.قرار.

وعن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: (كتب إليَّ بعضُ إخواني من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ ضَعْ أمرَ أخيك على أحسَنِه ما لم يأتِك ما يَغلِبُك، ولا تَظُنَّنَّ بكَلِمةٍ خرَجَت من امرئٍ مُسلمٍ شَرًّا وأنت تجِدُ له في الخيرِ مَحمَلًا)

عن شعبة -رضي الله عنه- قال: خرج عبد الله بن مسعود على أصحابه فقال: (أنتم جلاءُ حزني). :)

نوبة يأس، وإحباط، أجلس وأراقب تراكم حاجاتي، أراقب عجزي، هدوء صاخب، يؤثمني بعضي ويعطف علي بعض، صوت يرميني بالتخاذل، وصوت ينادي ليحترق العالم، أبتسم لكليهما، بعلمي صدق جلادي، بعلمي ألن تسكت الدنيا لتعبي، ولكني تعبت، وأريد أن أستريح، وأختار أن أستريح..

"ولا مَطْمع للذَّاكر في دَرْكِ حقائقِ الذِّكْرِ إِلا بإِعمال الفكْر فيما تحْت ألفاظ الذكْر من المعانِي"

"وَما دَعاني إلى ما ساءَهُ سَخَطٌ إلَّا ثَناني إِلى ما شاءَ إِشفاقُ"

"ما أَعجَبَ الحُبَّ يُمسي طَوعَ جارِيَةٍ في الحَيِّ مَن عَجَزَت عَنهُ مَساعِرُهُ"

ليستح أحدكم من أن يعرض له كلام الله وحديث رسوله ﷺ فيعرض عنه، ويجاوزه إلى ما بعده، من كلام الناس، ويقول للآية والأثر أعرفه وأحفظه وقرأته قبل غير مرة، فماذا؟ مللت؟ أم تعرف أكرم منه فهو أولى؟ أي المحبين أنت؟

ليستح أحدكم من أن يعرض له كلام الله وحديث رسوله فيعرض عنه، ويجاوزه إلى ما بعده، من كلام الناس، ويقول للآية والأثر أعرفه وأحفظه وقرأته قبل غير مرة، فماذا؟ مللت؟ أم تعرف أكرم منه فهو أولى؟ أي المحبين أنت؟

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم ﷺ: 《إنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا الجَنَّةَ، وآخِرَ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْها، رَجُلٌ يُؤْتَى به يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ: اعْرِضُوا عليه صِغارَ ذُنُوبِهِ، وارْفَعُوا عنْه كِبارَها، فَتُعْرَضُ عليه صِغارُ ذُنُوبِهِ، فيُقالُ: عَمِلْتَ يَومَ كَذا وكَذا كَذا وكَذا، وعَمِلْتَ يَومَ كَذا وكَذا كَذا وكَذا، فيَقولُ: نَعَمْ، لا يَسْتَطِيعُ أنْ يُنْكِرَ وهو مُشْفِقٌ مِن كِبارِ ذُنُوبِهِ أنْ تُعْرَضَ عليه، فيُقالُ له: فإنَّ لكَ مَكانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً، فيَقولُ: رَبِّ، قدْ عَمِلْتُ أشْياءَ لا أراها هاهُنا.》 قال أبو ذر: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ. :)

قال ابن حزم: (لا تنصح على شرط القبول منك، فإن تعديت هذه الوجوه، فأنت ظالم لا ناصح، وطالب طاعة لا مؤدي حق ديانة وأخوة، وليس هذا حكم العقل ولا حكم الصداقة، ولكن حكم الأمير مع رعيته والسيد مع عبيده) :)

"فمَن طال عُمُرُه وحَسُن عمَلُه وأكثَر مِن الطَّاعاتِ فله درجةٌ أرفَعُ. .. وفيه أن قد يَكونُ لبَعضِ الَّذين يَموتون على فرُشِهم أجْرٌ أفضلُ ممَّا هو للشَّهيدِ؛ بسَببِ طاعاتٍ أخرى." اللهم بارك في عمري وفي عملي، لا أتمنين وقد قرأت ذاك بعدُ الموتَ..

ﷺ..

"تجفو وأمنحك الصدود لترعوي فتقيم أنت على الصدود فأعجز"

أحدهم وضع أثواب الوقار 😆

الصلوات الخمس تجيب سؤال (لماذا نحن هنا؟) المُعنّي الفلاسفة المزعج المتعَبين، إجابة تَردد أصداؤها في أثناء يومك، الصلوات الخمس تذكيرات مترادفة بالوجهة والجدوى والمعنى في عالم التبست فيه هذه الألفاظ وطمست متطلباته معالمها.. الصلاة سكينة وهدأة وصلة في دنيا الضنى واللهث هذه!

ووضع الجاحظ في كتابه البيان والتبين فصلا عن العصا، فيه أخبار عجيبة، ولو شهد الجاحظ خبرنا لازداد فصله عجبا وجلالا.. رحم الله ابن آبائه السنوار رحمة واسعة..

لمثل هذا فلتكن القراءات التراثية https://www.aljazeera.net/culture/2024/10/26/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b1%d9%88%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%ac%d8%b2-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%b9%d8%b5%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1

جملة في رأسي مذ استيقظت، أحاول تذكر أين قرأتها، وبعد ساعات تذكرت أنها شطر من قصيدة لشاعر على تويتر قرأتها قبل ٤ سنوات مرة! أتذكر هذه وأنسى في امتحاني الصفحة التي ذاكرتها قبل يومين👍