en
Feedback
رُؤىٰ.

رُؤىٰ.

Closed channel

إن عِشت فعِش حُرًّا؛ أو مِت كالسّنوار..

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel رُؤىٰ.

Channel رُؤىٰ. in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 194 subscribers, ranking 9 262 in the Religion & Spirituality category and 7 586 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 194 subscribers.

According to the latest data from 20 May, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -190 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَيخ, اِبن, اِستِغفَار, رَسُول, ذَنب.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
إن عِشت فعِش حُرًّا؛ أو مِت كالسّنوار..

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 May, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 194
Subscribers
No data24 hours
-377 days
-19030 days
Posts Archive
مِن تمامِ الاستِعانة؛ أَن تطلبَ مِن اللَّهِ الكثيرَ والحقير، فلا تَقتصِر على الكثير، وكأنَّ الأمُور الصغيرة في مُتناول يدِك.! - د. فريد الأنصاري.

photo content

كانت حفصة بنت سيرين تقول: «يا معشر الشباب، اعملوا فإن العمل في الشباب»
كانت حفصة بنت سيرين تقول: «يا معشر الشباب، اعملوا فإن العمل في الشباب»

﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ أي: إنّي مفتقرٌ للخيرِ الذي تسوقه إليَّ وتُيسّره لي فما أعذبه من دُعاء!

Repost from رُؤىٰ.
photo content

🤍
🤍

مما أستدل به على كمال رجولة الإنسان أن يكون عفيفًا، مع مغالبته لنفسه، وتهذيبه لنزواته، فالذي يقدر على قول "لا" لميله الطبيعي الجارف حريٌ به أن يقول لنزوات الجُبن والبخل والخيانة ألف لا؛ وبذا يكتمل نبله، وتستحكم سيادته . قرأت مذكرات الزعيم علال الفاسي؛ ولفتني هذا المعنى المتكرر في مطاوي حديثه، كتب قصيدة عام 1938 لزوجته للا زهراء فكان مما قرره بفخر الأكابر قوله : إني لأغمض عيني أن ترى أبدًا وجه العواتق ما أعدمت مرآكِ حفظت غيبك في باريز محتسبًا مودة الغانيات الغيد قرباكِ [1] ثم كتب قصيدة أخرى بعد ثلاث سنوات، وكرر نفس المعنى الرجولي الذي أشرت له : وأرى الأوانس مائسات كالدمى ما بين غانية وبين هلوك [2] ونحن في وسائل التواصل نواجه وضعًا انفتاحيًا غير مسبوق، يقتضي يقظة مضاعفة، وتعقلًا، وحسن ديانة؛ حتى لا ينزلق الإنسان في ما يأباه الله، والموفق من ضبط اختياراته الفقهية في هذا الباب بعيدًا عن مؤثرات اللحظة والضغط الاجتماعي وسراب المصلحة المتوهمة . ————— [1] في منفى الغابون ص247 [2] السابق ص250

ينبغي للمسلم ألا يقطع صلته بالقرآن، وألا يمرّ يوم دون أن يُكحّل عينه بالنظر فيه وتلاوته. فآية واحدة تتلوها بتدبّر كفيلة بتغيير مسارك، وإقالة عثارك. ذنب أعياك فتقرأ = (وتحسبونه هيّنًا وهو عند الله عظيم) فتخاف وترعوي. يأس استبد بك فتقرأ = ( ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) رزقا تطلبه فتقرأ = (فابتغوا عند الله الرزق وأعبدوه واشكروا له) شيطان قنّطك في التوبة لسوء فعالك = فتقرأ ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من روح الله..) ناهيك عن تعميق عظمة الرب جل وعلا في النفوس ومعرفة صفاته وآلائه وحلاله وحرامه، والطرق المستمر على هذه المعاني يورث تعظيمها وضبط التصورات من خلالها وتوجيه السلوك للانطلاق منها. وهكذا تجد الإجابة الوافية والترياق الشافي لكل ما يقلقك. البعيد عن القرآن بعيد عن أسباب ومواطن الهداية. - محمد عبده.

وقد يحبك، ويُباهي بك..
وقد يحبك، ويُباهي بك..

ولا يَكُبُّ الناسَ فِي النار على مناخرهم إلا حصائدُ ألسنتهم، ولا ينجو من شر اللسان إلا من قيَّدَه بلجام الشرع، فلا يطلقه إلا فيما ينفعه في الدنيا والآخرة، ويكفُّه عن كل ما يخشى غائلته في عاجله وآجله. وعِلمُ ما يُحمَدُ فيه إطلاقُ اللسان أو يُذَمُّ غامضٌ عزيزٌ، والعملُ بمقتضاه على من عرفه ثقيلٌ عسيرٌ، وأعصَى الأعضاء على الإنسان اللسانُ؛ فإنه لا تعبَ في إطلاقه، ولا مؤنة في تحريكه. وقد تساهَلَ الخلق في الاحتراز عن آفاته وغوائله، والحذر من مصائده وحبائله، وإنه أعظم آلة الشيطان في استغواء الإنسان. -أبو حامد الغزالي.

أخطأت؟ صحّح! تعثّرت؟ قم! المهم، إياك والتمادي؛ فإنك من سيدفع الثمن ولا ريب، وفي طريق المهلكة لا تغرنّك السلامةُ مرات ومرات، فالسنّة الكونية والحكمة الإلهية قاضية بهلاك المتمادي. -أ. عبد اللّٰـه الوهيبي.

الحمد لله، وأخيرا بعد طول انتظار سنعود لمجالس الاستهداء بالقرآن!

بسم الله نُحاول مجدّدًا، يومًا مختلفًا، غرسًا ثابتًا، عَمَلًا دائمًا، وقلبًا لا يعرف التّثاؤب.

..
..

‏الإنسان لا ينفكُّ عن تعب، إن ترك تعب المعالي أتعبته السفاسف والتفاهات. - الشيخ بدر آل مرعي.

Repost from :)
الواحد زهق من الكلام، وطهق من السكوت، ايه اللي المفروض أعمله كـ"فرد" تجاه إخواننا في غزة وكل بقاع الدنيا؟ لازم أتغير كل يوم، لازم آخد خطوة أنصر بها نفسها وأسترها من العار، أبعد عن لوم ربنا لي قدر المستطاع... هحاول ألزم نفسي بلزوم ذاك الثغر الذي وضعت فيه، لأن دي أمانتي، صلاتي، عبادتي، أورادي، قلمي، لساني، أي موضع رزقنيه الله، هو موضع قتالي! سأحاول جاهدًا ألا تذبل فسيلتي... فسيلتي أنا وفقط! هذا طريق الأنبياء، لأن الغرس وإن -صغر وقلَّ- فيوشك أن يكون بذرة نجاة لي أو لغيري! وفي كل ذات كبد رطب صدقة! وأصحب ذلك بالدعاء لإخواني كما أدعو لنفسي؛ فإنما أنا الناجي ساعة إذ ينجون! معي فَضْل مال؟ لمن أدخره؟ أأضمن أن أعيش يومًا؟ ألم يجعلني الله مستخلفًا عليه لينظر كيف أفعل فيه؟ إذا أكفي نفسي ومن أعول، ويكون الباقي لإخواني، وهذا "الباقي" هو الباقي وغيره نافد! ولست مسؤولا عن نجاتهم وحدي، لكني مطالب ألا أُهمل ما أقدر عليه، والله ربي هو القادر على كل شيء وأحد، وكل شيء في الكون خلقه بقدر، وهو العليم الحكيم، يعلم ولا نعلم، ويقدر ولا نقدر! فاللهم إنا نسألك أن تنصر إخواننا، وأن تُرِنا في الظالمين عبرة وآية!

‏إنَّ الله ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام والأوجاع ‏فيشكوا إلى أصحابه، فيقول الله: وعزّتي وجلالي ما ابتليتك بهذه الآوجاع إلاّ لأغسلك من الذّنوب فلا تشتكي. - معروف الكرخي.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا

photo content

إذا غالبتك نفسك يومًا، داعية إياك الدخول في شيء من الذنوب والمعاصي فتذكر أن الفاتورة التي ستسددها هي فاتورة مصروفة من صفاء قلبك وتزكيته. - الشيخ أحمد السيد.