en
Feedback
رُؤىٰ.

رُؤىٰ.

Closed channel

إن عِشت فعِش حُرًّا؛ أو مِت كالسّنوار..

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel رُؤىٰ.

Channel رُؤىٰ. in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 194 subscribers, ranking 9 262 in the Religion & Spirituality category and 7 586 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 194 subscribers.

According to the latest data from 20 May, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -190 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَيخ, اِبن, اِستِغفَار, رَسُول, ذَنب.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
إن عِشت فعِش حُرًّا؛ أو مِت كالسّنوار..

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 May, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 194
Subscribers
No data24 hours
-377 days
-19030 days
Posts Archive
‏إنا لله وإنا إليه راجعون، تقبلك الله في الشهداء يا صالح الجعفراوي، ولعن الله الخونة والمنافقين والمجرمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

"من ثمرات الإيمان باسم ﷲ (الواسع) ألا يعلق العبد قلبه بالأسباب، بل يعلقه بمسببها، ولا يتشوش إذا انسد عنه باب منها، لأن ﷲ واسع عليم وطرق فضله لا تعد ولا تحصى ومهما انغلقت الأبواب فتح ﷲ سواها مما هو خير منها وأحسن عقبى"

"لا أحد مِنَ الناس سبقك، إلّا الذي سبقك إلى الله!"

❤️
❤️

🤍
🤍

..
..

صباح الخييييير! وآخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين:))
صباح الخييييير! وآخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين:))

photo content

🌷
🌷

‏"إذا حضرتَ مجلس عِلم فلا يكن حضورُك إلا حضورَ مستزيدٍ علمًا وأجرًا ، لا حضورَ مستغنٍ بما عندك، طالبًا عثرةً تُشيعها، أو غريبةً تشنّعها، فهذه أخلاقُ الأراذل الذين لا يفلحون في العلم أبدًا." - ابن حزم الأندلسي.

كلَّما تغيَّر عليك قلبُك واستنْكرت مسلَكه؛ الزَم الاستغفار والأهم أن يكون بحضورٍ واستشعارٍ، وسترى غيثَ المعيَّة والفتوح بإذن الله، ذلك بأنَّ الذُّنوب تحجب أنوار الأنس بالعبادة!

أنتَ مُطالب بالصَّلاح وإن لم تكن الظُّروف لك مُهيَّأة، من أهل أو جيران أو أصحابٍ أو أقاربٍ، فإن كانوا صالحين فَبِرَكبِهِم التحق، وإن كانوا غير ذلك فبِالحُسنَىٰ أرشدهم وبالكلمة الطيِّبة قَوِّمهم، فإن عجزت فاهجرهم هجرًا جميلًا، ثُمَّ أرِهم منك خُلُقًا عظيمًا، وليَكُن نهجك في ذلك جمعًا بين الرِّفق واللِّين وبين التَّمسُّك بالمبادئ الشَّرعيَّة وعدم التَّنازل عنها، ولا تغفل عن سؤال الله الهداية لك ولهم في كُلِّ أمر، والله المستعان في ذلك.

من لزمَ الذِّكرَ = أكرمَهُ الله بمعيَّتِه «وأنا معَهُ إذا ذكرَني». - الشيخ محمد سالم بحيري.

بعض الناس يغفل أحيانًا عن أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "ذِكر"، لا عبادة لتفريج الهمّ فحسب. أما الحكمة من أنها ذِكر، بل من أهم الأذكار، أنها تجعل أوامر النبي صلى الله عليه وسلم وسُننه وسيرته أبلغ في الامتثال، بالضبط كما أن كثرة الاستغفار والتسبيح والتكبير تؤدي لتعظيم الطاعة تبعًا لتعظيم الله عز وجل. ومعنى أنها ذِكر أنها عبادة وقُربة لله عز وجل، فضلًا عن تأثيرها الخاص في تفريج الهمِّ وتحمل الأثقال ومُكابدة الأهوال. ومعنى أنها ذِكر أن يُصبر عليها، كما يُصبر على الأذكار مما يعترضها من الشواغل والموانع والصوارف.. وكما يُصبر على ترديدها؛ يُصبر على تدبرها وحضور القلب فيها. ومعنى أنها ذِكر أنه وإن لم يجد المؤمن أثرها في تفريج الكرب، لا يُهملها؛ لأنها تصونه وتدفع عنه ما لا يُدركه، فهي وظيفة أساسية من وظائف الأذكار.. فضلًا عن أنه يُثاب عليها وتطيب بها نفسه. ومعنى أنها ذِكر أنه يُتقى بها، فكل ذِكر جُنَّة ورُقية وملاذ، خاصةً عند الضعف والعجز. ومعنى أنها ذِكر أن المؤمن يُعان بها، فيتحمل معها ما لم يتحمله مثله إذا تساويا في الأخذ بالأسباب. وهي من جملة الرزق الذي يُهذب الطِّباع ويقطع رعونة النفس، قال بعض العارفين: "الأذكار أرزاق اللسان". -أ. محمد وفيق زين العابدين.

«اللهم أنتَ غياثي، بك أستغيث، وأنت ملاذي، بك ألوذ، وأنت عياذي، بك أعوذ. يا مَن ذلَّت له رقاب الجبابرة، وخضعت له أعناق الفراعنة: أعوذ بك مِن خِزيك، ومِن كشف سترك، ونسيان ذكرك، والانصراف عن شكرك. أنا في حرزك ليلِي ونهاري، ونومي وقراري، وظعني وأسفاري، وحياتي ومماتي، ذِكرُك شِعاري، وثناؤك دثاري. لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، تشريفا لعظمتك، وتكريما لسبحات وجهك، أجِرني مِن خزيك ومِن شر عبادك، واضرب عليَّ سرادقات حفظك، وأدخِلني في حفظ عنايتك، وجُد عليَّ مِنك بخير، يا أرحم الراحمين». - الإمام الشافعي.

photo content

تعلَّم جيدًا فإنك لا تدري متى وكيف ستحتاج الأمة لعلمك، والفرصة لا تُصنع غالبًا لكنها تُقتنص، فإذا جائتك الفرصة وأنت غير مستعد لاقتناصها فساعتها يكون الندم على أعمار ضيعتها، ولن ينفعك حينها ندم، فتدبر! -الشيخ أنس السلطان فك الله أسره.

قطرات الشهوة تنزل على صخرة الإيمان، فلا تزال به قطرة قطرة، نظرة نظرة، حتى تُفتِّت صخرتَه. - فايز الكندري.

مرارة الصَّبر وعظم الأجر - الشيخ سعيد الكلمي.

الأخبار القليلة الشحيحة التي تصل إلينا من القطاع مرعبة تُشيِّب الرؤوس وتكسر القلب والله. وهذا والله زمن عجيب اجتمع عليك فيه العجز وقلة الحيلة مع إشهادك على مصائب أمَّتك ثم تغييبك عنها في ذات الوقت بكثرة مشاغل حقيقية، أو ملهيات وتوافه.. ابتلاء ضخم لغفلتك، لما أتت به الغفلة من سهولة وكيف تطفلت لقلبك بنعومة على مدار سنوات. فلا تغفل عن أخيك المسلم الموحِّد المُستضعف الذي يعيش الأهوال في هذه الساعات. لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش الكريم، لا إله إلا الله ربّ السموات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم. ..فعسى اللَّه أن يأتي بالفتحِ أو أمرٍ من عنده فيصبحوا على ما أسرُّوا في أنفسِهم نادمين. لا حول ولا قوة إلا بالله، إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون. -سلمى محمد.