en
Feedback
Honorius

Honorius

Open in Telegram

Themata Mixta.

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
1 721
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
Lo there do I see my father; Lo there do I see my mother and my sisters and my brothers; Lo there do I see the line of my peo
Lo there do I see my father; Lo there do I see my mother and my sisters and my brothers; Lo there do I see the line of my people, back to the beginning. Lo, they do call to me, they bid me take my place among them, in the halls of Valhalla, where the brave may live forever.

photo content

"After the outbreak of the Second World War when the Third Reich invaded Poland, Polish authorities with “prepared lists,” began to arrest ethnic Germans and especially elites. Some ten thousand ethnic Germans were arrested and most were forced to march East towards Central Poland. As a result of forced marches historians estimate that up to 2,200 Gemans died. Due to the war, ethnic Germans were also in many cases murdered by their Polish neighbors. In one instance known as Bloody Sunday Polish civilians massacred close to a thousand ethnic Germans. As a response German police and military units would execute at least 1,000 Polish citizens. I always wondered why the Polish campaign was incredibly vicious, in what I had read it seemed that the Germans went out of their way to wreak havoc. The more I study, the more complicated the story becomes. If I was a German and learned that my people were being rounded up and killed for merely being Germans...... I’d probably want to round up and kill Poles as well. It’s easy to blame everything on a German uniform. It’s another to acknowledge the lack of innocence in war and that atrocities are committed by everyone involved. Wehrmacht soldiers and journalists with German victims of Bloody Sunday. The photo was utilized by the Nazi press." Via: The Study of Antiquity and the Middle Ages.

إدورد هذا ابن أخت فرويد، وابن أخ إدورد هو المؤسس الشريك لنتفلكس والCEO الأول.

photo content
+2

Bernays_Propaganda_in_english_.pdf1.28 MB

photo content

1920 - Cause of World Unrest - Howell Arthur Gwynne.pdf15.87 MB

photo content

Plato,_John_M_Cooper,_D_S_Hutchinson_Plato_Complete_Works_Hackett.epub4.69 MB

photo content

On_the_Brink_of_the_Abyss_The_Imminent_Bankruptcy_of_the_Financial.epub2.38 KB

photo content

The_Indo_Europeans_In_Search_of_the_Homeland_by_Alain_de_Benoist.epub4.60 KB

كيف ترى تأثير الحضارة الفارسية على اليهودية؟ وتحديدا تعاليم كورش الكبير؟ **** اختصارا للموضوع وتبسيطا لدور قورش الـMoschiach في تصوري الحالي: الزرادشتية (التي يظهر أن قورش تبناها لاحقا) هي مصدر «التوحيد» التي صارت عليه اليهودية بخاصة بعد الأسر البابلي، ولعل أهورامزدا أقرب الآلهة إلى يهوه في مفهومه. الإسرائيليين القدماء كانوا يقولون بتعدد الآلهة ولم يكونوا موحدين، واصطنعوا التوحيد بعد التأثر بالفارسيين. الإله اليهودي كان قبل ذلك بعلا أو عاهلا مرتبطا بالقبيلة، لكنه بنوع من الميثاق خُص بجماعة الإسرائيليون فقط من بين القبائل الأخرى في ظل تعدد الآلهة، وصار إلها عالميا لكنه مرتبط بشعبه المختار ومفضل إياهم على سواهم. الـspentas التي تشعّ من أهورامزدا صارت هي الملائكة، والـdaevas صارت هي الشياطين. هذه العالمية لليهودية لم تظهر إلا بعد قدوم قورش مخلّصا لليهود. بعل القبائل مجرد واحد من بين آخرين لكل قبيلة، لكن مع قورش صار هذا البعل إلها رحيما ومحبا وعالميا وهو ملك الملوك. الآن لا شك أن الزرادشتية «ثنوية»، لكنها ليست في الحقيقة موحِّدة، فأهورامزدا مضطر إلى الصراع مع أهريمن ومع أنه قرر أن الآلهة القديمة شريرة فقد ظل معترفا بوجودها. واليهودية حافظت على هذه الثنوية أيضا واخترعت إبليس الذي يحارب يهوه، وإبليس مع أنه ملاك ساقط فإنه كان مساويا للإله فعلا بوصفه جانب الشر (ويهوه على عكس أهورامزدا يمثل خالق الخير والشر معا)، فلو كان يهوه الأقوى لمَ لا يتخلص منه وينتهي من هذا الصراع؟ هذه عناصر أخذتها اليهودية من الزرادشتية كما يبدو وظلت محتفظة بها ثم حاكت حولها التعليلات اللاهوتية. ويهوه نفسه يرد اسمه المفضل هكذا «يهوه الآلهة أو يهوة من بين الآلهة»، أي يهوه إلوهيم... إلى جانب ذلك، اليهود تشبّعوا بمعتقدات شعوب ما بين النهرين ورموزها (مثل العجل الكلداني) واقتبسوا قليلا من المصريين (مثل تابوت العهد) واصطنعوا نسختهم البسيطة عن نظام الكون البابلي القديم فضمّنوه في سفر التكوين...

photo content

A young German fallschirmjäger captured by the US army, 16th Infantry Regiment, 1st Infantry Division, near Weywertz. Belgium
A young German fallschirmjäger captured by the US army, 16th Infantry Regiment, 1st Infantry Division, near Weywertz. Belgium, 15 January, 1945. The reaction of this young Fallschirmjäger Obergefreiter to becoming a prisoner of war speaks volumes about his sense of unit pride and shame of capture. This youthful captive was a rarity in the Luftwaffe's 3rd Parachute Division, where few had ever jumped into combat. This was because he wears the diving eagle Parachutist's badge (Fallschirmschützenabzeichen), for making six qualifying jumps, which will no doubt shortly become a GI souvenir. Part of Oberst Helmut von Hoffmann's Fallschirm Regiment 9, this Obergefreiter had fought through Lanzerath attached to Kampfgruppe Peiper on 16 December, only to be captured by the US 1st Infantry Division at Weywertz, near Butgenbach, on 15 January 1945. Text from Snow & Steel: The Battle of the Bulge, 1944-45 by Peter Caddick-Adams. (Via julius.colorization)

photo content