة من يوم الجمعة. .

‏الدعاء الذي قال عنه ابن القيم: ‏"لا يكاد يرد أبدًا" ‏سلسلة فضلوها كمرجع وشاركوها 🤍.